霜华山

　　霜华山位于浏阳市金刚镇石霜村，前对浏翠峰，后枕凤翔峰，狮子峰居其左，象王峰峙其右，中出小溪一泓，蜿蜒绕山而下，注入山麓金刚河。霜华山山峻水秀，因触石喷霜而名。宋诗人毕田有诗云：

　　石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房。

　　使君环笏留何用，枯木千馀满一堂。

　　霜华山有十八景。山上有连理枝，河两岸各有一树隔河相会，枝枝相连。有引路松，一排松树，枝伸一方，状若引路。又有虎爬泉。据清顺治年间（1644—1661）浏阳知县韩　《石霜寺记》载：“传开山时，僧苦远汲，忽夜闻虎吼。诘旦，视崖间石壁，上有虎爪痕，泉五道喷出如沸，名虎爬泉。盖道力宏远，猛兽亦为效灵也。”清光绪时任两广盐运使的浏阳优贡黄征有《虎爬泉》诗云：

　　几幅袈裟地，禅林托钵初。

　　传闻泉竭绝，曾费虎爬梳。

　　鸿雪犹留印，龙云宛辟畲。

　　名山总神异，不必道凭虚。

　　霜华山因石霜寺位于此而闻名于世。石霜、道吾、宝盖、大光四寺并称浏阳四大祖庭，前两寺犹盛，后两寺早废。石霜寺又名崇胜禅林，寺坐北朝南，依山而建，呈参差错落之格局。鼎盛时期占地面积1万多平方米，今存3648平方米。自唐至清，屡经修葺。今存大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置，总面积764．4平方米，高18米，建于花岗石台基之上。方丈室居全寺最高处，面积250平方米，高11米，硬山屋顶。寺内保存清代至民国年间匾额10块，最早的为清同治十二年（1873）置。

　　石霜寺创建于唐僖宗时期（874—888）沙门庆诸之手。庆诸（？—888），《五灯会元》有传，俗姓李，庐陵新淦（今江西清江）人，拜绍銮为师，出家学佛。初参访沩山灵祐，在密印寺当米头，后又到道吾山参访宗智。一天，宗智说：“我心中有一物，久而为患，谁能为我除之？”庆诸答：“是物俱非，除之益患。”宗智赞之，封为普慧禅师。传说庆诸初到石霜山，找到里正要求施舍一块袈裟大小的土地建寺，里正应允后，庆诸将袈裟抛向空中，竟遮盖了墨庄、都庄、石庄三村土地。里正惊悔，协商后将石庄拨出建寺，庆诸为住持，开堂说法。时宰相裴休贬为湖南观察使，笃信佛教，执笏来访。庆诸指其笏说：“此物在天子手中为硅，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作什么？”裴休无言以对，遗笏而去，后建遗笏堂。此笏虽曾遗失多次，终完璧归赵，至今仍在，为寺存八宝之一。庆诸居石霜寺30年，僧众追随者上千人，其中十之七八参禅长坐不卧，屹若株杌，谓之“枯木禅”，名声远扬。唐僖宗派人赐紫衣，不受，后为之大造寺院，由裴休监造。石霜寺遂成为湖湘名寺。相传唐僖宗的第三个儿子，即普闻禅师，在石霜寺出家，法号“龙湖”，山涧旧有“太子桥”遗迹。唐代高僧慈明、楚圆及其弟子慧南、方会，在黄龙山、杨歧山布道讲经，创立黄龙、杨歧两佛教流派。后有日本国明庵荣西和俊艿来此学法，回国创立了日本佛教临济宗、中严宗两派系。

　　石霜寺附近景色优美，清人徐旭旦《石霜寺》诗云：

　　春深玉殿紫苔封，簇绕屏山翠几重。

　　鸟识磬声仍下食，云移潭影恰闻钟。

　　龙华地变黄金界，鹫岭南归白社宗。

　　我爱远公栖遁好，再来挥麈抚长松。

（本文录自湖南地图出版社2009年版《山水洲城——长沙》，主编陈泽珲，撰稿陈先枢。未经授权，严禁转载！）