岳麓山的名泉

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百泉

百泉为岳麓山青风峡至岳麓书院，沿溪涧众多泉井的总称，书院内建有百泉轩。泉水细流形成潺潺小溪，缓缓流动的细泉常发出幽雅和谐的声音，使人感到惬意，因此形成了岳麓八景之一——“曲涧鸣泉”。清乾隆进士、苏州府知府周锷回长省亲时作有《曲涧鸣泉》一诗，诗云：

碧玉山泉出峡清，流来曲涧韵（王+从）（王+争）。空斋夜听三更雨，绕户风腾万马声。

香送落花春婉转，人方倚树月分明。如闻绿绮调冰柱，何事尘心更不平。

清沅陵诸生吉启楠亦题有《曲涧鸣泉》：

岩溜穿云一径清，涓涓幽韵惬闲情。应分山涧松涛响，似听蕉窗夜雨声。

枕石客归烟两岸，挂瓢人去月三更。潺湲雅兴弦歌答，天籁琅然耳暂明。

百泉轩创始于宋，为朱熹、张栻讲学时所建，在讲堂之右，文泉之旁。宋乾道三年(1167)，张栻主教书院，朱熹来访，同居百泉轩中，“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”。原建筑毁于抗日战争时期，今用钢筋混凝土仿木结构复建。占地270平方米，单层歇山六问，檐高3．3米．台基高0．6米。

宋以后历代，百泉轩多次重修。元代延祜元年(1314)，长沙通判刘安仁重修岳麓书院和百泉轩，大哲学家、教育家吴澄为之作《重修百泉轩记》，对百泉大为赞赏，谓百泉“如雪如冰，如练如鹤”，“四时澄澄，无豪发滓；万古涓涓，无须臾息。居于其问，名百泉轩，又为书院绝佳之境。”百泉轩的两副对联生动刻划了百泉与书院文化的关系。

其一：

教同化雨绵绵远；

泉似文澜汩汩来。

其二：

学忆宋张绵圣脉；

书传虞夏刻螭虬。

重修百泉轩记

元·吴澄

昔孟子之言道也，日“若泉始达”，日“源泉混混”。泉乎泉乎!何取于泉也。泉者，水之初出也。《易》八卦之中，坎为水；六十四卦之中，有坎者十五。水之在天为云为雨，而在地则为泉。故坎十五卦，象水者十一，象云者二，象雨者一，独下坎上艮之《蒙》，水出山下，其象泉，而以拟果行育德之君子。岳麓之泉，山下之泉也。

岳麓书院在潭城之南，湘水之西，衡山之北，固为山水绝佳之处。书院之左有泉石一，如雪如冰，如练如鹤，自西而来，趋而北，折而东，还绕而南，诸为清池。四时澄澄，无豪发滓：万古涓涓，无须臾息。居于其间，名“百泉轩”，又为书院绝佳之境。朱子元晦、张子敬夫聚众同游岳麓也。昼而燕坐，夜而栖宿，必于是也。二先生之酷爱是泉也，盖非止于玩物适情而已：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，惟知道者能言之。呜呼!岂凡儒俗士之所得闻哉。

中经兵火，轩与书院俱毁。至元丁亥，始复旧观，上距乾道丁亥二先生游处之时，百二十一年矣。延祐甲寅，潭治中（王+巢）陵郡刘侯又重修之，侯与余，相好也。余亦深知侯之为人，故其修是轩也，余为之记。侯名安仁，字德夫。余为谁?临川吴澄。

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（本文录自五洲传播出版社2005年6月第1版《中国长沙·长沙井文化》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）