(以下内容摘自《长沙地名古迹揽胜》,陈先枢|金豫北/编著,未经授权许可,严禁复制转载引用!) 张仲景祠又名张公祠,始建于清乾隆八年 (1743)。清光绪《善化县志》载:“张公祠在北门贤良祠,祀汉长沙太守张机。祠宇久圮,光绪二年(1876)奉宪清复改修。”贤良祠在今开福区蔡锷北路至巡道街之间,供奉康熙朝湖南巡抚赵申乔。抗日战争时期,张祠毁于战火。1947年,长沙中医界又捐款重建新祠3间,改名仲景堂。至今蔡锷北路湖南省中医学院附二医院内还刻有石碑,以纪念这位杰出的医学伟人及他对长沙的遗泽。张仲景(约150—219),名机,字仲景,南阳涅阳(今河南镇平南)人。早年从同乡张伯祖学医,医术大进,汉献帝初,举为孝廉。据章太炎《张仲景守长沙考》,建安七年(202)后,张仲景任长沙太守,《伤寒论》成于建安八、九年(203—204)。长沙乃成为不朽医学著作《伤寒论》的诞生之地。历代为《伤寒论》作注或阐发其思想的著作达200余种,清代所编的《医宗金鉴》评价它:“古经皆有法无方,自此始有法有方……诚医门之圣书。”张仲景也由此被人们尊为“医圣”。张仲景任长沙太守多年,时值病疫流行。当时的官箴规定,太守不得擅进民屋,张太守便以自己的名字冠以“坐堂医生”四字,择定每月初一和十五两目,打开衙门,为病人诊脉处方。“坐堂医生”之名由此而来,许多药号也以某某堂而名之。李寿冈《张 仲景祠联》云: 识用精微,举孝廉,官太守,许洛阳时才,陈志范书无传记; 论广汤液,救贫贱,疗君亲,岐黄称圣手,伤寒金匮有遗篇。 (以上内容的数据截止于2002年9月,请以原书内容为准,未经授权许可,严禁复制转载引用!如需使用,请联系编著者或名城长沙网。) |
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