长沙衣食住行医风俗之衣饰风俗

妆饰风俗

1.头饰

清末民初，有的妇女喜戴头簪，常见的有金簪、银簪、珍珠花簪和牛骨簪等。珠花簪以龙、凤、花、蝶为最多。北伐战争以后，妇女多剪短头，头簪逐渐淘汰，只有新婚或老年妇女戴头饰，用绸绢制成各色假花，或作环形半圆箍戴在额顶，或在两鬓插花。

20世纪中叶以后，中青年妇女在马尾束发上戴各色花饰或发夹，小姑娘多系红色橡皮箍，发饰多用塑料或化纤假花，色彩鲜艳，价格低廉。

2.发型

发型作为一种重要的妆饰，自古皆然。清代，男孩额前留发成长方形，从少年时起剃发，头部四周剃光，顶部留发结辫垂脑后。女孩则留发扎成双角。未婚姑娘结双辫，出嫁妇女将发在脑后绾成髻。清代宫廷有专管发型的太监和宫女，民间有专门为新娘梳妆的婆姨。

辛亥革命后，革命党人多留学日本，日本发型遂成为男士的时髦发型，即头盖顶留长约一公分的圆发．时称“球头”、“东洋头”；另一种头顶留一公分长的平头，时称“陆军头”。之后，欧美男式发型流入长沙，俗称“西式头”；另一种西式头将额上长发高耸，用凡士林或发腊固定，时称“飞机头”。年长者剃光头，俗称“和尚头”、“光脑壳”。小男孩头顶保留一片短发，俗称“一片瓦”或“气门头”。小女孩梳两个小辫；成年女孩梳单长辫，已婚女性将单辫盘于脑后，俗称“粑粑头”。

第一次大革命时期，长沙工农运动兴起，妇女受革命薰陶，纷纷剪去粑粑头，蓄齐耳短发，因其形似圆尾母鸡，俗称“瓢把鸡婆”。叶德辉曾编童谣：“粑粑头，万万岁，瓢把鸡婆遭枪毙”，一时传播城乡。20世纪30年代以后，短发逐渐定型，除老妪以外，粑粑头不复存在。

 50年代后，妇女多数蓄短发，扎双辫者发长可齐肩，但无任何新奇发型，均无发饰。年青姑娘仅用红线束辫尾，男士一律西式头或平头。

3.手饰、项链

清末民初，妇女穿耳戴环比较普遍，有的饰头钗，佩金、银、玉手镯，戴戒指和项链，脸上涂脂抹粉。小孩佩银质“长命锁”和带响铃的脚手圈。有的在端午节用七把禾镰尖子掺入铁中，请匠人打成手镯，錾上“南无阿弥陀佛”字样，给小孩带上，谓可镇邪。部分男人有镶金牙的习惯。  

民国时期，老年人多戴玉镯，据说可以防止中风，也有的腕上挂一串佛珠，特别是年迈的政客、军阀常用来表示遁入空门，清净无为。中老年妇女戴金镯、银镯。乡下农家在端午节用七把旧禾镰尖子掺入铁中，请匠人打成手镯，錾上“南无阿弥陀佛”字样给小孩戴上，传说可以“驱邪”。

民国时期，金银首饰业排在旧时长沙“金、钱、绸、纸”四大行业之首。清乾隆年间长沙街头就有专营金银首饰和珠宝的金银店。最早的首饰店是清乾隆年间江西人开于坡子街的余太华银楼。光绪年间有名的金店有江西人开设于红牌楼的“李文玉”金银首饰号等。民国6年(1917年)又有江西人在清泰街开没余天宝金号。那时城市妇女和儿童爱着饰物，包括头饰、手饰、脚饰和服饰，妇女的首饰有耳环、戒指、手钏，富者以金、玉为质，穷者以银、铜为质。有钱人家的妇女别胸针、戴项链、缠丝带、系头巾者亦不少。儿童则不分男女、贫富均戴项圈、手钏、脚圈，高档为银质，低档为铜质，闪闪发光，摇拽有声，悦目动听。据1922年《湖南生计志》“省城行业兴败调查”记载，当时长沙金银首饰店已有52户。长沙还有不少承接来料加工的首饰加工店。在白马巷一带挤满了打戒指、项链、镶嵌珠宝玉石的铺面和摊担，全都采用传统的手工技艺，其雕琢之精湛、纹饰之纤细令人叹为观止。

戒指有金、银、玉3种，有的金戒指嵌宝石、钻石或珍珠，俗称“宝石戒”、“钻戒”；最名贵者为白金戒指，其价格相当黄金的数倍。大钻戒的价值不低于铂戒。戴戒指以男左女右为常见，戴食指表示未婚，中指表示定婚，无名指表示已婚，小指表示离婚。20世纪50年代后至“文革”时期戴戒被指为“小资”。

民国时期，妇女胸前挂花饰，俗称“扣花”，扣花用珍珠、宝石结扎而成，垂小金属链。40年代，由欧美传人戴项链习俗，流行并不普遍。

20世纪50年代至“文革”时期“美容妆饰”成为忌讳词语。

4.美容

据载，明末时长沙城就有专职妇女为新娘美容。过去贫家妇女很少化妆，少数富家女性有擦头油、涂口红、抹胭脂水粉的，不过化妆品质量低劣。白粉用铅粉，容易使面部产生雀斑；黛黑描眉用炭素，容易脱落；口红用珠砂，色彩暗淡，化妆未成风气。

清代省堿经营香粉（即化妆品）业的，有10多家，以“青汉楼”香粉最为有名。真清汉楼姓钱，系苏州籍，于前清乾隆年问来湘开设的。因牌子做出了名，获利极大，到同治末光绪初，冒牌者甚多，以致发生诉讼。官府断案两难，如果不准冒牌的做，赋税征收哪里来？准许假冒，钱清汉楼不得依，只好来个折衷办法，将真清汉楼冠一“钱”字，以别真伪，因此叫钱清汉楼。到光绪三十年（1904年）长沙开埠，钱清汉楼始向政府注册商标，叫“双妹子”。钱汉清由做神香起家，后来发展到制作卫生香料和化妆香粉，经过百多年几代人的精心研制，创出了“长沙第一名香”。至咸丰年间，又开始自制胭脂水粉、坨粉、蜜水、生发膏、润肤油、安息香、香手镯、桂花油、红袋子粉、茉莉霜香水以及痧痱子粉等。

30年代起，长沙市面出现许多进口的香水和化妆品，但因价格昂贵，使用者不多。许多妇女开始使用长沙化工企业生产的质量不高的扑粉、雪花膏、蛤蜊油等，个别妇女开始使用进口的红指甲油膏。

50年代后，化妆美容之风曾一度绝迹。

5.文身

文身在古代是一种图腾标志。清末民初，文身成为一种妆饰，或作为会党成员的标志。长沙流行在臂膀上刺花，以见血为止，然后用墨汁或蓝墨水擦拭针孔，便留下不灭的痕迹。一般喜欢舞枪弄棒的男青年以文身表示“武士风尚”，俗称“叫老壳”。

 （本文录自国防科技大学出版社2011年9月第一版《长沙传统风俗大观》陈泽珲主编、陈先枢编著，名城长沙网授权转载）