开福寺

（以下内容摘自《长沙地名古迹揽胜》，陈先枢|金豫北/编著，未经授权许可，严禁复制转载引用！）

开福寺位于长沙城北湘江东岸的凤嘴，即今开福区开福寺路，是我国古代佛教禅宗临济宗杨岐派的著名寺院。

开福寺始建于五代。当时，马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年(927)，马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。白莲池、龙泉井、鸳鸯井等，相互辉映。张栻称“自为此邦登临胜境。”明李冕《开福寺》诗云：

最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。

抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭。

清末民初诗人赵宗献撰《开福寺》联云：

佛本无生，信陆象水龙，百转劫灰终不死；

我来访旧，看紫微碧浪，千秋景物此重新。

佛寺兴盛时，住僧达千余人。后历经宋、元、明、清各朝，开福寺香火不绝，名僧辈出。北宋洪蕴，佛、医俱精，被宋太祖召见，赐紫方袍。南宋时道宁禅师住持，使佛寺中兴，其临济宗杨岐派五传至日本僧人觉心。觉心归国后，创法灯派，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，僧徒众多。明朝时，吉王封于长沙，曾铸造一座重达2吨的观音铜像，供奉佛寺，“文革”时被毁。晚清时，开福寺又有名僧寄禅、笠云等。他们雅诗好文，曾于光绪十二年(1886)，与著名诗人王闺运等在此组织碧湖诗社。1905年，笠云又在寺内创办湖南僧立师范学堂。民国时，爱国僧人于此创设长沙佛教讲习所。

千余年来，开福寺经过多次改建重修。现存建筑为清光绪十三年(1887)重_建，民国11年(1922)又有改建修葺。20世纪50年代曾两次修复，并于1956年公布为湖南省重点文物保护单位。“文化大革命”中损毁惨重。1983年被国务院重新列为全国汉族地区佛教对外开放活动场所，进行了全面修缮。

今开福寺占地4．8万平方米，建筑面积1．6万平方米，只可惜紫微山已填入碧浪湖，虽地域不如昔时广阔，但仍是殿宇宏丽，气势非凡。整个寺院以3米高的红墙环绕，坐北朝南，主要建筑有山门、三大殿及两厢的堂舍等。

山门即开福寺大门，为四柱三门花岗石牌坊式建筑，高10米，宽8．5米。上作三层短檐，盖黄色琉璃瓦，中置宝顶，鳌鱼鸱吻。门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花草，色泽斑斓。中门上方刊石匾，刻“古开福寺”四大字，是清光绪十七年(1891)重修时，由江苏福山镇总兵陈海鹏题写；两侧门联，为清嘉庆十一年(1806)湖南布政使、名书法家韩葑所书。联云：

紫微栖凤；碧浪潜龙。

左、右门上方则分别为浮雕“回头”、“是岸”四字。山门两旁立有石狮、石象各一对，以护卫山门。

进入山门，即放生池，为碧浪湖残部，上架单拱花岗石桥一座。走过石桥，就到了三大殿。

前殿为弥勒殿，又称三圣殿，面阔3间，进深3间，花岗石柱，木架单檐歇山顶，黄琉璃瓦，中置陶宝顶，两端为鳌鱼鸱吻，檐角高翘。

中殿为正殿，又称大雄宝殿，是寺内的主体建筑。占地524平方米，殿高20米，四周回廊，石柱木架。屋面为单檐歇山顶，浅黄琉璃瓦，飞檐高翘。殿内供大佛像，仪态端庄。

后殿为毗卢殿，三开间硬山大殿，占地719平方米，除明间金柱外，俱为砖砌空斗墙。后殿左右两壁塑有五百小罗汉，高约0、4米，形态各异，：tara如生。民间流传数罗汉以测吉凶，即以任何一个罗汉为起点，按自己的年龄，数到最后一个罗汉，寺内即按罗汉的编号，售给卦签一张，以预测吉凶。但现在的签辞已作修饰，大多数以劝谕守正行善为主。

三殿之间有庭院，植古树名花，并立有清代石碑数座，显得十分古朴幽静。三大殿两厢为客堂、斋堂、摩尼所、方丈室、藏经楼。讲堂、禅堂、念佛堂等，均以长廊连接，其后殿东厢廊壁上还刊有清代碑刻数方，字迹清晰可辨，记载了当时重修古寺的情况。

寺内楹联甚多，大佛殿的一副很有特色：

斋鱼敲落碧湖月，觉、觉、觉、觉，先觉后觉，无非觉觉；

清钟撞破麓峰云，空、空、空、空，色空相空，总是空空。

联中折射出的佛教哲学耐人寻味，对于热衷名利者，可说是一剂清凉药。

马楚名刹开福寺，自创建千余年来一直香火不绝，佛事兴盛。特别是每年大年初一，农历二月十九、六月十九、九月十九日观音菩萨生日，四方香客络绎而来，山门佛殿人如潮涌，香烟缭绕，钟罄齐鸣，一番兴旺景象。寺后今建有紫凤公园。

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