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第二章 辛亥革命活动遗址遗迹

2020-10-3 17:24| 发布者: admin| 查看: 1764| 评论: 0|原作者: 李映辉 陈先枢|来自: 名城长沙网

 

第二章  辛亥革命活动遗址遗迹

 

1.时务学堂故址

开福区不可移动文物。位于开福区三贵街29号,为湖南省文史研究馆原名誉馆长陈云章先生的私宅。院中立有石碑,上镌梁启超l922 年所题“时务学堂故址”。此处原为时务学堂故址所在地,碑石系陈云章先生据梁启超的墨稿临刻而成。时务学堂开办时租用原清乾嘉礼部尚书、协办大学士、授太子少保衔的刘权之的宅第(时为益阳翰林周桂午所有)为校舍。戊戌政变后时务学堂改成求实书院,迁至落星田。时务学堂停办后,校舍改办为泰豫旅馆。l922年梁启超应湖南省长赵恒惕之邀来湘讲学,曾专程寻访时务学堂故址,题写了“时务学堂故址”。 故址l938年“文夕大火”中烧毁。抗日战争胜利后,陈云章购得此处地产,建起了公馆。陈在院中立有“时务学堂”碑刻,建筑分布在碑刻两侧,左与碑刻垂直为“天倪堂”,为一层祠堂式建筑,系陈家祭祖之所。右与碑刻平行为二层楼的住宅,欧式建筑风格,红砖红瓦,厅堂宽敞,卧室、通道、厢房布局紧凑。临街为老式木门,庭院深深,十分幽静。

时务学堂开办于1897年晚清维新运动期间,由熊希龄任学堂提调(校长),梁启超为中文总教习。1898年,l6岁的蔡锷考入时务学堂,受到梁启超的赏识,并建立起深厚的师生友谊。这时,在腐败的清王朝统治下,山河破碎,国力孱弱,帝国主义虎视鹰瞵,民族危机空前严重。蔡锷像许多热血青年一样,怀着急迫的心情,寻求救国救民的道路。他在一首诗中写道:“流血救民吾辈事,千秋肝胆自轮菌”,倾吐了满腔的爱国抱负。时务学堂学生范源濂、杨树达、曹典球等,同蔡锷一样,后来都成为各个领域的著名人物。校长熊希龄则成为辛亥革命后国民政府内阁总理,他所组成的内阁有“人才内阁”之称。

熊希龄(18701937),字秉三。湖南凤凰人,数度寓居长沙。光绪进士。l897年任长沙时务学堂提调(校长),延请梁启超为中文总教习,李维格为西文总教习,次年与谭嗣同等设延年会于长沙。百日维新期极力整顿全省书院,戊戌政变后被革职。武昌起义爆发后通电表示翊赞共和。民国初年,曾任北京政府国务总理兼财政总长。l920年举办香山慈幼院,1921年任湖南华洋义赈会会长,1928年任全国赈务委员会委员、中华红十字会会长。喜诗联,著述甚多,今人辑有《熊希龄集》。

 

2.明德学堂

湖南省文物保护单位。位于开福区泰安里,今存乐诚堂等老校舍。清光绪二十九年(1903年),留学日本的胡元(字子靖,湘潭人)回国后,得龙璋、龙绂瑞及一些倾向维新的官绅的资助,在长沙创办明德学堂,并制定“坚苦真诚”之校训,实为湖南私立学堂之始。

明德建校初期,张继、陈天华、周震鳞等辛亥革命人物曾执教于该校,并从事革命活动。1903年秋,黄兴亦受邀任教于明德学堂,随即邀约湖北革命志士吴禄桢、李书城等来明德聚会,商议在湖南筹划革命准备事项。不久即决定成立革命组织华兴会。接着在明德师生中发展成员,虽是秘密进行,但参加者众多。l904年2月25日,华兴会成立大会在明德董事龙璋的西园住宅举行,到会100余人中有明德师生40余人。华兴会成立大会决定以明德学堂为革命基地,经过艰苦努力,以明德为支点的华兴会的联络网遍及全国许多地方。黄兴认为“鼓吹革命,人心易激”,“运动革命,非有言论鼓吹不足以动人”。他以明德学堂为阵地,在学生中传播革命思想。

明德学生受到教育,倾心革命的日益增多,逐渐形成一支重要的革命力量。为准备起义,黄兴曾亲自在明德学堂理化实验室请日本教师永江正直、掘井觉太郎协助试制炸弹。l904年1 1月酝酿数月的长沙起义,不慎事机泄密而失败,黄兴及一批革命志士得胡元、龙璋、龙绂瑞、黄吉亭、曹亚伯等帮助而脱逃。l905年,同盟会成立,首批参加同盟会的明德师生有黄兴、陈天华、

宋教仁、张继、秦毓鎏、姚洪业、舒翰祥、成巍、杨时霖、胡瑛、周邦柱、陈嘉佑、陈家鼎、罗英、宁调元、潘防、萧毅鲲、何陶、汤铁樵、吴超澄、阳兆鲲等20多人。陈天华、宋教仁、张继、秦毓鎏等都是同盟会骨干。l906 年7月,宁调元、禹之谟发动省城学生不顾官府阻挠,公葬陈天华、姚宏业两烈士于岳麓山。明德及长沙各校学生全体出动,男女青年执拂送葬者数万人。l912年11月,黄兴回到长沙。13 ,他到明德学堂,在师生欢迎大会上发表演讲,对明德在辛亥革命中所起的作用给予高度的赞扬,并赠联一副,联

    劝诸君努力加餐,每饭莫忘天下事;

    看先贤断齑划粥,立身端正秀才时。

同盟会改组为国民党后,原明德校董之一的谭延任湖南支部的支部长,明德师生任各部主任、评议长、评议员的有刘武、周震鳞、陈炳焕、龙璋、彭国、文斐、柳聘农、萧毅鲲、粟戡时、龙绂瑞、龙毓峻、傅熊湘、仇毅、杨德邻、周砥、章克恭、陈嘉佑。黄兴也曾邀校长胡元出任教育总长,为胡元俊婉拒。

 

3.华兴会成立会遗址

位于开福区湘春路南侧西园。华兴会是资产阶级民主革命初期的一个革命团体,成立于l904年。成立大会会址即清末著名绅士明德学堂董事龙璋位于西园的一处四合院公馆。龙宅亦为经正学堂校址。1986年成立会旧址被湖南省交通勘测设计院征用。今存遗址。

1903年黄兴从日本回到长沙,任教于明德学堂,暗中筹划革命事宜。ll月ll 日,黄兴以庆三十大寿为名,邀约陈天华、章士钊、周震鳞等十余人,在长沙保甲局彭渊恂家集会,商议筹创革命团体等事项。会议决定成立华兴会,对外挂牌为“华兴公司”,以“兴办矿业”为名,入会者均称“入股”,“股会”即会员证,并以“驱除鞑虏,复兴中华”为宗旨,以

“同心扑满,当面算清”  (隐含“扑灭满清”之意)为口号。l904年2月25日(癸卯年除夕),华兴会以除夕聚宴为名在龙璋的西园寓所正式举行成立大会,有一百余人参加,黄兴被推为会长,宋教仁、刘揆一为副会长。会后,华兴会建立了相当庞大但不够严密的组织系统。其总机关为华兴公司,设东文补习所、作民译社、同仇会等机关各司其职。同仇会为联络会党机关,仿日本军制,定将、佐、尉各级,黄兴任大将兼会长,刘揆一为中将,会党首领马福益为少将。

 

4.圣公会教堂

湖南省文物保护单位。位于开福区北正街(今黄兴北路),为全花岗岩哥特式建筑,平面布局为十字型,坐东朝西,今存黄兴题石刻耶稣圣名,敬拜宜诚,辞尊居卑,为救世人。”圣公会为基督新教的一个教派,教堂最初由教会负责人黄吉亭于l902年设于坡子街。次年迁吉祥巷,又办书报阅览室日知会,以此结识了黄兴等革命党人。1905年教堂再建于北正街。

1904年l0月24日,华兴会密谋在11月16日趁西太后寿辰,省城文武官员到万寿宫皇殿(位于今黄兴路与五一大道交会地带)行礼之际,举行起义。事泄,湖南巡抚陆元鼎下令缉拿黄兴。黄先避居西园龙(璋)宅,旋得长沙圣公会黄吉亭之助,匿藏于吉祥巷圣公会教堂。将近一个月后,拘捕空气稍缓,在黄吉亭掩护下黄兴潜出长沙,旋即出亡日本,继续新的反清征程。l912年,辛亥革命成功后,黄兴特意回到长沙,在北正街教堂与黄吉亭牧师重逢。黄兴题词赠予教堂,以报答黄吉亭牧师当年的救命之恩。1913年,黄兴在上海圣彼得教堂接受洗礼,成为一名圣公会教徒。

 

 

5.道义堂

长沙市文物保护单位。道义堂遗址在岳麓山云麓宫。1904年谭人凤邀湖南各山堂大爷在麓山云麓宫集会,成立道义堂,酝酿反清革命。谭人题写了道义堂堂联,横批为“洪福齐天”,联云:

岳峻湘清环大麓;

祥光瑞气拥名山。

云麓宫是长沙地区著名的道教宫观,位于长沙市岳麓山云麓峰顶。云麓宫最早建于明成化十四年(1478年)吉简王朱见浚就藩于长沙时,建筑取宫殿形制,但旧宫早已废圮。嘉靖(1522—1566)年间太守孙复命道士李可经主持修葺,并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株,使观宇周围风景焕然一新。宫的前殿为关圣殿,中殿祀玄帝,名玄武祖师殿,后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君) 为最高尊神,合称三清,故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。抗日战争时期,宫观遭破坏。抗战胜利,由道士邬开云、吴海明募集修复,并建灵宫殿在今飞来石处,建清虚宫在今归来钟处,均已毁,现仅存吕祖殿、祖师殿、三清殿部分建筑。

谭人凤(1860—1920),号石屏,又号雪髯。湖南新化人。早年入洪门组织,在宝庆(今邵阳)分设山堂。1904年在家乡创办福田小学,以联络会党,旋在长沙成立道义堂。次年在宝庆举事失败,避走长沙,任驻省新化中学监督。l906年亡走日本,加入同盟会。萍浏醴起义时回国响应,起义失败,重亡日本,入政法学校学习。l908年,参加镇南关、钦廉、防城、河口诸次起义。1910年夏,与赵声、宋教仁、居正等在日本东京召集十一省区同盟会分会长会议,主张在长江流域发动革命。次年春参与筹划广州起义。失败后赴武汉,促进共进会和文学社联合。7月,与宋教仁、陈其美在上海成立同盟会中部总会,曾任总务干事。武昌起义后,参与湖北军政府领导工作,曾任武昌防御使兼北面招讨使。南京临时政府成立前后,坚决反对南北议和,反对让位于袁世凯,力主北伐,在沪组织北伐机关。南北议和后任粤汉铁路督办、长江巡阅使。袁世凯授以陆军上将衔,谭辞而未受。“二次革命”期间,谭人凤回湖南策动讨袁,失败后再次流亡日本。1916年回国参加护国运动。后病逝于上海。著述编有《谭人凤集》。


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