道吾山记

环浏皆山也。峻特奇耸，望而智为灵岫绝峤者，则惟道吾。

世传唐时，宗智禅师至浏，入山未及巅，巨石当关，遂趺坐石穴。有白衣老人自称山中娑伽龙，作礼曰：“师为开山祖，待师久矣。”师曰：“吾志惟此，道成吾矣。”俄而鞭霆掣电，石裂道开。因诛茅卓锡，以“道吾”名其山。会唐帝疾，榜召医。白衣老人入奏曰：“臣潭州道吾山娑伽龙也。帝疾翌日必瘳。”语讫，腾云而去。已而果然。乃敕建护国兴华大禅寺，封白衣龙王，立祠潭侧。事虽不经，而祖师岩、老龙潭数方外灵迹者，数百年未歇也。

岁甲辰，四明史殿撰过浏，要予游。遥而望之，飞泉喷沫，匹练横空，霜烟助洁，日星乱采，奇胜殆难名状。入其山，阳辟阴阖，偃蹇道傍者，雷劈石也。屹屹峰左，下锐如锥，跻其上而心若悬旌者，定心石也。（“扌”+“耆”）撑天半，振衣而星斗可摘者，五老峰也。石级齿齿，蜿蜒而上，视先登而顶踵相摩者，七星坡也。登绝顶，则棋盘石在焉。手　已歇，方罫犹存。感河山之一枰，悟兴亡于弹指。于斯时也，则有凭吊欷嘘、怀怆千古者矣。凡此皆道吾之胜概，而游人之所取资者。

　　至若层峦垒嶂，拥护城郭，龙湫（上“咸”+下“角”）沸，灌溉民田。岁旱祷祠，辄奇验。触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，是又有功德于民，非徒一邱一壑，供逸士之盘桓已也。元、明以来，历遭兵燹。近僧无尽，云栖斯土，大畅宗风，四方缁流骈集，飞炉铁甃，峨然改观。信乎!兹山之灵，有以永之也。予与诸君既赋诗纪胜，又以法嗣之请，因次为记云。

（本文录自湖南地图出版社2009年版《山水洲城——长沙》，主编陈泽珲，撰稿陈先枢。未经授权，严禁转载！）