沩水

沩水因源出宁乡县西北沩山得名，有南、北两源。南源（主源）出扶王山西麓大托里，叫石板水；北源（旧志误为主源）出灯窝寨北麓大沙坪，两源会于黄材水库，东流经双凫铺转向东北，横穿25 个乡镇，至双江口镇的团湖村分左、右两支进入望城县境，注入湘江。宁乡籍清雍正进士、岳麓书院山长王文清回乡省亲时经沩水过双江口，作《双江口》诗二首：

家近双江口，双江古合流。溪光秋不断，岚气午方收。

市逐鱼盐利，人荒稼墙谋。少微星的的，十里到菟裘。

洞庭波万顷，此地买轻舟。沩水浮山市，湘江入浦流。

草生云梦雨，树老汉阳秋。回首乡村路，清溪绕十洲。

沩水全长144公里，宁乡县境长117.2公里。流域面积2430平方公里，宁乡县境2125平方公里。黄材水库以上为上游，水库至县城为中游，县城以下为下游。县城以下河床平均宽180米。上游小龙潭和黄材水库，建有水电站。小龙潭今辟为漂流胜地，漂流河道长5.6公里，落差近200米，两岸奇峰陡立，险峻无比。黄材以下，坡度平缓，河道弯曲多滩。共有大小支流99条，其中主要支流12条，以乌、楚二江为最大。

乌江为沩江最大支流，因临江有石如乌得名，有南、北两源。南源（主源）出湘乡市羚羊山北麓大乐乡吉家洞；北源出大田方乡立新村上元团，两源在灰汤乡杨柳湾汇合后向东北流，经11个乡镇，至龙凤山乡南太湖汇入沩江。南太湖今建成“南太湖生态休闲中心”。区内重峦叠嶂，苍松翠竹，鸟语花香。乌江碧澄如练，崖鹰湖清澈见底，石燕冲曲径通幽，原生态的自然风光和淳朴厚重的农家土菜，吸引了大批游客。乌江全长66公里，县境长40公里。流域面积587平方公里，县境385平方公里。河床平均宽70米。河道弯曲多滩，河水宣泄不畅，常泛滥成灾。中华人民共和国成立后，将中下游30多公里河道裁弯取直，进行综合治理，已化害为利。共有大小支流68条，其较大者有双井水、石坝河、石潭水等。

楚江又名流沙河，为沩水第二大支流，有南、北两源。南源出花园乡西部，分南、北两支，北支出梅树坳，南支出洪家大山，两支在上流寺会合后叫石桥铺水；北源（主源）出龙田乡东南扇子排北麓之黄泥村，经田坪水库东流，古名直江，又叫砌江，南、北两源在景德观汇合，流经8个乡镇，至双凫铺镇双河口汇入沩水。全长48公里。流域面积412平方公里。河床平均宽80米。上游落差大，水土流失严重，中游河道不断淤积，有的地段河宽逾百米，河床高出两岸农田。共有大小支流21条。较大的有草冲河、白竹水、阳华江等。流沙河盛产瘦肉型良种畅猪，销港澳，供不应求。

沩水至南湾进入望城县西部边境，至石头口分为二支，北支经黎家围、孔家垅、荷叶围、西流港、十公渡、挖口子至靖港口入湘江。南支流经沱市又分为三，一支北行流入益家坝与出靖港干流汇合。中支绕杨柳围流经左家围子、六合围之间又分为二，一支旁四合围回转西行称西流港，又汇入出靖港干流；一支绕六合围、四合围之间东流，经黄沙港至梅树港，与南来之八曲河合流入湘江。其出沱市前的最南一支名沙河，至沱市东南又分为二，一东北行会于梅树港，一东南行绕白沙围、黄花岭至十婆桥会于八曲河。

纵观下游河道，曲折回环，流向紊乱，分流切割，交叉顶托，形成地表破碎、堤长险多局面。1957年冬，望城县人民委员会作出关于“整治沩水尾闾洪道及围垦团山湖的决定”，上堵石头口，下塞靖港和新康出口，从石头口至新康上首修筑大堤13.4公里，堵口11处，新辟河床驯沩水东泄。至三汊河口又截纳八曲河并流入湘江。望城境内河长18公里，河面宽150～250米，枯水期航道水深0.5米。

沩水是古代宁乡交通运输的主要渠道。清乾嘉年间学者罗鉴龟《沩水舟行纪略》云：

沩水其流萦回，绕山曲折，舟行如游沼池，不见其出也。郁积蟠结，土膏肥美，素封之家，望衡对宇。宁地沃饶，足谷米、烟铁、薪炭诸货，贸迁有无，资其搬运，而安乡、益阳、湘乡之界宁者亦如之。故樯影上下如栉如墉，欸乃行歌，宵旦响答。

20世纪50年代中期，沩水仍可全线通航，至鸡子湾坝、太阳坝和沩丰坝建成后，航运受阻，沩水河上无复“樯影如栉”之旧观。

沩水流域蕴藏着发达的古代文明，特别是上游的炭河里、寨子山一带，屡屡出土精妙绝伦的商周青铜器，如四羊方尊、人面方鼎等，令人惊叹之余，留下千古待破之谜。沩水两岸名胜鳞集，如密印寺、识山楼、张南轩墓、云山书院、惠同桥等，均久负盛名。

密印寺　位于宁乡县沩山乡沩水河畔。见第一章“名山”沩山条。

炭河里商周青铜文化遗址　炭河里遗址位于宁乡县黄材镇西两公里处，在沩水和塅溪河合流处的河洲上。1973年考古发掘证明，这是一处商末周初的古文化遗址。出土遗物以夹砂红陶最多，其次是夹砂灰陶、泥质黑皮红陶，有较多的硬陶。器形有鼎、釜、盆、折肩瓮等。纹饰以方格纹、绳纹、篮纹为主。

最引人注目的是，在炭河里遗址周围1公里的直径距离内，曾多次出土商周时代的青铜器。遗址东20米处曾出土1件青铜兽面提梁卣，底和盖上有“癸”铭文，卣内满贮玉珠、玉管1172颗。在其北0.5公里的三亩地曾发现两个圆坑，一坑内出土1件云纹铜铙，光洁如同碧玉，另一坑内出土成百的白玉环、玦、鱼、兽和铜削。1970年在遗址东0.5公里左右的王家坟山发现“戈”卣1件，以夔凤纹为主要装饰。卣内有玦、环、兽等精致玉器320多件。

1959年在遗址北1公里寨子山腰出土兽面纹罍，内藏有224个青铜斧，大小一致，全是新铸，未见使用痕迹，而且形体小巧，高度仅6厘米左右，不像工具斧。根据《居后敦》铭文“货余一斧、舍余一斧”，以及《易·旅》中“得其资斧”等记载推断，资斧当为资金。可见“斧”曾具备货币的职能。东周铜币“布钱”上常铸有“（“钅”+“斤”）”字，大抵源于斧下的斤字。由此可认定宁乡青铜罍中贮藏的铜斧是一种称量货币。这是中国迄今发现最早的金属货币。

同年，又在寨子山下出土人面方鼎，上有铭文“禾大”二字。鼎高38.5厘米，四周装饰人面浮雕，造型魁伟。鼎上人面近方形，鼻梁尖削，硕大的耳部分张于两侧，扁大的嘴，突出的唇，高凸的颧骨，表情显得非常严肃。方鼎出土之初，碎为多块，被作为废铜处理。幸被文物工作者发现，从长沙市毛家桥废品仓库中抢救出来，作精心拼修，复原完美。这是中国目前唯一以4个人面像为主要装饰的商代青铜器，堪称稀世珍宝。

2001年夏季，黄材镇黄材村4名在沩水河中游泳的学生又无意中发现1件兽面纹铜瓿。这一西周早期的盛酒器具，通高62.5厘米，重55公斤，腹大口小，造型精美，纹饰独特，器型巨大，为国内罕见。

在炭河里遣址周围的月山铺、五里堆、枫木桥、老粮仓等地也屡屡出土精美绝伦商周的青铜器，世人称为“宁乡青铜器之谜”。早在1938年，农民姜景舒兄弟在月山铺转耳仑山腰挖获一件商代青铜四羊方尊。后几经转折，抗日战争中又在日机轰炸时受震坠毁，中华人民共和国建立后经文物部门精心拼修，恢复了它的原来面目，今藏中国历史博物馆。该尊高达58.3厘米，呈方形，口向外敞，腹部鼓出，下有圈足，尊体主要由4只凸出的半身山羊构成，羊角弯曲，羊耳斜竖，形象逼真，富有强烈的立体感。全尊造型奇特，纹饰繁复，反映出当时高超的青铜铸造水平。

1959年，枫木桥船山村师古寨山顶，出土兽纹大铜铙5件，2件为象纹，2件为虎纹，1件为兽面纹。1983年6月月山公社龙泉大队茶园生产队又发现1件重220.75公斤的铜铙，是中国目前所见的商代最大铜铙。后来又出土铜铙近20件，比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年。这些铜铙组合起来，至今还能奏出清脆的乐曲。宁乡县出土的铜铙具有明显的地方特点，如形体高大厚重，甬部有旋，纹饰繁复，有特殊的兽面纹，多为虎、象、鱼等动物图纹，需置于座上仰击。这与北方铙形体很小，甬部无旋，纹饰简单，可手执而击等特征相比有明显的差别，因而可推断这些大铙可能是本地制造的。

西周青铜文化继承了商代的成果，并有所发展。据专家们研究分析，宁乡青铜器是移居湖南的古越人所造，是在新石器时代后期逐步形成起来的以“印纹硬陶”为特征的越文化的发展，体现着越人青铜文化的特色。湖南本土铸造的青铜器一般无铭文，有铭文的，一般为外来品。以此可以看出宁乡青铜器虽然往往反映出北方中原商周文化的影响，但其中也往往体现出很浓厚的地方特色。

易祓识山楼  识山楼为南宋嘉定八年（1215）易祓贬官返回故里宁乡巷子口时所筑，为易祓居住和读书之所。“识山”取苏东坡诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之意。楼在沩山之南，因而识沩山真面目。据易祓《识山楼记》记叙：

其下为读书堂，旁舍环列于其间，设花槛与楼相对。仆老矣，日游息于是。沩山在望，紫翠交错，若拱若揖，相为酬酢。山间以四时代谢，烟云变化，朝暮万状，不越指顾之顷，洞察秋毫之微，兹果山所特识者欤？系以诗曰：“山外如何便识山，白云出岫鸟知还。更看面目知端的，却在先生几格间。”

易祓（1156-1241），字山斋，一字彦章。天资聪颖，勤于求学。宋孝宗淳熙十二年（1185）殿试头名状元。历官礼部尚书、翰林院直学士，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣。曾以宁乡特产刀豆花进孝宗，使刀豆花驰名京师。宁宗时因主战而遭贬，59岁时返归故里。理宗时被重召入京，授朝议大夫，封宁乡开国男，食邑千户。诗词、散文均有名气，生平著述很多，有《周易总义》、《周礼总义》、《山斋词集》等。

易祓往京城应试，其妻萧氏仍居家乡，亦娴词章。易祓长久不归，其妻遂赋《一剪梅》以寄。词曰：

染泪修书寄彦章，贪却前廊，忘却回廊。

功名成遂不还乡，石做心肠，铁做心肠。

红日三竿未理妆，虚度韶光，瘦损容光。

相思何日得成双，羞对鸳鸯，懒绣鸳鸯。

萧氏一生只流传了这一首词，但历代谈词的重要著作，如《词品拾遗》、《词苑丛谈》等都收录了这首词，萧氏思夫之心情真意切，将满腹情思凝聚笔端，成为千古传咏的佳句。“相思何日得成双”，萧氏当年可能没有料到，易祓自29岁踏上仕途，直到59岁，宁宗降旨“去留自便”，他才告别官场，返归故里，一去就是30年。易回乡后在故里巷子口沩水之滨精心营造了“识山楼”、“步月池”，“鸳鸯”终于长厮守。

易去世后葬巷子口镇的网形山（又名屏山）。墓以三合土封顶，三面有石围，墓前有台阶，石碑刻“易山斋之墓。”

张浚、张栻父子墓　张浚墓位于宁乡县巷子口镇乡官山村官山南麓、县城西约70公里处，背依九曲奇峰，前临沩水。原以花岗石砌成墓围，前立石华表，以三合土筑成凸字形封冢，冢首竖青石墓碑，碑长1.6米、宽0.6米，碑文为“宋元辅封魏国公张公德远之墓”。山脚距墓约50米处有祠，明嘉靖三年（1524）敕建，清同治八年（1869）重建。1967年，墓、祠均被毁。1981年，按原形式修复，并觅得原墓碑依旧竖立。全墓长9.6米，宽6.8米，冢高1.5米，径4.7米。

张浚（1097-1164），南宋抗金名相，字德远。汉州绵竹（今属四川）人，张栻之父。进士出身。建炎三年（1129）知枢密院士，力主抗金。绍兴五年（1135）任宰相。同年与岳飞等至潭州，破杨幺义军，招降20余万人。因遭秦桧等排斥，长期被贬永州等地。绍兴三十一年（1161）陈俊卿上奏极言浚忠直，高宗感悟，加浚为观文殿大学士，判潭州。后改判建康府，隆兴二年（1164）临行时病卒，贸下遗嘱：生不能恢复中原，即死葬我衡山足矣，遂归葬潭州宁乡官山。朱熹《张浚墓》诗云：

衡山何巍巍，湘水何汤汤。我公独何往，剑履犹在堂。

悠悠别台鼎，骑龙白云乡。坐令此青山，长与日月长。

张栻墓位于张浚墓之西侧。原以花岗石砌成墓围，三合土封冢，青石墓碑，碑长1.5米，宽0.8米，碑文为“宋大儒张南轩先生之墓”。墓前有石柱四根，山下有南轩祠，明代大学士杨廷和撰有碑记，为清顺治八年(1651)重修。1967年，墓、祠均被毁。1981年，封冢墓围皆按原形修复，并觅得原墓碑竖立原处 ，今全墓长11.2米，宽10米，冢高2米，底径5米。

张栻（1133-1180），南宋理学家，字敬夫，号南轩。随父张浚来潭州。受学于胡宏，与朱熹齐名。乾道元年（1165）刘珙知潭州，重建岳麓书院，聘栻主持书院，开创湖湘学派。朱熹来长沙，与张唱酬月余方别。淳熙间召为吏部员外郎。后出知袁州，移知江陵府兼荆湖北路安抚使。继以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。临终上疏，劝孝宗亲君子远小人，为天下所传诵。著有《经世编年》、《南轩集》、《孟子说》等。

陆游《入沩省南轩墓》诗云：

紫崖衣钵付南轩，介弟曾同半夜传。师友别来真梦耳，江湖相对各潸然。

但令门户无遗恨，何必功名在早年。君向潇湘我向粤，寄书只在寄茶前。

云山书院　云山书院在宁乡县西水云山下，清同治三年（1864）刘典倡建，邑人公建，同治六年落成。据刘典《云山书院记》载：建正屋四楹，最上为先师殿，次为山长课艺处、讲堂、出入总会之门。左右各建两楹，分十六斋，共158间。“外垣可数百步，凿池以导源，泉流而不滞，池畔植桂竹与兰，亦馨亦郁。院后重峦叠嶂、佳木葱茏”。讲堂悬挂刘典亲撰一联：

为将十年，每思禁暴安民，愧无格致诚正本领；

读书万卷，须知明体达用，不外乎臣弟友常经。

院舍规则仿长沙城南书院，建有东西云门、大门、讲堂、崇道堂、希贤堂、先贤堂、藏书楼、仰极台、凌云亭、奎光阁、文昌阁等。堂台亭阁均镌楹联，颇具云光山色。仰极台联云：

图画自天开，喜双峰叠翠，二水回澜，争现名山真目；

楼台平地起，看四野桑麻，万家烟火，尽成此处大文章。

凌云亭联云：

桃李荫中，幽径能来采药客；

石泉声里，危岩时倚看云僧。

辛亥革命后，改名云山学校。何叔衡、姜梦周、王凌波、谢觉哉（人称“宁乡四髯”）同在此读书和任教，并从事革命活动。青年毛泽东曾到此进行社会调查。该校学生甘泗淇、夏尺冰、哈东声均成为革命俊杰。今学校外坪及天井花坛内均植有树木花草，环境幽静清新。谢觉哉为学校题额“云山完小”，并作《忆云山》诗：

女峰螺岭记寻春，竹翠桃江掩映新。应识殷生昔栽树，难逢向氏旧游人。

长溪鱼跃花飞柳，夹岸莺啼芽绽春。载得东风归故里，青山白发两情亲。

惠同桥　惠同桥原名会龙桥，位于宁乡县沙田乡沙田村，跨沩水支流黄绢水上游，为三孔粗料石平桥，每孔跨5.8米，全长22米，原为木桥。清光绪二十五年（1899）何开周等倡募改建成石桥，桥上建有长亭、长凳、可供行人休憩、喝茶。邑人岳衡作《惠同桥碑记》，记曰：

余观斯桥，长虹亘拱，如履康庄，凡四方出其涂者皆曰便，惠一也；有亭以憩行者，炎熇渴饮，开畅烦襟，惠二也；地当冲要，门者居之，有司险守川泽，修闾氏守里门遗意，宵小知警，行路无虞，惠三也；桥以上平畴开旷，居氓错杂，至此而山川之气翕然完固，一方关键，莫要于此，惠四也。遂易惠龙之名而额曰惠同。

清末举人岳障东曾题惠同桥联两副，分挂于桥西和桥东，其桥东联云：

一般春梦无痕，名利走红尘，劝过客喝些茶去；

今日海疆多故，神仙到黄石，看传书谁上圮来？

桥西联云：

天开小画图，双流涧口泉声，断岸悬虹围柳絮；

客来好风景，一笠波心亭影，淡烟飞翠点茶瓯。

玉潭桥与香山寺  沩水河畔玉潭镇是宁乡县的县城。玉潭桥与香山寺是玉潭镇的两处胜迹，亦是旧“宁乡十景”中的二景，分别名为“王潭环秀”和“香山钟韵”。

玉潭镇东南沩江河畔有一藓花岩。沩水从上流来，朝阳河、化龙溪自城中流入，岩下历久成深潭。两岸绿树成荫，岩上青松滴翠，倒影入水，水碧如玉，遂名玉潭。潭上一桥飞架，桥下渔舟竞渡，绿波粼粼，风景极为秀丽。入夜，万家灯火映入河中，渔歌晚唱，短笛横吹。清人王文沅有诗赞曰：

玉潭千尺水，日夜起微波。月通江心阔，风牵石濑多。

寒流依凤藻，锦浪织龙梭。借问青春柳，秋时竟若何？

玉潭桥始建于明成化二十一年（1485），以后屡建屡圮。至清乾隆三十五年（1770）重建石桥，桥长193米，宽46米，26墩，计25孔。桥上有惜字亭1间，石狮4尊，铁牛2尊。后又多次重修，1972年按公路桥标准重建。该桥连接宁乡县东西往来要道，旧有联云：

上通滇黔二省，商旅骈臻；

下极吴越两江，驰驱络绎。

县城小西门外有小山，山中古木参天，百鸟争栖。绿荫深处有一古寺，始名香山馆，后为僧人所居，遂称香山寺。寺内有古佛3尊，塑像高约7米，全身贴金，光彩照人。一佛居中，闭目养神，绚丽多姿。自唐贞观年间（627-649）建馆起，香山馆即为游览胜境。开元中（713-741），宰相裴休曾居香山馆研究佛学。寺前有古井一口，水清如镜，冬暖夏凉。井中有金鲤，双双对对，雄追雌逐，见人不避。寺中最引人入胜的是左右各悬一钟，各重1500公斤，钟上铸云雷纹，工艺精巧。每叩一声，响彻全城。钟声随早晚晴阴雨雪变化而异，晴则钟音洪亮，雨则钟声悠扬，阴云则钟韵低沉，晨敲则声脆，晚叩则声清。香山寺在1958年“大跃进”中拆毁，人们只能读到曾任唐朝国子监祭酒的诗人窦常留下的《香山馆听子规》诗了：

楚塞馀春听渐稀，断猿今又泪沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

（本文录自湖南地图出版社2009年版《山水洲城——长沙》，主编陈泽珲，撰稿陈先枢。未经授权，严禁转载！）