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湖南商业与湖南商号之湖南老商号的商业精神

2012-4-29 12:18| 发布者: admin| 查看: 1828| 评论: 0|原作者: 欧阳晓东 陈先枢|来自: 名城长沙网

    第二,湖南老商号视诚信为商业精神的核心。在市场经济条件下,商品交换的基本原则是等价交换。湖南老商号遵循等价交换的原则,在长期的经营中建立商业信誉,增强效率意识、竞争意识和进取意识,对商业道德的建立起了促进作用。市场经济本身不可能自发地,更不能自觉地促进道德的发展。各行各业靠“行规”来规范它的运行机制,调整它的运行方向。如规定商品买卖要明码实价、优质优价,而哄抬物价、短斤少两、不标明原价或抬高原价的所谓“跳楼价”、“大出血”都视为价格欺诈行为。

    信,就是诚实不欺,财务上讲究金融信用,及时清偿债务;业务经营上守信合同,互惠互利,而“货真价实、公平交易”是商业信誉的核心,也是商业职业道德遵循商品等价交换原则的具体表现。“诚招天下客,誉从信中来”,诚信是商业活动中信用和商誉的统一,是在长期的商业经营活动中建立起来的。湖南老商号深信,要取得成功和发展,就要以诚信待人,否则会因无信而身败名裂。信誉是一家字号在长期商业活动中以信待人而形成的。信而不证是不可估量的无形资产。“市不豫贾”正是湖南老商号所奉行的商业道德精辟的总结。“豫”,欺骗也。因此,“货真价实,童叟无欺”成为长沙老字号的商业信条之一。

    清末“戊戌”之前,省城长沙绸布业商品售价均由店铺与顾客当面议定,时人谓之“漫天要价,就地还钱”,带有很大的欺骗性。光绪二十四年(1898年),九章绸布店谢芷香首创明码实价的“一言堂”,随后各店仿照,称之为绸布业的“戊戌改革”。讲究诚信经营,坚持信誉取胜开始成为长沙绸布业的优良传统。

    湖南老商号以诚信为本,还体现在倡导同行业的平等竞争,他们认为同行既是竞争对手,又是合作伙伴。同行之间要互相尊重,要守约、守信,绝不可采取欺诈手段,或以钱开路、买通有关人员来算计同行。他们反对不正当竞争,如窃取商业秘密,中伤诽谤同行,联手垄断价格,低于成本价倾销商品等。他们认为不正当竞争是不道德的,它不仅使经营者失去信用度,结果还失去顾客,更难于开拓市场,不能保证在竞争中取胜。

    在经营中信守合同是诚信最重要的一面 , 如向丁三泰织染号订货 , 会严格守约,从不误期,即使交货时价格已涨甚多,丁三泰依旧信守“君子协议”,按期按质按量交货。因此,多年来往的老主顾情笃谊深,慕名前来的新主顾也不断增多。

    在物价不稳定的情况下,利生盐号接纳顾客将钱存入自己的账户,按存钱的当日价格换算成茶油,由“利生”出具存油凭证,存户随时可以持证提油,无论油价已上涨多少,仍按存钱时的价格提油给顾客,从不爽约。 1938年“文夕大火”,利生盐号损失惨重,此非人力所能抗拒者,于法于理,均可取得存油户之谅解。但利生盐号仍不失信,多方筹措现金,将存油按时价折成现金,挨户送上门去。从此利生盐号信誉益著。

    在维护行业公平竞争方面,行业公会起了不可忽视的作用。清末,南京人杨寿芝来长沙开设“杨寿记”绸布庄,主营批发,获利颇丰,致使苏州、南京商户接踵而来。长沙本帮有“九章”、“万生”、“聚生泰”等。商号众多,竞争自然激烈,行业公会运应而生。绸布业同业公会始建于清光绪末年,会址设在白马巷。绸布公会又叫“天孙宫”,取“天孙织绵”之意,奉祀“天孙娘娘”。公会推举正副总管及值年6人,3年一换。清末长沙绸布店已有50多家,业主虽来自各帮,但在公会的组织下,尚能友好相处。为了避免价格涨落起伏过大,引起不平等竞争,各商号定期汇于行会共同议定各种商品买卖价格,称为“行市”。行会还作出规定,以维护本行业度量衡的统一。如长沙绸布业行规议定,以官尺为准,“每年较准一次,不得擅自增减,有滥成规,如违公同禀究”。

(本文录自《湖湘文库·湖南老商号》欧阳晓东、陈先枢编著,湖南文艺出版社2010年12月出版,名城长沙网授权转载)

 

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