谭嗣同墓位于浏阳市城南约 亘古不磨，片石苍茫立天地； 一峦挺秀，群山奔赴若波涛。 1958年兴修水利，华表及石围板全部撬走。1983年9月，墓地整修复原，拜台下方增筑护坡，并修水泥砖石踏步的山径，重新公布为湖南省文物保护单位。 为变法而流血的谭嗣同 谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，清长沙府浏阳人，湖北巡抚谭继洵之子。年轻时曾游历西北、东南各省和北京、上海、南京等地，观察风土、结交名士。甲午战败，愤中国积弱不振，在浏阳倡立算学馆，开湖南维新风气之先。光绪二十三年（1897年）著成《仁学》一书，是其社会政治思想和哲学思想的代表作。同年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等。次年，又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。光绪二十四年六月（1898年8月），被光绪帝征召进京，授予四品卿衔军机章京，参预新政。 壮游神州 谭嗣同青少年时代，除刻苦攻读之外，爱好习武，师从清末北方侠客王正谊即“大刀王五”，练就了一身好武艺，拳术、射术、剑术都有较高造诣。文事之暇，他喜欢技击，会骑马，会舞剑。由于父亲职务变动，他往返南北应试，并曾入新疆巡抚刘锦棠幕，得有机会游历了直隶、新疆、陕西、河南、湖南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等大江南北、黄河上下共13省，历程8万多里，用他自己的话说，“堪绕地球一周”。 在长时期的漫游生活中，谭嗣同不仅看到了祖国壮丽的山河，更耳闻目睹了各地劳动人民的苦难。一次，谭嗣同行进在陕甘道上。那年，黄河下游遭到严重水灾，清朝政府不顾人民死活，照旧进行搜刮，山东、河南一带的难民，携儿带女，成群结队向西北逃荒，饥寒疲困，不忍目睹。他发出了“城郭犹是，人民复非”的感叹。他对于清政府的腐败逐渐不满，对于自己十多年来苦心学习的封建传统文化，也逐渐失望。漫游是艰辛的，也充满着豪情壮志，为此他写下不少诗章，抒发了自己的情怀，如《角声》一诗云： 江汉夜滔滔，严城片月高。 声随风咽鼓，泪杂洒袍。 思妇劳人怨，长歌短剑豪。 壮怀消不尽，马首向临洮。 首开变法之新风 光绪二十一年（1895年），中国在甲午战争中惨败，被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。消息传来，谭嗣同为之悲愤万分，挥笔写下“四万万人齐下泪，天涯何处走神州”的诗句。他感到再也不能像过去那样在“辞章”、“考据”上虚掷时光，而必须从事有利于匡济时艰的“实学”，立志为改变中国的落后局面，“首发大难，画此尽变西法之策。” 在民族危机感的强烈驱迫下，当时随父居鄂的谭嗣同探寻着富国强兵之路。他常与就读于武昌两湖书院的浏阳同乡唐才常、刘芙淞等在一起议论时势，商讨、筹划着救国救民之策，彻夜不眠，热血盈腔。他们见自己的家乡浏阳户口繁盛，物产殷阜，矿质充盈，便商议先从浏阳一县着手，以为“新中国之萌芽”。而具体的变通之法，则是“自算学始”，即想设算学馆“以育人才”，得到县中士绅的支持，他写了一封洋洋2万言的长信《兴算学议》给老师欧阳中鹄，历陈国家危势，论述了变法维新的必要性与迫切性，论证了兴办算学馆与变法维新的紧密关系，并阐述了变法先可小试于一县的独特见解。 这封长信，是一份呼吁变法求强的倡议书，其关于时势的描述和变法维新的见解，都毫不逊色于同年康有为的上清帝书。《兴算学议》的刊发还得到了湖南巡抚陈宝箴的支持。陈宝箴一见《兴算学议》，即大加欣赏，称誉谭嗣同之“识度、才气、性情，得未曾有”，并命印千本，遍散于各书院”。得到湖南地方要员的支持，浏阳算学馆之创设本是指日可待，办馆经费已有眉目，开创章程也制定出来。但因当年浏阳发生历史上未有的大旱灾，为了赈济灾民，谭嗣同等禀请浏阳知县，“暂将准改算学馆而尚未开馆之南台书院停课一年”。1897年春，浏阳赈灾之事结束，创办算学馆之事再行提出，迅即允行。 投身变法维新 1896年春，谭嗣同去上海拜见康有为，不巧未遇，后来在北京认识了康有为的大弟子梁启超。通过梁启超，谭嗣同接受了康有为的变法思想，并自称是康的“私淑弟子”。这一年，谭父为嗣同捐了个候补知府的衔，他遂离湖北赴南京候补。在南京期间，他写出了一生的代表作《仁学》。这本书从政治思想上批判了封建专制，从理论上论证了变法维新的必要性。 1898年初，谭嗣同回湖南参加维新事业。他主要做了两件事，一是改变湖南时务学堂“中体西用”的教学宗旨，协助梁启超、唐才常等，使时务学堂成为“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举大政，盛昌革命”的启蒙阵地；二是负责主持南学会。南学会成立于1898年正月，组织南学会的目的，本是想从湖南一省做起，逐步把南方诸省仁人志士联合起来，共同探讨爱国之理，寻找救亡之法。南学会规定每七天开一次大会，地方上有什么事情，就在会议上公议，没有什么事情，就由谭嗣同等人发表演讲。谭嗣同很有演说天才，观点明晰，语言犀利，气势激昂，辅之手势，能深深打动听众的心。 在南学会，谭嗣同先后发表了《中国情形危急》、《论今日西学与中国古学》等演讲。在这些演讲中，他热情宣传西方资产阶级的进化论和天赋人权论的思想，猛烈抨击中国二千多年来的 为变法而流血 谭嗣同在湖南显露的才华，很快为光绪皇帝所赏识。 百日维新期间，反对变法的势力也在加紧进行活动。西太后、荣禄为首的顽固派准备借秋季去天津阅兵的机会，发动兵变，罢黜光绪帝，推翻一切新政。这一消息很快为维新派得知，乃秘密筹划营救皇帝的对策。谭嗣同、梁启超等维新派认为袁世凯平常对变法比较“热心”，希望劝说袁世凯出来营救光绪帝。经过秘密商议以后，谭嗣同自告奋勇去当说客，说服袁世凯举兵刺杀荣禄，并包围西太后的驻地颐和园，救出光绪帝。 谭嗣同和改良派其它人万万没有想到，他们信赖和依靠的袁世凯是一个卑鄙无耻的小人，谭嗣同刚离开，他就把改良派营救皇帝的计划全部向荣禄告密，荣禄又把详情向西太后作了汇报。于是西太后悍然发动政变，幽禁光绪帝，捕拿维新人士，废除新政。 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑。 28日下午，他与杨深秀等六志士被清政府斩杀于北京菜市口。临刑前，谭嗣同大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”而慷慨就义。 （本文录自云南民族出版社2007年8月第一版《中国长沙·名寝与名人》，陈泽珲主编，陈先枢、梁小进撰稿，罗炯炯、陈览月等摄影。未经授权，严禁转载！） |
|Archiver|手机版|小黑屋|长沙文库 | 长沙文史网 ~ 名城长沙网旗下分站
( 湘ICP备08005393号 ) 
GMT+8, 2024-4-24 00:08 , Processed in 0.104079 second(s), 25 queries .
Powered by Discuz! X3.2
© 2001-2013 Comsenz Inc.
