定王台

定王台位于芙蓉区解放中路高架桥旁，是长沙最古老的历史遗迹。千百年以来，长沙即有定王城的别称，杜甫诗“茅斋定王城郭门”可作佐证。据《路史》记载，黄帝之子“少昊氏始于云阳，胙土长沙”；也就是说，早在大约五千年前，长沙就开始了作为封国都城的历史。漫长的岁月里，在这座城中称王的人是很多的，唯有定王的封号能够代之以城名，这实在是一件值得思考的事。

定王刘发是汉景帝第十子，于公元前155年受封长沙王。在西汉初年的帝国眼中，长沙尚属不开化的“南蛮之地”，是名符其实的“卑湿贫国”，生存环境对于定居长安已经数代的刘氏王室成员来说，显然不大适宜。据说，这与他在皇室中的地位有关。刘发的母亲唐姬，本来是侍候景帝姬程氏的宫女，当景帝还是太子的时候，在十分偶然的情况下与她发生过一次床第之欢，结果有了身孕，生下刘发。在等级森严的皇室中，以母亲地位之卑微，刘发被打发到长沙来，也就是很自然的事了。不过，另外应该考虑的一个因素是，长沙国管辖的地区正是以“卑湿”的物候条件盛产稻米，毫无疑问，其中最优质的一部分作为赋税运往了长安，大米对于地处西北的都城来说，无疑是难得的盘中珍品。那么，刘发是因为在诸皇子中比较能干能受封长沙，也是说得过去的。尤其，正是必须运米去长安，对母亲思念很深的刘发才得以让车辆从长安带土回来，在城东高敞之地筑起土台，土台原址即今芙蓉区长沙市图书馆，刘发死后，谥长沙定王，故此地名曰定王台，筑台之目的是为了遥望长安，聊慰缱绻缠绵的思母之情。

这就使定王台在地域文化方面具有了特殊的象征性意义。清人夏献云《重修定王台碑记》中宣称，“湖湘人尚气节，风俗敦厚，虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动，盖崇其根本，渐摩成化久矣。而千古不磨者，忠莫著于贾太傅、孝莫著于长沙定王，一宅一台，岿然独存。”换言之，这一宅一台正乃湖湘文化的基石与核心内容。

随着时光流转，定王台屡历兴废，至1904年，被改建成湖南图书馆兼教育博物馆，成为我国最早的公共图书馆之一。1912年秋至1913年春，青年学子毛泽东寄居长沙新安巷湘乡试馆期间，每天步行到定王台读书，早晨他总是第一个进图书馆，直到傍晚闭馆才最后一个出来，中午以两个烧饼充饥。后来他回忆说：“在湖南图书馆自学的半年，是我学习历史中值得纪念的半年”，“从这时候起，我决心要为中国痛苦的人，世界痛苦的人服务！”军阀混战时期，这里一度被占为兵营，建筑物遭受严重破坏，至1938年，定王台彻底毁于“文夕”大火，仅存半截台基。民国诗人王啸苏作《定王台》诗叹曰：

肫肫孝行重贤藩，西向长安望墓门。

却念汉家陵阙尽，劫余犹有半台存。

（本文录自2006年12月第1版《芙蓉古韵》，主编钟新莲；执行主编刘闻振、陈先枢。撰稿《重大考古发现》，黄琳；《历史街区写真》，刘闻振；《老街古巷遗韵》，杨里昂、陈先枢；《古迹名胜揽胜》，李少白；《非物质文化遗产撷英》，杨嘉音。）