长沙商业楹联话旧

　　长沙市名胜楹联，经过广泛搜集，已发掘抢救了一批。对恢复名胜古迹原貌，起了拾遗补阎的作用。但原有市井店铺也有一些佳联，因原店无存，对联早为人遗忘，也是地方文献的损失。现就记忆所及，补录部分如下。
　　李合盛牛肉店旧悬田汉墨迹殊多，有一联云：“其味非羊能易；此间有鸡更佳。”熔经铸史，集句自然。而又切合该店实际，因“红烧牛肉”与“麻辣子鸡”为该店名菜。东牌楼饮和样餐馆与当时的小学“遵道会”毗连。客座悬一联云：“饮酒读离骚，也等屠门大嚼；和羹调鼎锦，不如左手持整。”把饮酒浇愁，和屈子离骚挂起钩来，就颇富地方特色。“过屠门而大嚼”语出《孟子》。“盐梅和羹与调和鼎源”均指治理国家，左手持整是指吃膀蟹，系用小题大作的手法。
　　鱼塘街天乐居为长沙当时著名旅馆，兼营餐厅、浴室。“918”事变，“国联调查团”李顿爵士过长沙曾下损该店，更名噪一时。内曾悬嵌宇联3副。其一云：“出天天大道本自然，自然根天然；后乐乐终身有忧处，忧处即乐处。”此联说理透彻，嵌宇亦不牵强。其二云：“男子须顶天立地；古人慎后乐先忧。”其三云：“画本妙天然，此楼真高百尺；人生行乐耳，有酒更进一杯。”运用古诗“高卧元龙百尺楼”“劝君更进一杯酒”，切合旅舍餐厅，嵌字却不露痕迹。
　　大吉祥旅馆署门联云：“孰能为之，鹏背扶摇几万里；昭其文也，瓦当流落二千年。”上联切一“大”宇；下联却用汉瓦当上，多刻吉祥二宇来寓意，缩合自然，颇具巧思。
　　鸿飞印刷局嵌字一联，更别出心裁，联云：“鸿宝旁罗，蟹行间接；飞白异用，杀青同功。”宇宇呼应文字和印刷，蟹行系指该店能印外文书籍。嵌宇浑成，堪称名作。
　　长春园维堂，系解放前寄停灵枢场所，该园门联系集唐诗嵌字，“长夜漫漫何日旦；春愁德籍独成眠。”点题精当，集句自然，虽文人小技，亦不知呕几许心血。
　　原湖南文史馆长曹典球先生，生前曾撰一嵌宇联赠德园茶馆：“德必有邻邀陆羽；园经涉足学卢企。”此联用了陆羽《茶经》，和卢全七碗生风两个典故，嵌字精巧，对仗风趣，虽事隔多年，尚记忆犹新。
　　清末民初，长沙的名茶异撰，盛极一时，不少文人名士为茶楼酒馆写招牌题对联。最早要数李次青为“天然居”茶馆题联：“客上天然居；居然天上客。”此联用回文体，曾在国内流传。王阎运题皇仓街“醉仙小馆”联也胺炙人口。此联集古文两句“既醇以酒；有仙则灵”。嵌宇自然，不露痕迹，信手拈来，不失大家风度。
　　“天然台”系当时最有名的茶馆，盖碗茶贵到百钱一杯，还是座无虚席。门前悬有谭延阎撰书一联：“客来能解相如渴；火候闲评坡老诗。”用了司马相如患了消渴症(糖尿病)和苏东坡赋诗论煮茶火候两个典故，刻画茶馆，入木三分。加上他那笔《麻姑仙坛帖》的颜宇，确为该店生色不少。
　　吴士董系长沙一落魄狂士，一杯在手，便“灌夫骂座”。他为“半仙乐酒楼”题一嵌字联，确有几分狂气。联云：“半盏、半颐、半醉、半醒、偷得半日清闲，也算人间半乐力州吕、仙朋、仙看、仙酒，招来仙姬共饮，胜似天上仙家。”
　　益阳萧大歉，宇希鲁，光绪丙戌传肺。他为人旷达，黄金到手，半以买书，半以买醉。他主讲禄江书院时，路过株洲，见旅客云集，旅舍均有妓女当萨，酒绿灯红，使旅客流连忘返。惟有某老夫妇开一旅舍，门可罗雀。他特意投宿该店，并题一联于门：“莫数空囊，问千里邀游，载多少关山风月；特开陋室，怕长途辛苦，误勾留杨柳楼台。”对寻花问柳之旅客，不育当头棒喝，老夫妇所开之店，日见生意兴隆。联能指迷，功不可没。
　　抗战时，长沙北正街某洗染店悬一春联云：“还君白壁无琅，华滚初回新气象；洗汝红尘万解，威仪重整汉衣冠。”此联非常贴切，全联都未离洗染店主题。但又把新春、抗战等意暗寓其中，非长于此道者，何能撰此妙联。
　　长沙泉溪市新开一饭店，因该地游手好闹之辈，借赊欠之名，常思白食，故该店悬一联于门外。联云：“富似石崇，不带半文休请客；辩如季子，说通六国不容赊。”此联是用古典来杜绝赊欠，就是说你家里再有钱，也须带现钱才能请客；你再说得天花乱坠，也不得赊账。
　　昔时在长沙市街道过往，常见一些店铺，悬有佳联，现就记忆所及，杂录如后。
　　皇仓街开一弹棉花小店，悬联云：“三尺冰弦弹夜月；一天飞絮舞春风。”多么文雅，多么贴切，把弹棉花的场景描绘传神。
　　某颜料店窖座悬联云：“鹅黄鸭绿鸡冠紫；鸳白鸦青鹤顶红。”把禽鸟颜色搭配，非常工巧。
　　大西门某盐号曾请宿儒撰一联，悬之店门，围观者多不解。联云：“胶高生涯，桓宽名论；夷吾煮海，傅说和羹。”此联取材于古典中4个与盐有关的名人。胶高是商时人，避封王暴虐，做贩卖鱼盐的商人。后被周文王启用，佐周武王成大业；桓宽汉人，著有《盐铁论》；管仲号夷吾，春秋齐人，佐齐桓公为相，为富国曾煮海水熬盐；傅说商时人，曾为名相，后世用盐梅调和鼎捕，就是指他的故事。
　　某刻字店悬联云：“事业于今同刻鹤；文心自古重雕龙”。用成语“刻鹊类鸯”和“文心雕龙”书名作对，取材甚佳，切合刻字业。

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