浏阳烟花艺术

绚丽多姿的烟花也是历代文人墨客歌咏、描绘的重要对象，它与文学结下了不解之缘，留下了不少脍灸人口的诗文佳作。

宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》描绘了一幅元宵节烟花灯火的动人图景：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”成为我国古代描写烟花的千古名句。

元代诗人赵孟頫的《赠放烟火者》更是一幅绚丽的烟花画卷，把当时施放烟火时的壮观情景，描绘得淋漓尽致：

人时巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。

柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。

纷纷灿烂如星陨，耀耀喧豗似火攻。

后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。

明初诗人瞿佑的一首题为《烟火戏》的诗则着重描写了架子烟花的神奇美妙。诗云：

天花无数月中开，五色祥云绕绛台。

堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。

怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起疾雷。

更漏已深人渐散，闹竿挑得彩灯回。

烟花作为一种文化现象，最为突出的表现还在于烟花的燃放给人以美的享受。浏阳的花炮产品，利用烟火剂燃烧爆炸时产生的特有烟火效应、光效应、焰色效应、音响效应、气动效应，燃放起来声色形俱佳，多彩多姿。有的像火树银花，灿烂夺目；有的如飞瀑流泉，令人心旷神怡；有的似龙游太空，活灵活现；有的像喷泉涌水，珠明玉溅；有的似金盘银盏，空中玉杯；有的如雨后彩虹，异彩缤纷；有的如仙女下凡，飘然而降；有的像一朵朵鲜花在空中盛开，构成一幅幅立体盆花奇景；有的如孔雀开屏，栩栩如生；有的似枝头喜鹊在喳喳报喜，美妙动听。达到了声色高雅、景象奇幻、神形兼备、情景交融、气氛浓郁、意境深远的燃放效果。令人产生“雷鸣鸟语送春归，万紫千红宇宙开，天地古今 融作我，甚于蓬鸟梦中来”的审美效应。具体来说，浏阳花炮的美主要体现在以下几个方面：

一是造型优美。浏阳烟花的造型大致分为两大类：一类是烟花造型。利用烟、火、光、色、声及其运动的规律，造成各种花形、图案、自然景观，给人以美的享受。喷花类、吐珠类、线香类都是属于这类造型。此外，小礼花、礼花弹、盆花和各式大型组合烟花也有不少品种属于这类造型。在浏阳烟花中，这类造型占产品的大多数，也是烟花的精华。如“天坛烟花”，从包装、装潢，到造型设计，都酷似天坛的圆塔型结构，到燃放时，利用紫、黄、绿三道彩色光环的变幻，达到构成圆塔型天坛形象的迷人幻景，使观众得到一种似入仙境的审美感受。另一类是实体造型。利用烟火使实体产生运动，而烟、火、光、声、色、气赋予实体迷人的效果。这类产品必须有实体。有的实体不起模型作用，它只对各种效果起限制作品。如大地花开、火轮等产品，通过推力使实体旋转，而其光、火、色使之成为花形和花环形。有的实体起模型作用，烟火使模型运动，或产生模型所具有的效果。火箭、坦克、荷花、熊猫吹气、伞、字幕等产品就属于这类模型。如“伞兵营烟花”在燃放上升之后，自动打开一只只彩色降落伞，缓缓飘下，在焰火照耀下，犹如群群伞兵从天而降。当然这类造型的最突出的代表是架子烟花，这类烟花是各种产品造型的组合，形成场景造型，使造型效果富有诗情画意。

二是色彩绚丽。色彩是构成任何视觉艺术形象的基本要素，烟花更重视色彩的形式美学作用与价值。然而，烟花中的色彩与日常生活中所见的色彩不同，生活中的色彩或靠外界而显现，或经透过彩色介质而显现，而烟花的色彩来自烟花自身的燃放所产生的光和色，一闪即逝，从而对烟花色彩的制作提出了更高的要求。浏阳烟花充分注意到了这一点，在研制过程中将产生烟与火的药剂和配方，进行精心的组合与制作，尤其是将现代工业的成果——有色金属引入烟花生产，产生千变万化的烟花光色，使烟花的色彩更加绚丽多彩。著名的“月照芙蓉”、“三角菊花”、“百鸟朝凤”、“牡丹仙子”、“菊花吐蕊”、“翠竹”等烟花品种，就是以色彩绚丽、亮度明快等特色而取胜的。

三是音响清脆。烟花给人的感观享受，除了看还有听。伴随着美丽火花的出现，还需要有悦耳的与火花造型相和谐的声响，才能产生完美的审美效应。浏阳烟花、鞭炮的研制者们特虽注重烟花、鞭炮的音响效果。创造了许多著名的新品种，如“电光炮”、“冲天炮”、“全家乐”、“哨声月旅行”、“航天火箭”、“宇宙飞碟”等，这些烟花、鞭炮的音响，有的像枪炮声，但却没有枪炮声的杀气；有的如惊雷，但却没有惊雷的恐怖感，给人带来的是祥和、振奋的感觉；有的像高亢清越的哨声，但不单调，而是有如鹰击长空，呼啸而上，云雀俯冲，欢叫而落，群鸽盘旋，鸽哨悠扬。有的造型玩具如“手枪”、“花母鸡”、“小青蛙”等，形声协调。而那些精心组织的大型烟火晚会，声响高低起伏，独响合鸣，或悠扬，或雄壮，富于变化、节奏和韵律，与光、色、造型有机地配合，更令人心旷神怡。

四是包装精美。浏阳烟花、鞭炮在包装装潢上经过多年改进、提高，也日益精美。既保存了古老的湘楚文化红色基调，显示出湖南人热烈、浪漫的精神风貌，具有浓厚的地方特色，同时又大量吸收了当代国际流行色及装潢构图技法，因而又带有鲜明的现代气息。例如各种“电光炮”装潢的空降兵图像，“翠竹”装潢的青翠幽画等等，从而把民族性和时代性有机结合起来，令人赏心悦目。

烟花的命名，也是烟花文化的一个重要组成部分。成功的烟花命名，点题引示寓意，能启发人们的欣赏思维，起到诗画互补、画龙点晴的作用。而不当的命名，会使人感到牛头不对马嘴，或低俗无味。浏阳烟花种类繁多，烟花大多根据烟花燃放的形象命名，含义吉庆，点题贴切，寓有诗意。其中有以动物命名的，如孔雀开屏、鱼跃龙门、金蛇狂舞、鲲鹏展翅、蜜蜂采花、百鹤腾空、彩蝶飞舞、雄鹰展翅、乳燕飞翔、翠雀凌霄、百鸟争鸣、百龙吐珠等；有以花卉命名的，如出水芙蓉、腊梅报春、樱花万朵、星兰吐艳、牡丹盛开、三角菊花、火树银花、葡萄满园、菊花吐蕊、白菊花、向阳花、映山红、秋海棠、报春花等；有的则以自然景观命名，如旭日、春雷、飞瀑、银河瀑布、波光粼粼、月华、彩霞、大雪、春风杨柳、飞雪迎宾、银河、瑞雪迎春、春露花雨等；有的则取材于中国传统的历史人物故事和神话传说，如天女散花、群猴闹天宫、蟠桃会、鬼赐脚、炮打襄阳城、八仙过海、西天取经等；有的的命名充满童趣，很受儿童欢迎，如小调皮、小刺猬、米老鼠、小胡闹等。有的命名如坦克、潜水艇、直升飞机、木星导弹、彩色火箭、月旅行、哨声月旅行、卫星、宇宙之战、夜航机等，又颇有现代色彩，等等。真可谓争奇斗艳，不胜枚举。这些名称大都与烟花燃放效果非常贴切，与烟花音响、色彩、造型和烟雾互相映衬，相得益彰，充分显示出民间艺人的聪明才智。同时，这些名字本身也很具有中华民族文化特色。透过这些名字，也可以让人窥见中国特定时空下的文化色彩。

（本图文录自五洲传播出版社2008年5月第一版《中国长沙·长沙民间艺术》，陈泽珲主编，陈先枢撰稿，龚智强、陈览月摄影。未经授权，严禁转载、摘编、复制或建立镜像！）