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王闿运·麓山寺六朝松折后作歌

2009-7-15 11:15| 发布者: admin| 查看: 530| 评论: 0|原作者: 文章注明|来自: 名城长沙网

王闿运

    王闿运(1833-1916),湖南湘潭人。字壬秋,号湘绮。咸丰举人,历任成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂主讲。晚年授翰林检讨,加侍读衔。辛亥革命后,任清史馆馆长。著有《湘军志》、《湘绮楼诗集》等。

 

麓山寺六朝松折后作歌

群山阴阴连道林,一株旁立气萧森。

无心与众斗高古,自爱萧闲云岫深。

游人但讶色苍怪,水经湘志无年代。

晋寺重兴宋及梁,六朝电逝山如黛。

岱华犹无三代松,此松兼耻爱秦封。

屈作南朝一名品,冷冷洒洒生清风。

自唐及明少题咏,僻生山峡幽人性。

近来唐罗始知敬,百年游屐破苔径。

谁知贞性不好名,楚风始盛天下惊。

空山偃蹇惯岑寂,安能时听世俗评。

从来千年饱霜雪,去年微冻纠技折。

亦如老聃去流沙,非仙非死凭人说。

世中俗人不见松,犹道山光云气同。

寄言知者莫叹息,君不见许由巢父无人说。

 

【注释】

麓山寺六朝松:见前清张九镒诗注。

道林:道林寺。详见唐杜甫诗注。

水经、湘志:指《水经注》和《湖南通志》。

晋寺:麓山寺建于西晋,故云。

唐罗:唐仲冕(详见唐仲冕诗注)及罗典(详见罗典诗注)两人。

偃蹇:高耸。

老聃:老子。

许由:传说中的高士,帝尧欲让天下与之,由耻闻而洗耳于颍水之滨。

巢父:传说中的高士,以树为巢,故称,故称,尧欲以天下让之,不受。

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