长沙宗教与信仰风俗之迷信与禁忌

迷信活动

清末至民国时期，包括长沙在内的湘中地区，民间迷信活动形形色色，五花八门，大多与鬼怪观念与神权思想有关，如：

1.收吓

农家有人病了，尤其是小孩，发高烧，夜不安神，昏迷不醒，就以为是白天或黑夜受了狭促鬼的惊吓，魂不守舍，必须请巫师(师公)收吓招魂。“小收吓”，巫师手捧香米一碗，用手巾罩住，于黄昏之际，在门前遥对天空，右手持米碗，左手念诀作法，口中念念有词，再照病人的头上，连挥3下。再把米倾在手巾里包住，放在病人的枕头下面，枕睡3夜。对巫师的报酬，酒肉茶饭1顿，包封1个。“大收吓”，要在堂屋中设立香案，巫师请神作法，用黄纸书符数道，宰雄鸡一只，用血祭符。经过“施法”后，把符折成方形，约1寸大，缝一小布袋装入，佩在病人身上，或7天或l月。巫师的报酬要包封1个，香米1升，雄鸡1只，三牲1块。有的病人自愈了，以为“收吓”很灵验，但大多病人往往由小病拖成大病，甚至死亡。

2.喊魂

小儿病了，昏迷好睡，就以为是白天在荒郊野外游玩，三魂七魄脱离了躯体，逗留在野外。到了黑二更时分，母亲守在病者身旁，点油灯一盏，门外也点一盏灯，高呼病人名号：“×伢子快回家睡啊!”在野外则预立一人闻声后即回答说：“回来了哟!”重复数十遍。

3.许斋饭

人偶而患了小病，头痛发烧，就怀疑本家的土地菩萨索食。就备三牲、酒醴、斋饭、荷包蛋等，到土地庙酬愿，求保安康。

4.夜间作梦

梦见了已亡故的亲人或戚友，适而得病，就说亡灵在阴曹地府没有钱用才归家作祟。要买晒纸数斤，打成纸钱，封成包袱形式，2封或4封不等，备酒饭一桌，焚香秉烛，作揖跪拜，把包袱钱烧掉，祈祷亡灵默垂庇佑，使病人早日痊愈。

5.敬夜老爷

乡间称神为老爷。人患了疾病，收吓、喊魂无效，以为是神鬼顽固作祟，即请巫师问卦许愿。巫师在堂屋中焚香秉烛，请神作法。首先问卦，手执竹卦一副，口中念道：“是×鬼在此为殃作祸、请降阳、巽、阴三卦(阳卦全仰、阴卦全覆、巽卦一仰一覆)不问。”如卦象相合便列为鬼祟。定日备红花、雄鸡、珍珠、斋饭、包封、香米，请巫师还愿。巫师每敬“夜老爷”1次，便可得包封1个(3元3角3分或l元3角3分)，香米一升，雄鸡1只或2只、3只不等。

6.冲锣，打翻解，还红油天烛

人患时疫症，已至危险阶段。巫师问卦，说是凶神恶鬼附体；就许大愿，还红油天烛，打翻解。请巫师3至5人，敲锣打鼓、吹牛角。巫师身披法衣，头带羽冠，作法事3天3夜，斩鸡9只，杀猪1头(称杀夜猪子)，夜里装神弄鬼，把脸搽黑，赤膊赤足，把火砖烧红，在上面行走，称为踏梅山(脚上涂有药工)。还在房前屋后和坟山里贴神符镇鬼。酬劳奇高，有的人搞1次冲锣，往往弄得人财两空。

7.拿妖捉怪

人患有精神病症，胡言乱语，就说是蛇精作怪。家人接一位菩萨，名曰“田法官”，前来降神打轿，拿妖治怪。神像乃一木雕菩萨，高不到一尺，遍身漆黑，坐在一座高约2尺的小木轿里。轿上面绑木杠一根。出马时本地选精壮少年2人抬轿，名曰“马脚”，同来弟子2人，每天锣鼓喧天，号角震地，堂屋灯烛，日夜通明，香烟燎绕。每次出马，杀鸡一只，筛酒三大碗，把雄鸡血滴入酒碗中，马脚喝了，就来了神，抬着法像，推墙倒壁，登山涉水，在野外狂奔，专打庵场寺庙。时而，马脚倒地，口吐狂言。这样捉精7天，有时捉住一条大青虫，就说是蛇精所变，用桐油浇了烧掉，其他一无所获。1次用费数百元，病人病情丝毫未见松减。

8.拜庙烧香

老年人祈求长寿，中年妇女祈求子嗣，便拜庙烧香。备了香烛，去拜庙求茶赐水、抽签、问卦、开药方、问吉凶、查休咎。许愿时备雄鸡一只，茶油若干斤。并捐红丝绸一段，盖在菩萨身上。

9.孕妇画符

妇女怀了孕，怕“生产鬼”讨替身，就请巫师到家敬神画符。用黄纸写巫符数十道，分贴在住房的门枋上和窗帘上，并悬挂禾镰、刀剪、镜子等物“辟邪”。孕妇本身也配带一道(用小布袋盛着)，作法事一场，以求保得孕妇分娩安全。

10.打醮

每年秋收后，乡间地主豪绅借酬谢神恩为名，向农民捐款打醮，从中渔利。他们同和尚、巫师、道士串通一气，大饱私囊。一些庙宇每年都要打醮一次，时间3天、5天、7天、9天不等。

11.还虫蝗福

每年农历五六月，正是蝗虫发展高峰期。农民以为是天降之灾，因而求菩萨吹西风扫除害虫。地主豪绅，发起挨家捐款。请巫师2至3人，设神位祭祀，宰猪一头，杀鸡数只，庆菩萨1天或3天。或接戏班到长沙都正街刘猛将军庙演戏数天，称为还虫蝗福。

12.送关煞

小孩未满12岁，谓之未出童关。算八字先生为之推算命理，故作惊人之语。称小孩带有各种各样的关煞：如阎王关、断桥关、将军箭、鸡飞落井关等，有夭折之危。必须请算命先生把关煞送掉，才能长命百岁，易长**。送一次关煞，须用雄鸡、三牲、酒醴、包封、香米、布、五色线等。

13.念司命经

每年到了农历十二月，家家都要祭祀灶神，称灶神为“九天东厨司命太乙定福府君值班者”，灶前张氏相公，灶后李氏夫人，日有挑柴童子，夜有运水郎君。司命菩萨在农历腊月二十三日夜上天向玉皇太帝汇报一家的善恶事迹，再降吉凶。所以家家都希望司命菩萨上天奏善事，下地降祯祥，在年终腊月，都请巫师念司命经。

 （本文录自国防科技大学出版社2011年9月第一版《长沙传统风俗大观》陈泽珲主编、陈先枢编著，名城长沙网授权转载）