唐代釉下彩之源——长沙窑陶瓷艺术

　　唐代作为中国封建时代的鼎盛期，它的艺术发展是极为全面的，除了诗歌、散文、书法、绘画等外，唐代的陶瓷艺术也有了长足的进步。而唐代的长沙铜官窑即是我国釉下彩技艺的最早发源地，代表了这一时期湖南乃至全国陶瓷艺术的最高水平。产品不仅畅销国内，还大量运往国外，在伊朗、日本、印尼、斯里兰卡等许多国家和地区的古代遗址中都发现不少该窑产的陶瓷器。因而，唐代长沙铜官窑被誉为“天下第一窑”。 
　　据考古材料证明，长沙窑大约创于初唐，盛于晚唐，五代末期开始衰落。长沙窑的陶瓷器极富艺术创造性，从类别而言，器物的种类有壶、瓶、杯、盘、碗、碟、砚、盂、坛、熏炉、脉枕等等；从形态而言，则有棱型壶、莲花型碗、葵花型高足盂、羊型灯、锭型枕、缕空熏炉等。还有许多人物、禽兽、鱼类等造型的儿童玩具，其中一些设有三眼吹孔，可以作口哨，能吹出简单的音节。众多的动物造型富有变化，几乎没有一件雷同，都表情传神，栩栩如生。 
　　隋唐时代的瓷器，就全国而言，原先南方以生产青釉瓷器为主，北方以生产白釉瓷品为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，有的直接到瓷胎上作画描字，然后再罩上一层透明的青釉入窑烧制，这就是中国最早的釉下彩制瓷艺术，专家们称它是“陶瓷史上的里程碑”。长沙窑瓷器的绘画内容很丰富，以花草树木、飞禽走兽、山水人物为主，如花间小鸟、双凤朝阳、芦鸭戏水、比翼双飞等。它们有的用单线勾勒，有的用彩色渲染，有的用阔笔泼墨，虽然构图简单，但技巧娴熟，意境精深，充满了生命的活力。尤其是奔鹿，眼大而有神，弓背翘尾，飞跃腾升；小鹿还充满稚气，憨态可掏，呼之欲出，极为生动。
　　长沙窑陶瓷器还广泛使用了贴花和模印。有的先印成各种图案贴片，如枝叶、对鸟、狮兽、奔马、宝塔、菩萨及其他人物模样，趁瓷胎未干之际将它粘贴在一起，有的则直接在胎壁上压印鱼、龙或飞鸟然后再加彩上釉，烧制成图案形态各异的瓷器。 
　　长沙窑瓷器还具有当时极罕见的瓷器书法艺术，在它的釉下彩瓷器上题有大量的诗、单句、联句等文字，句子一般为警句，如“仁义只从贫处断”；“言满天下无口过，行满天下无怨恶”等等。诗则大多通俗易懂，富有风土情趣。有反映离别相思的：“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。”有反映边塞征战的；“一日三场战，曾无赏罚为。将军马上坐，将士雪中眠。”有录唐人诗的，其中一青黄釉、多棱的短嘴壶上有武则天时期韦承庆写的《南中咏雁》诗：“万里人南去，三秋雁北飞。不知何岁月，得其汝同归。”还有一瓷器上是刘长卿的《苔溪酬梁耿别后见寄》：“鸟飞平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。”此外，许多瓷器上还有录有驿站诗、酒茗诗、歌妓诗、悼亡诗等，而最吸引人的是描写自然景色的诗。有一只长沙窑出品的黄色瓜枝型瓷壶上题了一首以“春”为题的五言诗，诗曰：“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟春声。”使人们联想到那里潺潺的流水、嫩绿的芳草、温暖的阳光和香醇的美酒，无形中进入了春意盎然的大自然美景中。 
　　可见，唐代长沙窑瓷器不仅反映了唐代长沙地区制瓷业的高超技术，还在一定程度上体现了唐代长沙地区的书法绘画艺术，并从画面和所描题的诗句中表达出那个时代的社会习俗与民间审美观念，这一切使它在长沙文化历史上占有了一个独特的位置。遗憾的是，到宋代，长沙窑渐渐衰落，江西的景德镇成为了全国陶瓷生产的中心，衡山窑、岳州窑和益阳窑则取代了长沙窑在湖南陶瓷业的地位。直到清代，长沙铜官窑才得以复苏，并逐步发展为湖南的陶业中心。 

（以上内容摘录于《长沙历史文化丛书》之《湖湘文化之都》，郑佳明/主编，郑焱/著，请以原书内容为准，未经授权许可，严禁复制转载引用！如需使用，请联系《长沙历史文化丛书》编委会或名城长沙网。）