浏阳市寺庙之井

虎爬泉

虎爬泉在浏阳市金刚村霜华山石霜寺。据清顺治年间浏阳县知县韩燝《石霜寺记》载：“传开山时，僧苦远汲，忽夜闻虎吼。诘旦，视崖间石壁，上有虎爪痕，泉五道喷出如沸，名虎爬泉。盖道力宏远，猛兽亦为效灵也。”清光绪间任两广盐运使的浏阳优贡黄征有《虎爬泉》诗云：

几幅袈裟地，禅林托钵初。传闻泉竭绝，曾费虎爬梳。

鸿雪犹留印，龙云宛辟畲。名山总神异，不必道凭虚。

石霜寺，因霜华山山峻水秀，触石喷霜而名。宋诗人毕田有诗云：

石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房。

使君环笏留何用，枯木千馀满一堂。

石霜寺创建于唐僖宗时期(874—888)沙门庆诸之手。庆诸(?一888)，《五灯会元》有传，俗姓李，庐陵新淦(今江西清江)人，拜绍銮为师，出家学佛。初参访沩山灵祜，在密印寺当米头，后又到道吾山参访宗智获悟。

石霜寺附近景色优美，峰峦参差，中出小溪一泓，蜿蜒绕山而下，注入山麓金刚河。清人徐旭旦《石霜寺》诗云：

春深玉殿紫苔封，簇绕屏山翠几重。鸟识磬声仍下食，云移潭影恰闻钟：

龙华地变黄金界，鹫岭南归白社宗。我爱远公栖遁好，再业挥麈抚长松。

白龙泉、挂剑泉

白龙泉与挂剑泉均在浏阳道吾山。道吾山位于浏阳城北的道吾村境。据清顺治浏阳县知县韩燝《道吾山记》，唐大和(827—835)年间，有僧名宗智者，入山，

未及顶，为巨石所阻，困坐石边，忽有白衣老人自称沙伽龙，近前致礼日：“师为开山祖，待师久矣。”宗智答日：“吾志唯此，道成吾矣。”说完，风驰电掣，石裂道开，宗智从此诛茅斩棘，辟地开山，并以道吾名其山。

道吾山山峦叠嶂，风景秀丽，山中有2湖、3洞、6泉、10潭、13溪、28岩、71峰等奇景，山岳地貌奇特，林泉遍布，充满粗犷野趣。其中道吾“三绝”——盘路古松群、千年古刹兴华禅寺、高山天湖；“四大奇观”——烟雨、云瀑、雾霏、雪霁，久负盛名。

白龙泉，又名龙湫，为道吾山胜迹，系兴华禅寺后殿后的一口清泉池。以古砖砌成圆形，直径1．3米，沙底，泉水清澈，冷洌而甘，传闻曾以此水充“贡”泉。侧有“白龙泉”石碑。泉池岁无盈涸，水藻鲜碧，有小动物长三四寸许，鳞甲隐见，蜿蜒其中，即称“沙伽龙”，曾由唐仁宗封为“白衣龙王”。旧时民间有人接龙求雨，事属荒诞。《道吾山记》曾载：“龙湫感甯沸，灌溉民田，是有功于民，非徒一丘一壑供逸士之盘桓而已。”

挂剑泉位于兴华禅寺后，水源来自莲花山。又集东西两冲水流人老龙潭，灌溉寺前田亩；再从寺右山顶泻山麓，形成瀑布，高百余丈，飞泉喷沫，冷雾凝霜，状若银剑高悬，故名挂剑泉。清吴翌风有诗云：

谁掣匡庐瀑，移来挂此山。高飞翠微上，散在乱松间。

天霁烟长湿，苔侵石作斑。老僧不爱听，乞食螟方还。

当代楹联家王巨农《拟道吾山挂剑泉观瀑亭》云：

数你最无聊，未经游客点头，便想将瀑布千寻，提回家挂前川壁；

是谁真放肆，不顾山神生气，竟翻动云涛万顷，钓得诗盈五彩囊。

百汇泉

浏阳市社港镇周洛村石柱峰樱桃坡玉皇殿南侧天井中有两井，涓涓清泉自后殿百汇泉滚滚涌出，依山势形成多股瀑布。据方舆家言．水随山转，此泉水脉来自江西袁州(今宜春市)，流至百汇泉后再流往长沙，与著名白沙古井属同一泉脉。百汇泉系明嘉靖二十七年(1548)浏阳县知县李潜命名，泉井上涌如波，现加盖青石板，一旁供奉观音像。泉水富含麦饭石(cM)．品质优良，在国内少见。寺周还有虾子石、烈士亭、香炉石、周洛古塔等名胜，近年来修建有周洛古文化度假村恭候八方宾客。

樱桃坡，海拔1059米。迄今已有1700余年历史。唐贞观、宋宣和、明万历年间屡有增修。龙王庙又名樱桃观、玉皇殿，昔有石屋48间，原为道观，后佛道共存，僧道分居于两厢。该庙坐东朝西，尽收捞刀河中、上游风光。今存前后两殿，高8米，进深27米，宽25米，花岗石砌成，部分石料系唐代遗物。殿前有亭廊，廊檐正中门楣上额“石柱峰”、“龙王庙”竖匾，两侧石柱镌联曰：

仰止高山，与东大围、南天马、西巨湖共臻名胜；

降若时雨，继商桑林、鲁舞雩、汉昆明毕荐馨香。

亭廊左、中、右大门通前殿，内奉关公像，高2米多。墙边置两个大鼓，木架上挂有清嘉庆十六年(1811)铸造的铁钟。后殿祀玉皇、龙王、观世音、十八罗汉等菩萨像，过厅亭楼为诵经台。

（本文录自五洲传播出版社2005年6月第1版《中国长沙·长沙井文化》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）