长沙老街寻踪之第一集屈贾之乡

第一集  屈贾之乡

长沙素有“屈贾之乡”之称。从战国末年到西汉初期百余年里，中国古代两位伟大的政治家、文学家屈原和贾谊，先后流放到长沙。屈原和贾谊，遭遇极其相似，两人都曾为当朝重臣，都有变革图强之志，又都遭到权臣的诬陷。

(汨罗玉笥山屈子祠，长沙太傅里贾谊故居)

屈原和贾谊在长沙度过了他们一生中最悲凉的日子，但这些日子也是他们一生中文学创作最辉煌的年代。屈原在湘水、沅水之间留下了《离骚》、《九歌》、《渔父》等不朽诗篇，贾谊则在长沙写下了《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》等汉赋名篇。屈原、贾谊因而也有了“屈长沙”、“贾长沙”的雅称。

(屈、贾像，屈贾著作原版本，屈贾名篇影印件)

长沙太平街有条古老幽深的小巷，名叫太傅里，见证着这段苍凉的历史。帝王的老师称太傅。贾谊被贬为西汉长沙国国王吴巨的太傅。太傅里就是贾谊故居所在地。

(太傅里老照片，今日太傅里街景，太傅酒楼、太傅商城等)

十分有趣的是，贾谊居住之处曾经也是屈原下榻之所。旧志载，太傅里原名濯锦坊。楚汉城市居民聚居之区称为坊。相传屈原就在这一居民区内与百姓谈心，并在一口古井旁洗涤染上灰尘的锦衣。濯锦坊于是得名。无独有偶，屈原另一居住地汨罗玉笥山也有濯缨桥的地名，相传是屈原濯冠涤缨之处。

(《湘城访古录》中有关“濯锦坊”影印件，汨罗玉笥山濯缨桥，电视剧《屈原》有关镜头)

公元前278年，秦攻破楚都郢，屈原作《怀沙》，投泪罗江而死。《怀沙》，即怀念长沙。100余年后贾谊重蹈前辈之路，在屈原曾经濯洗之处筑宅而居。据北魏郦道元撰《水经注》记载，贾谊在这里筑石床，凿水井，植柑树。

(屈子怀沙图，《怀沙》影印件，长沙龙舟竞赛，包粽子等影视镜头，《水经注》影印件，贾谊赋鸟图，今日贾谊故居实景)

魏晋以来，故居成为迁客骚人必访之地，名篇佳作不断涌现。长怀井就是因为杜甫的“长怀贾傅井依然”而得名。后人称这口井为“天下第一井”。

(贾谊故居碑廊慢移，长怀井)

2000多年来，故居毁建相继。明万历年问在贾谊祠内增祀屈原，所以又有屈贾祠之名。清嘉庆年间在今湖南大学知新村内另建屈子祠，太傅里从此专祀贾谊。光绪年间粮道夏献云大修贾谊祠，增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等建筑，又叠石造池，形成典型园林建筑群，一度享有“园林池馆之胜”美誉。

(夏献云《贾太傅祠志》，贾太傅祠乎面图，贾谊故居老照片，湖南大学知新村屈子祠残迹)

1938年贾谊故居毁于“文夕”大火，仅存太傅殿、神龛、古井和石床。“文革”时石床被盗，至今下落不明。1996年市政府拨巨资对故居进行修复，辟有长怀井、古碑亭、太傅殿、贾太傅祠、寻秋草堂等景点，“屈贾之乡”终于有了可寻之处。

(“文夕”大火老照片，今日太傅里街景，今日贾谊故居实景)

（本文来源《湘城访古》陈先枢/著，未经授权，严禁转载！）