书堂山

　　书堂山位于望城县丁字镇书堂山村，因山形酷似笔架，故又称笔架山。这里是唐初大书法家欧阳询的故乡。书堂山南坡会子塘有“洗笔泉”。山涧清泉流经于此，汇入一小池，“洗笔泉”三字即刻于池边花岗石上。字高18厘米，宽17厘米，阴文隶书，笔力遒劲。无镌者姓名及年代。相传为欧阳询及子欧阳通读书洗笔处。旧有书堂寺。寺周峰岭回环，涧壑幽邃；寺旁老树，皆大十围，寺前有石案，纹彩斑驳，传为询读书之案。询父子遗像祀寺中，寺门联云：

　　玉座息欧阳，万卷书香传宇宙；

　　名山藏太子，千秋堂构镇乾坤。

　　欧阳询（557—641），字信本，当过掌漏刻计时的太子率更令，故古诗文中皆称询为“太子”或“率更”。13岁那年，父欧阳纥任陈朝广州刺史，举兵反陈，失败被杀，全家为此受到株连。询当从坐，匿而免，被他父亲的旧友中书令江总收养，并督教他经史书法。欧阳询聪敏勤学，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度，终成大家。唐代书法品评著作《书断》称：

　　　询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，

　峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷

　激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森

　焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其

　草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不

　避危险，伤于清之致。

　　欧阳询的第四个儿子欧阳通也是一位著名的书法家。欧阳询去世时，欧阳通还是少年，母亲徐氏盼望他继承父业，亲自督教书法。欧阳通在母亲鞭策下，每天旦夕临摹父亲书法，虽成就稍逊于欧阳询，但笔力险峻则更有过之，人们称其父子为“大小欧阳”。《书学史》云：“学有大小夏侯，书有大小欧阳。父掌邦礼，子居庙堂。随运变化，为龙为光。”唐初四大书法家之一的虞世南对欧阳通赞誉有加，甚至认为他的功力在褚遂良之上。

　　因欧阳询父子的名气，书堂山和洗笔泉也成为千古名胜之地，历代寻访吟咏者不乏其人。清乾隆进士，号称“扬州八怪”之首的大书画家郑板桥就有诗咏《书堂山》：

　　麻潭长耸翠，石案永摊书。

　　双枫今夹道，桧柏古连株。

　　稻香泉水涌，洗笔有泉池。

　　书堂称故址，太子号围圩。

　　诗中麻潭即丁字湾。书堂山旧有八景：读书台址、玉案摊书、洗笔泉池、太子围圩、双枫夹道、桧柏连珠、稻香泉涌、欧阳阁峙。郑板桥诗巧妙地把此八景都概括进去了。

　　直接咏洗笔泉的诗也不少，如明代曹廷用《洗笔池》诗：

洗笔迹存人去远，墨云浮水尚依然。

　　临池欲写当年事，碧草凄凄锁暮烟。

　　清代龙孔然《洗笔池》诗：

墨云池上蒸蓬勃，我欲邀之润笔花。

　　肉食阇黎消宿业，鹅笼大令足传家。

　　非无宝壅宵烟贮，恐似丰碑霹雳　。

　　莫把藏身乌贼拟，千秋潭帖勒长沙。

　　今寺宇被拆，老树早已不见踪影，欧阳阁与太子围或可寻到痕迹，惟有洗笔泉水长流不息，祭祀着这位在长沙土生土长的杰出书法家。

　　2006年发现稻香泉遗址，并出土“稻香泉”石碑，十足欧体。将碑与欧阳询《九成宫醴泉铭》碑帖相对照，出土石碑上的泉字与欧帖上的泉字如出一辙。由此可断定“稻香泉”三字为欧阳询所书。

望城县规划在书堂山建欧阳询文化园，文化园由“八区一街”组成，即：欧阳询纪念广场区、书堂八景文化游览区、书堂山森林生态游览区，书堂水库水上游览区，书法研究教育培训区、楠竹山农家休闲区、冲子湾艺术家区、书堂山会议接待区和文房四宝商业街。

（本文录自湖南地图出版社2009年版《山水洲城——长沙》，主编陈泽珲，撰稿陈先枢。未经授权，严禁转载！）