何光岳为《长沙地名古迹揽胜》写序

何光岳为《长沙地名古迹揽胜》写序

湖南省文史馆馆员  陈先枢

我认识何光岳先生是在1995年。那一年我负责组织编辑出版《长沙历史文化丛书》的工作。这是一套没有前例的书，为了使丛书顺利编辑出版和扩大丛书的影响，必须得到湖南史学界的支持。因此，经过领导同意，决定聘请四位德高望重的史学专家担任本丛书的特邀顾问。我首先想到了何先生，我虽未曾与先生谋面，但神交已久，早知“史学奇才”之大名，且读过他的“源流史”。于是冒昧与之联系，开始还担心他会推辞，然而第一次接触，何先生就爽快应允，而且沒提任何条件，还说了一段情深意切的话。他说：“我因工作关系，由岳阳移居长沙，至今已近20年了，看来要在长沙归老了，当然也不例外地希望今后长沙城建设得更美丽，更园林化，文化意识更为浓厚，成为一座名符其实的山水城市，使它跻身‘中国百名城’之列。也祝愿长沙城在不久的将来，成为世界历史文化名城，则不胜欣慰之至矣。”

这个顾问绝不是挂名，而是真的要顾要问。何先生对丛书的编写提出了许多指导意见，特别是对丛书之一《湘城沧桑之变》中的一些学术问题讲得非常具体。如《湘城沧桑之变》作者黄纲正先生对长沙建城时间把掌不准，为此何先生提出了自已的看法：“在春秋战国刀兵频繁的时代，谁要保住湘中广大土地，就必须选择在形势重要之地建筑城堡，作为该地区的政治、军事、经济和文化的中心，以便管领统治周围广大的地域。否则，要想长期牢固地占有这一片土地，是不可能的事。所以，长沙的建城，最早应在战围前期以至春秋后期。比如，楚武王灭罗国，迁罗国遗民由宜城迁于丹阳（湖北当阳）以建郢都。楚文王时，又将罗国遗民由丹阳迁到湖南今汨罗市西北4公里屈原农场的罗子国遗址，也遗留有城基。公元前611年，楚灭亡麋子国，将其遗民自锡穴（陕西白河县）迁于今岳阳市东15公里梅子市的东麋城，楚国为了监视麋国遗民，又在今岳阳楼一带建立西麋城，封工尹麋于麋亭。既然在秦汉时岳阳的东西糜城和汨罗的罗城属长沙郡管辖，且在长沙城北面分别为140和75公里，相距并不太远。而作为政治中心的长沙肯定早已有城，其建城时间当在楚灭罗（公元前690年）之前，约为公元前800年左右，即可断定长沙建城约为2800年左右。” 《湘城沧桑之变》一书采纳这一意见。何先生还欣然为该书写了跋。

自此以后，我与何先生的交往渐多。我参加了何先生创立的湖南省炎黄文化研究会，并忝为常务理事，积极参与研究会举办的各种活动。2000年在岳阳成立湖南省何光岳研究会（省民政厅批准为在世的人设立研究会，仅此一例），我应约参加成立会，并选为副会长。同年，我所编《长沙名人》画册由湖南文艺出版社出版，开辟了何光岳的专版。2003年，我代表湖南省炎黄文化研究会参加在陕西宝鸡市举行的“炎帝与汉民族国际学术研讨会”，发表了《“炎”的意义与湖南的炎帝传说》一文，获得与会代表好评，并收入了论文集。

何光岳先生对我的提携，特别要记的一件事是为拙著作序。2002年我与金豫北先生合著了《长沙地名古迹揽胜》一书，请先生赐序，我把书稿送他审订，他粗略翻阅了一下就加以赞许，当场允诺，不几天就序把写了出来。从序的字里行间来看，何先生是把这本书看完了的，且对长沙充满了感情。书出版后，我送稿费给何先生，他坚持不要，最后分文未取。以后，凡有人向何先生求教长沙地名和名胜古迹的历史，他都会向求教者推荐这本书。我编著和参加编著的几十种图书全部入藏了“何光岳藏书楼”，我引以为荣。今特把何先生为《长沙地名古迹揽胜》一书写的序言全文转录如下，作为对何先生最好的纪念。

《长沙地名古迹揽胜》序

何光岳

长沙，地名古老，历史悠久，历来为湖南省会，是三湘四水的政治、经济、文化中心，江南名城之一。长沙又是一个充满活力的现代化城市，近代以来，人才辈出，堪称全国之冠。因为名胜古迹众多，吸引着古往今来的骚人墨客，纷纷到此游览，流连忘返，写下了上万篇珠玉般的诗文，被誉为潇湘明珠。

早在西周初年，长沙已成为周朝的南疆。《逸周书•王会篇》中说到周成王时各地贡献方物，就有“长沙鳖’’的记载。由于长沙位于湘江下游的河谷平原，距洞庭湖只有50多千米，浏阳河、捞刀河向西注入湘江，靳江、八曲河、沩水向东北注入湘江，把长沙周围织成川泽交错的水乡泽国，一个土地肥沃的鱼米之乡。

在春秋时期，长沙已是楚国产粮基地。《史记•越世家》里记载有“复雠、庞、长沙，楚之粟也。”粟，即南方对稻的称呼，已说明这3 处地方是楚国产稻的要地。可见在2500年以前，长沙地方的农业已很发达。从安徽寿县出土的《鄂君启节》中曾提到湘水一个叫牒的地方，就是今长沙市北35千米的铜官镇，古代曾产铜，唐代诗人杜甫《铜官阻风》诗注云：“官铸铜处也，即锦官之类。”鄂君名启，系楚怀王的爱弟，他拥有150只庞大的商船，在楚国范围内广泛地做生意。当时的牒，应是楚国铸货币的场所之一，又是一个商业城市。

至于长沙的得名，有几种说法。一说是起源于天上的长沙星，如甘氏《星经》载：“长沙子一星，在轸之中，主寿命，小而明。”《史记•天官书》说：“轸为车，主风。其旁有一星，曰长沙。”《太乙统宗》也说：“轸在天阙之外，当南河之南，其中一星主长沙。”《明史•天文志》更肯定地说：“轸旁小星曰长沙，应其地。”说长沙星之下就是长沙这个地方。《湖广通志》最后的结论是：“长沙之名起于周，又曰星沙，以星名。”

另一说是长沙乃地名，以地貌特征为名。《遁甲记》说：“沙土之地，云阳氏之墟。”《路史》则说：“沙为长沙……少昊氏始于云阳，胙土长沙，故轸宿中有长沙子。”可见长沙之名在少昊氏时业已存在，至少有4500年的历史。

看来，长沙的名称，当以清光绪《善化县志》所说的：“星以沙而得名，非沙以星而得名也。”即先有长沙这个地名，以后天文学发展了。便把地上长沙的地名，又用于长沙天上的星名，这种例子是很多的。所以，这个说法比较正确。

长沙名胜古迹众多，有其得天独厚的原因。一是长沙古城自形成以来，城址几千年没有迁移，老城街巷骨架沿袭至今，其地名和史迹有很大的传承性。二是古长沙城既是湖南省的省会，又是辖十二县州的长沙府的府治，还是长沙、善化两县的县治，许多古迹，如官署、学宫、城隍及重要祭祀祠庙，一城内均有三至四套，这是一般城市所不能比拟的。这么多的名胜古迹，无论是遗迹尚存，还是见诸典籍，抑或仅留其名，都是长沙珍贵的历史文化遗产，是一笔巨大而无形的财富，也是长沙之所以为长沙的标志所在，时间越往后推移，它的价值也越大。

中华人民共和国建立50多年来，虽屡有介绍长沙历史的书籍出版，但一直没有一部名胜古迹大全式的书籍问世，文史研究者和经济开发者多感不便。清光绪年间，长沙先贤陈运溶集十年之功，辑佚旧籍400余种，刊刻成《湘城访古录》17卷，为保留长沙历史典籍和弘扬湖湘文化作出了不可磨灭的贡献。但该书市面已无流传，加上该书体例和言辞已不符合今人的阅读习惯，且由于时代的局限和当时研究手段的落后，书中尚留下许多空白和疑问。光绪以后至民国时期新形成的名胜古迹也无专书记载。在这种情况下，编写一部全面介绍长沙名胜古迹的“新编湘城访古录”势在必行。随着长沙城市建设和旧城改造步伐加快，现实中的长沙古城已不复存在，但典籍中的长沙古城却不能让其消失。今日有陈运溶的后人陈先枢先生毅然担起这付重担，潜心钩沉湘城史迹，寻访古代遗存，在方志专家金豫北先生的鼎力合作下，著成这部洋洋大观的《长沙地名古迹揽胜》，厥功伟矣！

《长沙地名古迹揽胜》全书分地名钩沉、山水揽胜、古迹寻踪、名人鸿爪、宗教胜迹和近现代史迹六卷，收入地名、古迹近千处，35 万余字，按类别设卷立目，上下连贯，纵横旁通，条分缕析，既据典考述，广征博引，又使文笔流畅，记述生动；既举百家之说，又力求作些考证，纠正谬误，言他人之所不言；既历叙古迹沿革，又掺入大量诗词、楹联、游记和典故，使人浏览之后，如啖蔗嚼榄，愈后愈甘，别有一番风味。该书所记古迹，依据其知名度的高低，开发价值的大小和掌握资料的多寡，或详或简，或长或短，不拘不格。并且把名胜古迹与趣闻掌故熔为一炉，在介绍名胜古迹的沿革、兴废及现状的同时，带出与其有关的历史事件、名流过往、考古发现、风物民俗、天文地理、神话传说、野史逸闻等等，既深入细微，又包罗万象，且有传统故事流传至今，亦有街谈巷议不登大雅之堂者，甚至被束之高阁，湮没无闻，而时久遗忘者。重视者则视之为宝，轻视者则不屑一顾。有的还往往不见于正史，不入于方志，但遇到需要和运用时，却又重逾千斤，重价而难得，显示出地方掌故的重要性和可贵性，为研治文史者、开发资源者、建设城市者、发展经济者、教育后代者、创作文艺者、对外宣传者、倡办旅游者、从事导游者之不可不知、不可不得的案头馒饤，有时或能起到疗饥止渴之作用。

总之，《长沙地名古迹揽胜》纲举目张，考据准确，脉络清楚，古今参对，可供企业、百工、五民诸多参考，同时对公仆们也起到可供借鉴、规划的作用，并提供了一幅保护和建设历史名城、提升城市文化品位可资依据的、相当重要的蓝图。

是为序。

                                           壬午夏日书于湘城德雅村两千万文斋