南门桥
《湖南省长沙县地名志》载：“南门桥，建于平江与长沙交界的白沙河上，为平江南入长沙门户，故名南门桥。”该桥始建于清咸丰三年（1853），由当地百姓和能工巧匠自发筹资而建。开慧河与白沙河在此交汇后，今称双江口河，即汨罗江支流车碓河上游，河东为平江县向家镇，河西属长沙县开慧镇。两岸商贾云集。南门桥之水日夜奔流，象征着两县人民不断开拓进取的精神。 南门桥头有一座兴建于清朝末年的“雷公庙”。相传时有医术高明的湖北雷姓游医至此，药到病除，不嫌贫爱富，深受当地人敬重，称之为“雷神医”，后葬于河边竹林中。而他遗留的许多治病秘方却时刻庇佑乡亲，谁家有跌打擦伤、肿块疮毒，只要服用其药方，马上就好，连头痛脑热、呕吐恶心等病也药到病除。知恩图报的南门桥人为纪念这位神医，便建“雷公庙”，立雷神医为“雷大将军”。庙宇气势恢宏，占地2.2亩，三级台阶，一个大殿。进门有石木结构的宽敞大戏台，饰虫鸟花草、人物故事。庙坪内有大梧桐树，正厅塑“雷大将军”像，可容纳六十余桌。由于香火旺盛，信士络绎不绝，南门桥畔的商业亦随之繁荣。 当地至今流传歌谣：“南门桥、北门桥，鬼子到此就难逃”，唱出了当年南门桥人不畏强暴、机智抗日的奋斗历史。1939年9月，日寇渡过汨罗江，沿长岳古道一路杀至南门桥，见神圣的雷公庙、高大坚固的双拱石桥和奔腾的河水，不敢贸然行动，改用飞机开路，扔下一连串炸弹，南门桥一带弹坑深达2米多，弹片飞溅数百米远。 南门桥人没被吓倒，在乡民徐海珊等带领下，破路、挖坑、埋竹签铁钉，还配合国军挖战壕。25日晚，徐海珊探听到鬼子在马粪嘴宿营的消息，马上报告95师23团，并推荐毛青云、汪庆生、喻振球等几位熟悉地形的人员，配合便衣连，组成38人的夜袭小分队。三更时分，夜袭队带着手雷、枪支，背着鞭炮、铁桶从南门桥下河，偷偷摸进鬼子兵营，除掉哨兵，将敌4挺重机枪调转180度，枪口对准正在熟睡的鬼子兵营。夜袭队兵分3路，一路包抄鬼子后方，一路至南面敌营莲花墩，一路进北侧狮子屋场，将置于铁桶内的鞭炮点燃，顿时枪声、鞭炮声大作。被惊醒的鬼子乱成一团，4挺机枪对着冲出兵营的鬼子扫射，夜袭队员则乘机点射鬼子军官，战斗持续半个多钟头。南门桥畔河堤上，马粪嘴门前的池塘里，到处是鬼子横七竖八的尸体。这一仗共消灭日军300多人马，毒血污红了清澈的河水。 南门桥历来民风淳朴，重教爱国。如民国时德高望重的私塾先生喻长明，遵循“有教无类”理念，在雷公庙创办南门桥小学，将庙中厢房改为2间教室，北为一、二年级，南为三、四年级。新中国成立后进一步改建，至1975年才搬迁合校。喻先生惠及桑榆的善举，乡亲无不充满感激之情，求知好学之风历传不衰，南门桥学子为报效祖国而奔向四面八方，家国情怀世代相传。当美军袭击我驻南联盟使馆时，在北师大就学的南门桥学子屈浩，联合爱国学生代表，在中央电视台愤怒声讨美国当局的滔天罪行，让侵略者赔偿巨额损失，共同表达全国人民的坚强意志。
石渡神桥
石渡神桥为六孔石墩桥，位于福临镇影珠山村锅盆组，横跨麻林河上游，始建于清代，为村民集资修建。桥建成后，经多次维修，今主体结构保存完整。桥东西走向，长23.9米、宽1米、高3.2米，占地30平方米。桥由花岗岩石块垒砌而成，除两岸桥墩外，中有五个菱形石墩。桥面花岗岩石板厚60厘米以上，是当地的重要交通设施。 其下游约80米处，新建有有现代公路桥。但石渡神桥并未拆除，仍使用良好，见证着古代高超的建桥艺术。其独特构造，古朴风貌，典雅技艺，独树一帜，历久弥新，对研究清代民间桥梁建筑工艺有重要价值，今为长沙县不可移动文物。
梅薮桥
青山铺镇洪河村梅薮桥位于青山铺、福临、路口3镇交界区中的梅薮河上，始建于明末清初，有300多年历史。原为花岗岩石条平面桥，桥南端的古道分岔处竖指路碑，横刻“梅薮硚”3字，右竖刻“至麻林桥”，左刻“至上杉市”。碑于20世纪70年代改河道时拆除。 梅薮桥古称“梅师桥”。相传，300年前本地梅家嘴有位阔老，幼时拜师学石匠手艺，师父姓梅，爱徒如子。徒儿学成后渐发达，成为当地大阔老。梅师傅晚年丧妻失子，孤身一人。徒儿认定“一日为师，终身为父”，常在师父身边孝敬，为之养老。梅师傅过世，徒儿择本地风水最好的“太极图”山冈（今罗家冲口，梅薮桥集镇南侧）安葬师父。虑于灵柩无法涉水过河，便赶紧修造石桥，以便扶柩归山，故名“梅师桥”。后逐渐演变成“梅薮桥”，不过，很多老人还叫“梅师桥”。 《湖南省长沙县地名志》则说“梅树成林，桥建河上，名梅薮桥”。 民国时，百姓临小河、依小桥集居，土砖木屋、半边亭廊成遮雨小街。这半边街上，有药店、肉铺、饭铺、南杂店等多家小本商铺，木柱木栏代座椅，行人常坐着小歇。1949年前，小小的梅薮桥是本地经济文化中心。政府于1951年建梅薮桥小学，不久创建梅薮桥供销合作社，后合并为梅数桥商店，隶属福临供销社，日用百货、南杂、生资等一应俱全。 1954年特大洪水，商铺等被毁。后相继建梅薮信用社、梅薮桥诊所、梅薮邮政代办所。来信只需写长沙东乡梅薮桥某某姓名即可送达。行政区划由梅薮农业社到公社化后的梅薮大队，再到梅薮桥村。1970年代，改河道，在梅薮老桥上建拱桥。后于拱上铺钢筋水泥。1990年代，由梅薮村牵头，建村级小镇，有商铺50多家。由私人中巴经营村内客运，每日始发两趟，往返于长沙汽车东站，高峰期达12辆。为图方便，中巴线路牌将梅薮桥写成“梅素桥”、“梅数桥”。外人不知梅素桥、梅数桥是啥地方，有这么多中巴，有的就专门来看看。 其实，梅薮村历史文化非常悠久。1988年，在当时的广福乡梅薮村腰塘边的台地上，文物部门发掘新石器时代遗址214平方米，不仅出土4500年-5000年前的大量陶器、石器，还发现约16平方米的半地穴式房基和状似粟米的农作物颗料，既有屈家岭文化因素，又具龙山文化特点，为我国东南和西北两个方向古代文化的汇合处，史称腰塘遗址。
寿堂桥
寿堂桥位于青山铺镇黄鹄村氹里屋组，南北走向，横跨麻林河的一条小支流，近有朱家坝。自古以来，这里河、沟纵横交错，人们来往靠一小木桥。木桥虽轻便，却不够结实，泡水后易腐烂，给出行带来不便。每逢大雨，往往难以成行，甚或有几分危险。当地一位文姓娭毑看在眼里，急在心里，决意为后代做件善事、好事。她与子孙约定，生不做寿，死不做法事，拿出一生积蓄，在河上修座麻石桥。清道光二年（1822），长18米、宽6米、高5米的三墩两拱麻石桥建成，命名为“寿堂桥”。桥墩东侧嵌有长0.7米、高0.5米石碑，刻“寿堂桥”、“道光二年秋……”等字。后经多次维修，基本结构至今完好。 小桥流水人家，站在既无麻石扶栏，也无石雕摹刻的古桥上，清风拂面而来，鸡犬之声相闻，古桥古风古韵淋漓尽致。看着两个半圆形的石拱倒映在河水之中，划出微微起伏的弧线，长者总忆起年幼时的夏夜，大大小小的人会抬着各家的竹铺，到桥边乘凉。桥下流水声、乡亲们诙谐打趣的欢快声，让人回味无穷。 游子从外地回来，一定要走上这座桥，才真的感觉到家了。寿堂古桥，既渗透着浓郁的水乡文化，凝聚着古人的智慧，更无形流露出老祖母的质朴、亲切气息，让人联想无边。 寿堂桥形体古旧，朴素秀美，富于地方特色，体现出很高的工艺水平，今列为长沙县不可移动文物。
鼎功桥
《湖南省长沙县地名志》载：“鼎功桥，清道光十三年（1833），境内胡某倡议于寻龙河上建桥，众姓鼎力以赴，桥成，功在乡里。故名鼎功桥。屋建桥侧，仍以桥名。” 鼎功桥位于现安沙镇鼎功桥村三字祥组，是横跨寻龙河的三拱麻石桥，东西走向，长19.7米、宽5米、高4.8米，占地120平方米，用料讲究，全由高档长方体麻石砌成。 桥东原有“灵湘寺”，祀水神“平浪王爷”及观音等，香火旺盛。相传桥下还压有4条铁蜈蚣，以震慑妖魔水怪，谨防蛟龙起浪，保佑人民安全。说也神奇，从桥上掉下去的人，皆安全生还。如1991年枫树铺易姓村民骑单车掉入桥下，车压在背上，好久未出水，居然奇迹般生还。桥畔姚瑞芝掉入河中，被冲走50多米也没事。还传说铁蜈蚣能镇关解煞，远近常有人来桥祭拜，以求小儿平安。 鼎功桥经久耐用，大方美观，有高超的工艺水平，对研究清代长沙地区桥梁建筑和当地交通发展历史有较大意义，为列一般不可移动文物。 鼎功桥原供人、马通行，近年来却变成现代公路桥，不单是周边几个村的出行要道，外地客车、货车也跑个不停，甚至还有载重汽车无情碾压。虽经多次维修，但现代人流、车流、物流的剧增，远超180多年前的设计，古桥不堪重负，存在安全隐患。有识之士建议，采取适当措施给古桥减负。如在其上、下游适当地点新建现代公路桥，使这座有价值的古桥得到切实保护，传承给子孙后代。
常丰桥
常丰桥位于北山镇常乐村月塘组，横跨白沙河上，是一座规模较大的三孔麻石拱桥，由当地王姓捐资建于清代中期。为感谢其善举，人们便叫王公桥，已有200多年历史。1978年改建为麻石结构、水泥路面公路桥，为若溪冲、天雷山等地交通要道。桥为东西走向，长53米、宽6米、高7米，桥面330平方米。 该桥北侧上水方嵌有铁蜈蚣，镶汉白玉碑，上刻“常丰桥”3字，赋以“年岁常丰”之意，书法精妙。桥面两翼装0.6米高的麻石护栏，结构合理，端庄大气，颇富美感，反应了清代桥梁建筑的高超工艺，具有较高的历史、文物价值。桥上嵌蜈蚣，缘于山洪乃蛟龙发威、而其最怕蜈蚣的传说。为保平安，人们在建桥时，便刻以八卦、饰以蜈蚣图案。不过象这样压在桥墩中的铁蜈蚣并不多见，而常丰桥上却有3只，都对着来水方向。村民说，山洪暴发时，铁蜈蚣会发出“呜呜呜”的报警声。 当地有人说，常丰桥附近现神奇滩岛，水涨岛涨，永不淹没。 常丰桥今列为不可移动文物。
常新桥
常新桥始建于清道光十九年（1839），为两墩三孔花岗岩古桥，由当地常姓族人重修，故名“常新桥”。20世纪末，当地政府作大规模加固维修，将桥面花岗石移走，在原墩基础上铺上钢筋混凝土。桥东西走向，长44米，宽5米，高7米，面积220平方米。两侧护栏中间各有一块碑刻，上面记载着建桥的年代及名称。 该桥是北山、石常、牌楼通往青山铺、福临和汨罗弼时镇等地的交通枢纽，地位重要。1982年编纂的《湖南省长沙县地名志》载：“常新桥位于我县牌楼公社新桥大队西南白沙河上游。原为两墩木桥。因年久失修，桥身倒塌。民国初年，常姓捐资重修。桥侧竖有石雕栏杆，刻有虫鱼花草，并嵌有大型石牛一对于桥端，为当时当地著名人工建筑。后青捞公路通车，改建成水泥土石结构公路桥，仍名常新桥。桥头设有汽车代办站。公社机关、医院、商店、学校均设在附近。” 往昔，离桥头不远，到“米围子”午乐塘（原名舞乐塘），为一条老街，饭店、客栈、铁铺、铜铺、百货日杂、粮油药堂、竹木加工等店铺相连，应有尽有，生意兴隆，一片繁忙景象。桥上更是人挤车堵，桥头石牛石马昴首，增添了集镇的辉煌与繁华。“米围子”在午乐塘附近，挨河，便于水路运输，人流、货物集中，是当年常氏家族为济贫、解决地方饥饿问题而设。不管红白喜事，从主事那天到收场，十五天内必须向“米围子”供应粮食，白天发饭，晚上发米，不让过路人和贫困家庭挨饿，包括乞丐在内，见人一碗，专人发放。 “米围子”占地面积约6亩，周围是仓库，中间是戏楼，每缝年节吉日，就唱戏、舞龙、玩狮子，还有影子戏，热闹非凡。可惜1954年发大水、龙卷，被夷为平地，桥上的石牛石马也不知去向。传说洪水漫桥时，桥上铁蜈蚣呜呜吼叫后，石牛石马就被大水冲走了，亦说后在白沙河找到了，实际上至今未见踪影，一直是个迷。“米围子”这个名，1960年代还在，后因改作供销社，沿用上百年的老地名便消失了。 常新桥古雅质朴，形体美观，虽经多次修葺，然麻石桥墩、碑刻仍保留原状，记录了丰富的历史信息，今列为不可移动文物。
团圆桥
团圆桥位于北山镇原牌楼公社田圆大队西北部，始建于清咸丰元年（1851），原为木桥，飞架在白沙河西域支流（明月大山东北坡鹰婆冲等溪合流）上。后改为三孔石拱桥，系长湘古道重要桥梁。河畔有常家总祠，内设常俨小学，还有育英堂，来往人很多。于是常氏家族牵头，大家捐款，改成石桥。 相传奠基当日，一对夫妇吵架路过，常氏族人忙上前劝解。得知两夫妻因家贫起口角而闹离婚，族人即从家中取钱相送，鼓励他们回去勤奋持家、和睦相处。夫妻俩受支持、鼓励后，双双把家还，奋发图强。众人为了纪念这桩事，就以此夫妻重圆吉意，而将桥命名“团圆”。 团圆桥长22.5米、宽4.9米、高6米，面积125平方米，全由花岗岩砌成，上镶嵌汉白玉“团圆桥”三字，右刻“大清咸丰元年”，左刻“辛亥众姓修建”。该桥处昔日岳州湘阴来往长沙衡州的古释道，车水马龙。日军侵华时曾路过此地，两边的石墩护栏就是当年日本鬼子路过时将护栏推向河中的。三拱桥面铺有泥土，桥两端有护栏。1972年，牌楼公社兴修社队公路，将此桥改建为公路桥。该桥今日仍为当地重要的交通设施，使用良好。 团圆桥砌法工整，大方美观，对研究清代桥梁建筑及当地交通发展历史有较大意义，今列为一般不可移动文物。
鸦灵桥
鸦灵桥又名鸦林桥，位于长沙县㮾梨镇（今㮾梨街道）庙前涧，始建于清初，为单孔石拱桥，砌石规整，桥面建有围栏。其地为梨江八景之一“茆港孤舟”所在，原涧水较宽阔，未建桥之前，过客往来全凭扁舟一叶。其畔垂柳婆娑，鸣禽宛转，春风秋月，野渡孤舟，宛如仙境。岸多芦茆，故旧称茆港。明嘉靖时始建木桥，时兴时废。清初由长桥柳氏出资造石桥，落成日，有无数乌鸦步桥而过，乃名“鸦灵桥”。民国诗人唐景森作有《茆港孤舟》诗： 源导孙山外，鸦灵亘此桥。 牌帆何处泊，风雨暮潇潇。 编著：陈先枢 沈绍尧 来源：长沙县历史文化丛书《山水卷（下）名胜古迹》2018年8月 |
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