株洲历代大事记（唐—明）

唐

621年高祖李渊武德四年

平萧铣后，又置建宁县，属南云州，隶湘潭总督府（原名总管府）。

是年，李靖为检校荆州刺史，乃度岭南征，经醴陵，过朱亭，重修祖师殿。

按：李靖，字药师，北京三原人。姿貌魁秀，通书史，精兵法。他的舅舅韩擒虎同他论兵，很佩服地说：“现在能够共论孙吴兵法的，除了他，还有谁呢？”李在隋朝任过殿内直长。左朴射杨素很器重他，指着自己的床位对李说：“你终究会坐我这个位子”。后来靖归唐李渊，讨萧铣有功，封永康县公、检校荆州刺史。随即南征，所至悦服。得郡凡九十六，户六十余万。授岭南抚慰大使，检校桂州都督。后东讨辅公佑，北破突劂，南定吐谷浑，均立大功。封卫国公。卒年七十九岁。据《醴陵县志》载：李靖南征时，曾驻兵西山，后建靖兴寺，以为纪念。其受妾红拂亦随军南征，病死葬于醴陵。现靖兴寺附近尚有红拂墓。朱亭地区民间传说，隋唐佛教盛行时，朱亭曾建有祖师庙。李靖南征过此时，曾在此殿祈祷。南征胜利，就重建此庙。后人将卫国公误为尉迟恭。而尉迟公的活动，未过长江以南。

627年太宗李世民贞观元年

省去建宁县，并入湘潭。

749年玄宗李隆其天宝八年

改衡山县为湘潭，移治洛口（涓水口附近）属衡州（宪宗元和初改属潭州）。至此、湘潭县疆域方与今县相合。也有人认为：洛、渌一声之转，疑洛口即渌口。解放前渌口市与湘潭市相联划总，是否因此而来，尚元可考。

758年肃宗李享乾元元年

著名诗人刘长卿，贬谪岭南潘州南巴尉时，经湘江，至花石，作花石潭诗云：

江枫日摇落，转爱寒潭静。水色淡如空，山光复相映。

人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。

按：刘长卿，字文房，河北河间县人。后迁居江西鄱阳。开元二十一年进士及第。肃宗时曾为监察御史，还任过湖南转运判官，知淮南鄂州转运留后，终随州刺史。性刚强，多与时官不合。两次遭贬斥；一次贬南巴尉；一次在湖南任转运使判官时（大历年间）贬为睦州司马。他的诗清流畅，尤以山水景物，田园风貌的描写为多。擅长五言诗，时人权德舆称他为五言长城。著有《刘长卿集》。

769年代宗李豫大历四年春

伟大诗人杜甫，因蜀中大乱，乃携眷载舟，于是年正月出三峡，入洞庭，溯湘水南游。于二月初道经株洲，宿于凿石浦之回塘庆霞寺。当地一些人士曾看望过他。他的宿凿石浦诗云。

早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫不敢系。

回塘淡暮色，日出众星嚖。缺月殊未生，青灯死分翳。

穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。

次日一早开船，又作早行诗。船经渌口雷打石时，有咏津品（即渌口）诗，其词云：

南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂揖，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄乌喧佳音。

物微限通塞，恻隐仁者心。瓮余不尽酒，膝有无声琴。

他到空灵岸时，很羡慕这个地方的风景。上岸游览，留连甚久，很想定居在此。他的次空灵岸诗云：

沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。

空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。

可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。

午后，杜甫离开空灵滩，舟至花石，天色已晚，就停船投宿。上岸后，还策杖游览一番。唐时，渌口与花石都驻兵屯守，称渌口戍，花石戍。杜甫宿花石戍诗云：

午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。

地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。

茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。

罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。

从杜诗看，他来此时，这里无兵戍守了。因此，当晚有盗贼来犯，因他已贫困极了，盗贼并没有光顾他。他在早发诗中写道：“侧闻夜来寇，幸喜囊中净”。杜甫船到了晚洲，他羡慕这地方的风景，在此系舟观赏了一番，写了次晚洲一诗：

参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。

棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。

今晚洲江岸有一古樟，树干数围，撑天如伞盖，蔸根已空穴洞穿、洲人很爱护它。有人曾用万元购买以熬樟油，洲人说：这是我洲上无价之宝，怎么能卖能？因此，一直保留至今。不料去年夏天，有数顽童在树洞中烧牛粪为戏，引起火灾。一时树干大火冲天，洲人急救熄灭。树大半已枯，幸留一枝尚秀，洲人仍撮士护养。

806年宪宗李纯元和元年

湘潭县改属潭州。

880年僖宗李儇广明元年

农民领袖黄巢率军攻入湖南，曾驻军狮子山及淦田一带。据说黄巢曾在狮子山筹造军器，农民起义军曾进驻开利寺。当时岭南节度使银青光禄大夫唐佑率三十余人躲入铜佛像内，热气润铜像，双目流水如泪。农民军看了，不知其故，以为铜像流泪，就急忙退出寺外。

唐释齐已与朱亭附近攸县明月山僧友善，互相赠诗。

《明月山僧诗》

明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。

颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。

《齐已寄明月山僧诗》

山称明月好，月出山偏明。要向诸方去，无妨半夜行。

白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。

五代十国

907年梁太祖朱温开平元年

拜湘洲刺史马殷为侍中兼中书令，封楚王。殷乃于柞头至朱田设五关以防杨行蜜间道入侵。

按：马殷字霸图，许州鄢陵人，原为唐儒偏将。后孙儒战死，推刘建峰为帅、殷为先锋，转攻豫章，取虔州、吉州等地。部队发展到数万，乃于公元894年5月率部入湖南，至醴陵。后刘建峰死，马殷率其众为湘州刺史，接连攻下六郡，占有全湖南之地。吴杨行密派刘存率众攻马殷，殷遣秦彦晖迎敌，战于浏阳等地，大败杨行密部。斩其将刘存、陈知新等。马殷王楚，南与南汉刘龑，东与吴（江西）杨行密为敌，时常发生战争。于是马殷乃于湘东柞头至朱田铺，设立五关，以防洪、吉两州的敌军入侵。

927年后唐明宗李亶天成二年

册封马殷为楚国王。殷以潭州为长沙府，建国承制，自制官属。又奉汉伏波将军马援为祖先，请后唐追填充马援为昭灵王，建祠于昭陵滩以祀之。今昭陵（陵本为灵）、昭灵滩及渌口伏波庙、均为纪念马伏波的遗址。

宋

1098哲宗赵煦元符元年

划长沙五乡、湘潭两乡置善化县。明洪武年间废善化入长沙。不久，又置善化。故善化之名自宋始。（善化县疆域，在后治时曾建龙喜县）。善化县至民国初方并入长沙县。今株洲龙头铺区地域原属善化。

1127——1130年高宗赵构建炎中

雍端行任槠州酒场官。

1135年高宗赵构绍兴五年

醴陵大饥荒，饿死的人倒在路旁随处可见，很多人被迫为盗。

1155年绍兴二十五年

大尉刘锜，知潭州，居长沙四年。因事来株洲入资福寺游览。寺内僧人不知，反复询问姓名，锜答之以诗。后人将此诗刻于碑，嵌寺内。碑于解放后作市政府大礼堂基础建筑材料用掉。其诗云：

迅帚妖氛六合清，匣中宝剑气犹横。

夜观星斗鬼神泣，昼会风云龙虎惊。

重整山河归北地，两扶圣主到南京。

按：刘锜，字信叔，德顺军人（今甘肃静宁县）。为人慷慨沉毅，美仪容，知兵善射，声如洪钟。积极抗金，累建战功。顺昌之役，以兵二万，大破金兀术十万之众、声威大振，授淮北宣武判官。因违抗秦桧意旨，贬知荆南府（湖南地区）。时岳飞建议留锜掌兵权，不许。居荆南凡六年，军民安之。绍兴二十五年，复帅荆南府，加太尉，知潭州。三十一年，金兵六十万南侵，时其他名将已死，乃以锜为江淮、浙西制置使，节制逐路兵马，大败金兵于扬州。不久，病重，绍兴三十二年（1162年）闰二月，时和议又兴，金聘使至，秦桧党羽汤思退派人接待，令锜迁居别试院。锜发怒，吐血数升而亡。

1163年孝宗赵昚隆兴元年

秦斩秦桧的名臣胡铨，字邦衡，于绍兴八年（1138年）曾被贬谪到广州，任盐仑监。过了十八年，秦桧死，胡才被转移到衡州。他在贬谪期间，经常与友人来往赋诗，以抒其怀抱。又多被人攻击，朝廷除其名。直到绍兴三十一年（1161年）才恢复自由。隆兴元年，孝宗即位，回朝复职，任工部侍郎。路过株洲，饮于胡氏园，赋诗赠歌妓黎倩云：“君恩许归此一醉，旁有黎颊生微涡”。后来朱熹见其诗，很不以为然，因为之题诗曰：“十年浮海一身轻，归见黎祸却有情。世上无如人欲险，几人到此误生平”。

1162年孝宗赵昚（慎）乾道二年

理学家朱熹和张南轩，在长沙聚会研究学术，至十一月七日从长沙岳麓山出发，同游南岳。在途中或骑马或乘车，冒着雨雪往返数百里，相互酬唱诗一百四十七首。往返途经株洲，在朱亭歇宿、游历、讲学。经朱亭地区马迹桥时，朱赋诗云：

下马驱车过野桥，桥西一路上云霄。

我来自有平生志，不用移文远见招。

张南轩当即步朱熹原韵和诗一首，其词云：

便请行从马迹桥，何必乘鹤簉丛霄。

殷勤底事登临去，不为山僧苦见招。

据传来张来朱亭时，港岸芦苇丛生。他应学生的请求，就在岸边用芦苇结亭，聚徒讲学。昔人有联云：“车停朱子，榻下陈蕃”。“昔贤曾一宿，古镇历千秋”。其门生钟震随后建“主一书院”。又将港上朱张游过的桥，命名为“朱张桥”，以示纪念。故《湘潭县志》云：“昔遁翁经过，讲学开场，因以名亭”。

朱张两人十一月六日从南岳下山，途经四天，二十日到株洲。张从此分道去长沙，朱则东经醴陵回家。朱于南岳游山后记略云：“丙戌（乾道二年）至槠洲，熹与伯崇择之，取道东归。而敬夫（南轩字）自此西还长沙矣。自癸未至戊戌凡四日，自岳宫至槠洲凡又八十里。其间山川林野，风烟景物，视向来所见，无非诗者”。就是说，沿途景物，一草一木，都成为他们的诗料。朱、张到株洲后，在资福寺宿了一晚，与同伴讨论作诗之道。当时，张南轩赠了朱子诗一首，朱子就酬答张诗两首。张南轩送朱子诗云：

君侯起南服，豪气盖九州。顷登文石陛，忠言动宸旒。

坐令声利场，缩颈仍包羞。却来卧衡门，无愧知日休。

尽收湖海气，仰希洙泗游。不远关山阻，为我再月留。

遗经得紬绎，心事两绸缪。超然会太极，眼底无全牛。

惟兹断金友，出处宁殊谋。南山对床语，匪为林壑幽。

白云政在望，归袂风飕飀。朝来出别语，已抱离索忧。

《张宣公全集》卷二

朱熹签张南轩诗云：

其一

我行二千里，访子南山阴。不犹天风寒，况悼湘水深。

辞家仲秋旦，税驾九月初。问此为何时？严冬岁云徂。

劳君步玉趾，送我登南山。南山高不极，雪深路漫漫。

泥行复几程，今夕宿槠洲。明当分背去，惆怅不得留。

诵君赠我诗，三叹增绸缪。

其二

昔我抱冰炭，从君说乾坤。始知太极蕴，要渺难名论。

谓有宁有迹，谓无复何存？惟应酬酢处，特达见本根。

万化自此流，千圣同兹源。旷然莫能御，惕若初不烦。

云何学力微，未胜物欲昏。涓涓始欲达，已被黄河吞。

岂知一寸胶，救此千丈浑。

为了纪念朱张株洲之别，元代谢一鲁在株洲建宁港南岸城隍庙旁建分袂亭。欧阳玄为之题匾作纪念。民国七年，株洲兵祸被火之后，市人凌树臣在捐资建城隍庙的同时，扩建此亭。湘南才子雷飞鹏老居株洲，为亭作联云：“昔贤离别地，历代感萦怀”。抗日战争时，此亭为日寇炸毁。

1173年乾道九年

范成大任静江（广西桂林）知府。他赴任时，于是年春二月从江西骑马取道醴陵来株洲，并从株洲坐船溯湘江经过南岳、衡阳到桂林的。沿途写了很多诗，其咏醴陵驿诗云：

渌水桥通县，门前柳已黄。人稀山木寿，

土瘦水泉香。乍脱泥中滑，还嗟堠子长。

刚入株洲境，就写了“初见山花”诗，其词云：

三日晴泥尚没靴，几将风雨过年华。

湘东二月春才到，恰有山樱一树花。

在株洲途中又作诗云：

烟凝山如影，云褰日射毫。桃间红树迥，麦里绿丛高。

客子叹游倦，田家甘作劳。乘除吾尚可，未拟赋离骚。

他在株洲境内，还写了“湘潭道中咏芳草”，“浮湘江”，“湘江洲尾快风挂帆”（可能指挽洲）等诗。

按：范成大，字致能，号石湖居士，江苏吴县人。曾任过赴金使节，为此感慨赋诗，充满爱国热情。官至四川制置使（掌握边防军务的长官）静江（广西桂林）知府、参加政事（付宰相）等职。他善诗词，诗歌风格清丽雅致，题材广泛，尤擅长于描写田园生活景象，是南宋很负盛名的诗人。著有《范石湖诗集》及《石湖词》。

1190年光宗赵惇绍熙元年

湖南转运判官陈傅良平定株洲酒税。株洲原有酒税额达十万缗钱。每年由上而下的摊派，陈傅良认为不合规定，乃照章核减，以减轻市民负担。

按：陈傅良，字君峰，温州瑞安人，为宋文学家之一。史称：“良自为学，自三代秦汉以下，靡不研究。一事一物，必稽于极后已”。其为文自成一家，人争传育，从者云合。与张南轩、吕东莱友善。著有《止斋先生集》。

1196年宁宗赵扩庆元二年

湘潭稻谷昂贵，民以竹实为生。

据《夷坚志》记载：庆元二年，湖南谷米昂贵，城乡人民吃食很艰难。湘潭的昌山，周围四十里盛产竹子，附近千馀户，常年以竹器为生，不事耕种。庆元元年，遍山竹子开花，结实如麦粒。二年春荒、米贵，居民以杆将竹上果实敲落，去壳后，每石得米五斗或四斗，以十分之一稻米拌而煮熟，香味与稻米无异。于是远近百里皆取以为食。有的还挑往城镇贩卖，谷米因而跌价。

1205年宁宗赵扩开禧元年

项安世为湖广总领时路过株洲，题“槠洲路口小雨诗”，其词云：

三十年前过此时，一双青髻绾青丝。

如今旧雨犹相记，只傍星星白处吹。

按：《湘潭乾隆白志》载此诗为项安石作。但查阅县志及人名大字典并无项安石，只胡项安世，可能世字误为石。查《宋史》项安世，江陵人。淳熙二年（1175年）进士、先后任过鄂州知府，湖广总领权宣抚使，太府卿。后以直龙图阁为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。嘉定元年（1208年）卒。据诗中所述，他先后两次到株洲。

1273年度宗赵禥咸淳九年

是年正月，南宋民族英雄文天祥任湖南提刑（即提点刑案、官司法案狱的官）。在前一年，宋王朝曾任命他为湖南运判台（即管运输税务的转运判官），他辞掉了。这次任提刑，他又想辞掉，朝廷不许，才于三月到湖南就职。他先去衡阳，然后从船经株洲、湘潭到长沙。原计划中途去拜访家住石壁口的大臣胡颖（号石壁，湘潭人），因“偶有牵制”，只好改变计划。直到回长沙之后，才又从长沙专程“回棹湘滨”，来湘潭石壁口拜访胡颖。不久胡颖去世，他写了祭胡石壁文，又慰问胡的侄儿。书中有“哲人云亡，邦国殄瘁”之叹。可见他对这位正直刚果，博学多才的老臣极为敬仰。

文天祥来湖南一年中，主要办了两年事：一件是检察各地诉讼案情。他为官正直，精心断狱，遇有疑案，总要反复审问，以防冤枉百姓。另一件是选将调兵，镇压湘、桂交界处——永兴昭阳一带的秦孟四起义军。他自己在纪年录中写首“三月领事，疏决滞淹，（即处理久而未决的疑案），一路无留狱；连平巨寇，道路肃清”。这一年，他经常往来长、衡之间，因株洲地当湘中孔道，交通方便，又便于与胡颖等人交往。是年冬就常往株洲。1274（咸淳十年）二月，他申请到江西任职，被朝廷批准后，他的朋友徐畋就从长沙来株洲送行。徐问文在此住了多久？文答：“半年了”。当即赋五绝一首，以作留别纪念。其词云：

君为湘水燕，我作衡阳雁。

雁去燕方留，白云迷草岸。

他还与友人载酒游湘江，并赋诗云：

故人满江海，游子下潇湘。梦载月千里，意行云一方。

橹声人语小，岸影客心长。总是浮萍迹，飞花莫近墙。

他于三月从株洲到江西。因元兵正大举侵宋，于是就开始了他艰难抗金，力支危局的困境。他为南宋最后的一位很负盛名的宰相，又是一位爱国诗人。他写的“正气歌”及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等诗，成为千古传诵的名作。

宋

1276年世祖忽必烈至元十三年（宋德祐二年）

宋赣州通判桂与衡山张镗等起兵攻取衡山、湘潭、攸县、醴陵诸县、声称：反元复宋。明年、为元行省兵所灭。

明

1368年太祖朱元璋洪武元年

蔡适从常遇春追饶鼎臣下湘潭，杀汉主陈友谅所置参政易华于乌石峰下。

按：陈友谅为湖北沔阳渔家子弟，初为县小史。元顺帝时，布贩徐寿辉起义于袁洲麻城间，号红巾军。陈依其将倪文俊麾下，势力发展甚快。后乘衅杀倪文俊。东取太平路，又杀徐寿辉。称帝于采石矾，国号汉，改元大义，尽有湖广江西之地。以统军元帅驻醴陵，以少数民族首领易华为参政与部将饶鼎臣驻湘潭。四年后，先后为明大将常遇春、徐达所破。

1369年洪武二年

湘潭改洲为县。

陈友谅部将饶鼎蔬从湘潭退驻茶陵，以抗明兵。明将谭州指挥严广率部讨平之。于是严部在潭洲地区进行大屠杀，土人死者殆尽。于是招四方之民来充实。知县莫玉招收流亡，奖励移民，以增加户口。继任王叔伪给迁恶报农民分配土地，教民耕种，鼓励开荒，人口逐渐兴旺。

《醴陵县志》载：历代兵祸，元为最惨。建安山俗呼油源尖寨，系元末居民避乱立寨于此。又云：“元明之际，土著仅存者十八户”。今株洲的王、罗、曾、谢、朱、周、易、张诸姓，多于明洪武年间自江西迁来。

按：湘潭民间传说，朱洪武血洗湖南，当地土人所剩无几。其原因是：陈友谅称帝后，在湖南颇得民心。明军进入湖南时遭到当地人民坚决抵抗。明军所到之处，沿途人民都用铁锅一仰一覆，堆放于道，以阻挡其前进，使明军遇到很大的困难，每占一个地方要经多次反复。于是明军进行大肆屠杀。据云：在湘潭地区，一直杀到乌冲，天黑了，才停止屠杀。当地土著，仅有乌冲一户姓刘的。一说仅存仇姓。

1546年嘉靖二十五年

四月，湘潭地震。

1569年穆宗朱载垕（厚）隆庆三年

醴陵地震。

1631年毅宗朱由检祯四年

九月，醴陵地震。

1643年崇祯十六年

大旱，井泉尽绝，饥疫载道。

八月，农民军领袖张献忠率部攻下长沙，分兵攻取各州县、至醴陵，杀知县赖万耀。日斗，宋志曰：日斗者，别有假象共日体相凌，离而合，合而复离，日失光，乍明乍暗者为日斗。

1644年崇祯十七年

醴陵大旱。

正月，张献忠的小马大队由渌口乘划船从湘江水路袭击湘潭。明武昌都督左良玉率部攻张献忠，杀掠十余日，使百里之内，音信断绝，百货腾贵，道路阻塞，到五月江中船只才通航。