第五章 坡子街地区老街巷

第六节  王府留痕

碧湘街

碧湘街位于今天心区南门口西南侧，因楚王碧湘宫位于此处而得名，东起黄兴南路，西止楚湘街，书院路将街截为两段，东段名上碧湘街，西段名下碧湘街。碧湘宫为五代时楚王马殷之子马希范营建。据史志载，在原长沙城南门之侧，即城墙的西南角还开有一门，因紧挨碧湘宫而名碧湘门。旧时此处有“古楼门”的街名，也许就是碧湘门的所在地。宋时碧湘宫遗址尚存。当时诗人陶弼有《咏碧湘宫》一诗云：

城中烟树绿漫漫，几方楼台树影间。

天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。

碧湘宫美丽的园林景色引来了宋代两位兼为书画家的大诗人，一位为惠洪(洪觉范)，一位为黄庭坚(黄山谷)。二人在碧湘宫勾连一月有余，不忍离去。洪觉范《冷斋夜话》为我们留下了这样一段佳话：山谷在碧湘门外购一小舟赴衡州，觉范嫌其窄小。山谷笑曰：“烟波万顷，水宿小舟，与大厦千楹醉眠一榻何所异?”山谷之风骨可见一斑。抵衡州后，二人还为此事多有诗词唱和。山谷词曰：

月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。

蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。

元代碧湘宫废，碧湘宫一带居户渐多，终于成为阛阓，遂改称碧湘街。清咸丰年间，太平军据碧湘街攻长沙城。守城清兵架炮于城头将街面屋宇悉数轰倒。太平军撤退后，街坊逐渐修复，碧湘街冒出多家酿酒作坊。黄本骥《湖南方物志》云：“近日商贾以碧湘门外江水造酒，不减吴中佳酿。”可见那时的湘江水尚无污染。到近代，碧湘街一带成为手工业发达之区，到处烟囱林立，灰煤蔽目，再也无复树影楼台的旧观了。1927年长沙商业巨头彭虞阶创立的湖南第一家机制卷烟厂——华昌烟厂就设在此街。

2011年，下碧湘街列入“南湖路棚改区北片”，华昌烟厂旧址亦被拆除。

天策府 文昭园 九龙殿

天策府、文昭园、九龙殿均在德润门(小西门)外，旧时曾为这一地带的地片名。天策府是一座总体建筑，府内有天策、光正等一十六楼，天策、勤政等五堂，壮丽前所无比。明崇《长沙府志》明确指出天策府在德润门外，即小西门外。天策府内极其豪华，《通鉴》云：“马希范作天策府，极栋宇之盛，户牖栏槛皆饰以金玉涂壁，用丹砂数十万斤，地衣春夏用角蕈，秋冬用木棉。天策府中构九龙殿，以沉香为八龙，各长百尺，抱柱相向，作趋捧势，而己座其间，自谓一龙也。凌晨将坐，先使人焚香于龙腹中，烟气郁然出，若口吐焉。所造龙殿，垂珠帘绣幕，香囊流苏，盘中花果，金枝玉叶，妓房歌室，朝夕兰薰。” 小西门外水府庙疑即九龙殿原址。

马希范虽极奢侈，但十分爱才好文。他仿唐太宗李世民设天策府文学馆之先例，聘徐仲雅、廖匡图、李宏臬、何仲举、徐东野、刘昭禹等18人为学士，号称“天策府十八学士”。

他们常在天策府聚会作诗。这些诗虽“皆铅华歌舞，媚一时尊俎尔”，但也不乏佳作，如刘

昭禹从天策府《晚霁望岳麓》诗云：

山西斜日边，峭入几寻天。

翠落重城内，屏开万户前。

崖嵯危溅瀑，林罅静通仙。

谁肯成功后，相携扫右眠。

天策府十八学士形成了一个湖南古代史上不多见的文人群体，并衍化为一种文化氛围，超出长沙范围而影响到整个湖南，在乱世中这实在是一种难得的文化景观。��

文昭园是天策府的“配套工程”，为一座宫苑式的花园，也是极尽巍峨华丽，宋人何承矩《文昭园故址》诗感叹云：

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马家公子好楼台，凿破青山碧沼开。��

啼鸟不知人世变，数声犹傍水边来。

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九龙殿则是天策府的殿中之殿。明《长沙府志》载：“九龙殿，德润门外，马希范建。刻沉香为八龙，各长百尺，饰以金宝抢柱相向，希范居中自为一龙，璞头，脚长丈馀，以象龙角。”建筑装饰之精湛，堪称奇迹。

皇殿坪 王府坪 ��

皇殿坪又名王府坪，旧为明朝吉王府所占地域的总地名。��

明太祖封第八子朱梓为潭王。洪武三年(1374年)建潭王府。二十二年(1389年)，被废除王位。永乐二年(1404)，成祖徙封弟橞于长沙，建谷王府，后废为庶人。仁宗封第五子瞻墡为襄王，建襄王府，正统元年(1436年)徙于襄阳。天顺元(1457年)年，英宗封第七子见浚为吉王。成化十四年(1478年)，吉王成年了，便来长沙就藩。以潭王府故址改建吉王府，位于长沙城的正中，几乎占了全城的一半，即皇殿坪。

清陈运溶《湘城访古录》说，吉王府是“五殿三宫，设山川社稷庙于城内，城垣周以四门，堂库等室在焉，总宫殿室屋八百间有奇，故省会几为藩府占其十之七八。”王府坐北朝南，以王府坪为前门，前不远有红牌楼，以紫金台(今紫荆街)为后户，以东西牌楼为左右翼。吉王府有4个大门，前门为端礼门，东为体仁门，西为遵义门，北为广智门，正殿称承运殿，取名于“奉天承运”之意，专门为王府充当仪仗护卫的仪卫司衙门以前就叫司门口。现在的八角亭、走马楼等地，都在藩王府内，是吉王游乐、走马的地方。他为了尽情享乐，又在王府坪后建造大花园，园内堆有紫金山。又以筑山取土之便，开浚为万春池。当时有人写了《登东城望园林》，诗云：

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柳絮飞疑梁苑雪，花香啼尽楚台鸾；

林林净绿烟如织，片片裀红蝶故迎。

西牌楼 木牌楼

西牌楼位于今天心区，东起三泰街和三兴街交接处，西至太平街，因位于明吉藩府西牌楼——遵义门外而得名。到清代，西牌楼街道上尚存丈余两方石柱对街而峙，旁有一个150公斤重的大铁缸，为藩府宫中之物。民国时期，西牌楼店铺林立，以经营夏布、南货者为多。有洞庭春茶馆和百合剧院，远近闻名。清同治五年(1866)在西牌楼口药王殿基上建有云贵会馆。光绪三十二年(1906)美国雅礼协会在这里创办雅礼大学堂和雅礼医院，分别为雅礼中学湘雅医院的前身。1943年西牌楼25号又建有湖南产院。

西牌楼外又有木牌楼，位于福胜街西侧，亦为街名。木牌楼旧为老式公馆集中区。

西牌楼、木牌楼，再加上东牌楼、红牌楼、走马楼，旧时有人将其与带“正”字的街名偏成一对联，颇为有趣。联云：

东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼，东西红木四牌楼，楼头走马；��

南正街、北正街、府正街、县正街，南北府县都正街，街上登龙。

2004年，西牌楼划入“太平街历史文化街区”，受到保护。2010年，木牌楼定为“华远华中心”项目用地而被拆除。

    红牌楼 司门口 端礼街 八角亭

今黄兴南路苏家巷口至药王街口，在1933年未修建黄兴路前分成4个路段，分别叫红牌楼、司门口、端礼街和八角亭，均为明吉藩府留下的街名。苏家巷口至育英街口称为“红牌楼”。红牌楼原为明吉藩府南门外的一座跨街朱漆大牌楼，位置就在今苏家巷口。清初此牌楼被毁，留下街名。清中期以后，红牌楼渐成商业繁华之区。光绪年间江西人李文玉在此开设金号，享誉一时。接着又有同振金号开业。民初这里又成为皮鞋庄、广货号、绸布庄的荟集地，店面装饰形成中西融合的色彩。著名的吴彩霞湘绣馆也位于红牌楼。

育英街口至臬后街口称为“司门口”，司门口至福源巷口，称为“端履街”。司门口实为明吉藩府端礼门仪卫司驻地，门前之街故称端礼街，后讹为端履街(履，礼也，见《庄子》)。清代为臬司(按察使)衙门所在地，民国时为省会警察局驻地。端履街为昔日繁华市井，中西大药房、华美大药房以及大德昌百货庄、太平洋百货庄、万利春西餐馆、九如斋南货店都位于此地。

福源巷口至药王街口称为“八角亭”。八角亭因明吉藩府两座八角形的亭子建于此路南北两端而得名。药王街口有一小巷名“三尊炮”，此地为吉藩府正殿承运殿的所在处，当时陈列着3座铁炮。八角亭和三尊炮即为藩府奏乐鸣炮之所。从清中叶起，八角亭一带即为繁华商业区，著名的介昌绸布庄、天申福绸布庄、锦云绣馆、八○八洋货店、养天和药局、亨达利钟表行、大华斋茶馆等坐落在这里。

三王街 三兴街 三泰街

三王街、三兴街、三泰街南起坡子街，北止五一西路，三街在一直线上，原均为明吉王府地名。“三王”指吉王朱见浚之前封藩长沙的潭王、谷王和襄王。潭王为朱元璋第八子朱梓；谷王为朱元璋第十九子朱橞；襄王为明仁宗第五子朱瞻墡。

三泰街与药王街交汇处为吉王府的西门，即遵义门。清康熙五十年(1711)，晋、豫、陕等地穆斯林商人集资在三兴街兴建有清真寺。清真寺为大圆顶阿拉伯式建筑，毁于1938年“文夕”大火。火后复建，曾为省、市伊斯兰协会驻地。

三兴街50号为原国务院副总理李富春的故居。故居为三层砖木结构，建于清末，原为李富春袓父所开李褔星扇店。三兴街原聚集着一批著名商铺，如许宏茂餐馆、李合盛酒家、杨裕兴面馆、金聚泰灯铺等。

三王街三王巷旧有老郎庙，始建于清乾隆十六年(1751)，光绪十八年(1892)重修。老郎庙是戏班业供泰祖师的场所。老郎神即唐明皇，传说唐明皇曾大兴梨园教坊，亲自授艺、演戏，故伶人奉其为祖师。1937年梅兰芳来长沙演出时，也曾在老郎庙上香祭祀，并捐银元40元。三王街还曾有杜康庙。

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怡长街 三尊炮

怡长街位于今天心区，南起药王街，北止五一西路。此处原是藩府的怡悦之所。“怡长”，和悦长久之意，出自屈原《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”怡长街旧有粤东会馆、彭氏试馆以华杰乐器店等。

怡长街北侧有一小巷名三尊炮。该地为明吉藩府正殿承运殿的所在处，当时陈列着3座大铁炮。据清同治《善化县志》载，三尊炮“纵横卧无镌识，风雨剥蚀光滑不锈。”咸丰二年(1852)，清军曾将三炮移至南门城上，用以轰击攻城太平军。20世纪90年代初三尊炮在天心阁旁的凤凰台出土，今藏长沙市博物馆。

1992年，怡长街和三尊炮地段拆建为中山商业大厦。