纪念性祠堂之贾太傅祠

天心区太平街太傅里贾谊故居实为贾太傅祠。南朝刘宋盛宏之所撰《荆州记》载：“湘州南寺之东有贾谊宅，宅之中有井，井旁有独脚石床。”唐时毁，宋复建贾谊祠。明万历八年(1580)兵备道李天植于祠内增祀屈原，故又有屈贾祠之名。清康熙、乾隆年间两度重修；嘉庆年间巡抚左辅再度修建贾祠。光绪元年(1875)粮道夏献云、巡抚王文韶择地另建屈祠，此处仍为贾祠。并增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等，又叠石造池，形成典雅园林建筑群，一度享有“园林池馆之胜”美誉。晚清进士李梦莹题联云：

少年有痛哭流涕文章，问西京对策孰优，惟董江都后来居上；

今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依。

1938年长沙“文夕大火”，故居被毁，仅存太傅殿、古井、石床和神龛。原龛内供木雕描金贾谊坐像一尊，1979年像被盗。祠前，太傅里小街侧有一两眼水井，其口敛腹阔，状如壶，水极清淳，传为贾谊所凿。因杜甫“长怀贾傅井依然”诗句，此井又叫长怀井。原置宅内独脚石床，“文革”时下落不明。1988年6月，长沙市信托贸易公司拆除旧墙时，在故居遗址上发现石碑三通，发掘出两晋至明清时期文化遗存，其中《屈贾双祠序》碑为翼城人上官（钅+立）撰写。圆首，青石质，清顺治七年(1650)立。碑文188字，楷书，记叙了屈贾祠的位置、撰写的缘由、时间，以及屈原和贾谊生平事迹；另一碑刻于清乾隆元年(1736)；馀一碑由于风化严重无字可辨。1998年10月重修时又在故居太傅殿基址上发现石碑座，故新建“古碑亭”，嵌护二碑。此二碑为确定故宅原址提供了依据。

贾谊(前200-一前168)，西汉政治家、文学家，洛阳人。少时便以文著称，被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，更定法令。后为周勃等人中伤，公元前175年被谪为长沙王吴著的太傅。故世称贾长沙、贾太傅。在长沙作《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。散文成就在其辞赋之上，代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等。4年后召为粱怀王太傅。明人集有《贾长沙集》。

1983年贾谊故居公布为湖南省文物保护单位。1996年市政府拨巨资对其进行修复，辟有长怀井、古碑亭、太傅殿、贾太傅祠、寻秋草堂等景点，为清代建筑风格。1999年9月一期工程竣工并对外开放。今二期修复工程正在规划之中。

（本文录自五洲传播出版社2006年8月第1版《中国长沙·长沙老建筑》，主编谢建辉，撰稿陈先枢，摄影罗斯旦等。未经授权，严禁转载！）