47东汉谷纹玉璧

名称：谷纹玉璧

类别：玉器  国家一级文物

时代：东汉

规格：直径19.2厘米  内径2.8厘米  厚0.7厘米  重620克

来源：1985年长沙市桐荫里一号墓出土

今藏：长沙市博物馆

东汉许慎《说文解字》中说：“玉，石之美兼五德者。”所谓五德，即指玉的五个特征，凡是具有坚韧的质地、莹润的光泽、绚丽的色彩、致密透明的组织、舒扬致远的声音，这五种特征的美石都被认为是玉。玉，按照功能用途可以分为礼器、陈设器以及佩饰等。至战国时期，玉礼器，包括璧、琮、圭、璋、琥、璜等六器已经全部出现，结束了以往不全的局面。《周礼·春官》中对于“六器”的功能有详细的记述：“以苍璧礼天，黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”在“六器”中，尤以玉璧最为珍贵。

玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，用玉选料极精，制作工艺极细，花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。其实，玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。

在长沙市博物馆的库房内，就珍藏着一件东汉时期的谷纹玉璧。玉璧双面雕饰相同，近外缘和好部0.7厘米处，各勾勒一周阴线槽，内外阴线槽中间，肉部均匀地分布有11行阴线菱格形地纹，每格中饰有谷纹。这件玉璧用玉选料极精，制作工艺也是相当细致，可谓是玉器中的精品，实属罕见，尤其是玉璧上装饰的谷纹，特别令人称奇。

谷纹，是战国、汉代流行于玉器的一种似粮食五谷种子发芽状态的图案。因其形态非常酷似植物种子发芽的状态，“谷纹”便由此而来。谷纹被赋予种种传说及祭祀功能，更多的是寄希望五谷丰登、祈盼丰收之意。关于谷纹的来源，众说纷纭，有源于西周的卷云说、乳钉说、蚕纹说，海外有美国及台湾的变体龙纹说等。除此之外，还有学者提出谷纹是最初商代装饰玉器的鸟兽鱼等羽毛鳞甲图案演化而来。其实，无论谷纹是从何发展演变而来，其精美的纹样是我们无法为之淡然的。

这件谷纹玉璧，纹饰精美，用料精细，是一件不可多得的东汉玉器，也反映了东汉玉器制造工艺的高超。汉代玉器是中国玉器史上的另一个高峰期，这其中根据历史分期可以分为西汉玉器和东汉玉器，两者之间共同点居多，但也是有一些区别的。

东汉时期的玉器在玉雕加工技艺提高的同时，在刚卯、玉璧等佩饰或陈设玉雕艺术品上出现了吉语文字，流行的吉语有“宜子孙”、“长乐”、“长宜子孙”、“延寿万年”等祝福吉语，或是辟邪咒语。形式有浮雕和透雕两种，东汉玉器上的吉语文字笔画，比较喜欢用细阴线来进一步刻描，使玉器本身更加醒目。东汉工艺继承了商周及西汉琢玉的优良传统，其技艺更加完善，形成了独具特色的东汉玉器的技艺，具体表现在镂空技术的进一步提高，细部加工更加精细，细阴线雕刻工艺更加成熟。

东汉时期，玉礼器进一步缩减，只存有玉璧一种。这时期的玉璧，有一部分会在玉璧外缘处镂雕精美的花纹装饰，多位于玉璧的上端，呈三角状，俗称“出廓”。东汉玉璧出廓部分兽纹或文字线条的中脊，都有一条流畅的细阴线刻。

直观这件玉璧，使我们不禁联想到古人精湛的制玉技术，也让我们重温了那段玉文化。玉，将人们带入了纯净如雪的思想世界，不断地告诫人们“君子‘比德与玉’”，这也为人们心灵净化提供了物质载体。

（张海军撰稿）