小西门历史风貌保护区

清学者刘献廷在《广阳杂记》中这样描绘小西门：“长沙小西门外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，绝无烟火气。远近舟楫，上者下者，饱张帆者，泊者，理楫者，大者小者，无不入画，天下绝佳处也。”用“天下绝佳处”的小西门来命名这片历史风貌区是最好不过了。

小西门历史风貌保护区位于天心区西湖路口至解放路口的湘江东岸，南起西湖路，北至解放西路，东起黄兴南路，西至湘江大道。保护区以火宫殿为中心，东西向街巷有坡子街、洪家井、樊西巷、粮道街、石门坎、学院街等；南北向的街巷有路边井、下黎家坡、衣铺街、三王街、中和街等。街坊相连通，古老街巷与区内历史遗址、特色民居连为一体，形成传统文化商业街区。主要包括两大核心保护区，一是以火宫殿为中心的坡子街及周边地区，二是以西文庙坪牌坊与韩玄墓为中心的学院街及周边地区。

坡子街位于长沙旧城的繁华地段，西起湘江大道小西门，东至今黄兴南路商业步行街，因街道地势东高西低，呈斜坡，故名。长沙自战国时有城池之始，坡子街带就是城市的核心之区。古代运输以水运为主，坡子街紧临长沙城内湘江的主要客货码头，自然成为商贾云集之地。唐大历三年(768年)，大诗人杜甫流寓长沙，曾住在坡子街小西门外自称为“江阁”的租佃民房内，目睹了当时此地的繁华景象，写下了“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”的诗句。据考证，“药物楚老渔商市”就在今坡子街沿河带。市政府决定在西湖路口建“杜甫江阁”，深受各界好评。

五代十国时期的楚国，以长沙为国都，推行重商政策，史称“四方商旅往来不绝”，坡子街一带成为著名的茶马交易之所。从宋代起，长沙城分属两个县，大致以今五一大道为界，南属善化县，北属长沙县。小西门成为善化县靠湘江的唯城门，加之吾化县衙(今县正街)、善化县学宫(今东文庙坪)、长沙府学宫(今西文庙坪)以及臬台衙门(原臬后街)、粮道衙门(原粮道街)等官署、学宫如众星环绕坡子街，人气之旺带来市井的繁荣，坡子街带成为善化县的“首善”之区。明代长沙府提出“聚四方之财，供一方之利”的战咯，嘉靖年间推官翟台在距坡子街不远的湘江西湖桥段开凿港湾，以利停泊舟楫，商民为感激推官的功德，特将港口取名为“翟公套”。外省客商，纷至沓来，到清初，坡子街一带已成为外省客商的聚居之地。位于坡子街，创立于清顺治六年(1649年)的玉和酱园和创立于顺治七年的劳九芝堂药号都为江苏人所设。位于坡子街的著名金银首饰号——“余太华”则为江西人所设。外省的许多会馆，如上元会馆、山陕会馆、中州会馆、苏州会馆等都建在坡子街一带。所以清同治《长沙县志》载：“北客西陕，其货毡毛之属，南客苏杭，其货绫罗古玩之属，繁华垄断，由南关至臬署前，及上下坡子街为盛。”南关即今南门口，果署即今司门口。可见清代的坡子街，已和南正街、红牌楼(今黄兴南路)连成一片，成为长沙城的中心商业区。

长沙近代餐饮业形成一定的规模和特色始于坡子街的火宫殿。火宫殿原是一座祭祀火神的庙宇，又名乾元宫。始建于明代，扩建于清乾隆十二年(1747年)。后来发展成集祭祀、看戏、听书、观艺、小吃、餐饮于一体的庙市。自清末起，坡子街又成为金融业、药材业的集中地带。光绪十年(1884年)长沙钱业同业组织财神会设于坡子街护国寺财神殿，光绪二十二年(1896)年财神庙建成，改称福禄宫。民国时期，在坡子街及周围地区开业的钱庄多达50多家。中央银行长沙分行(今省财贸职工医院)以及大陆、聚兴城、农工、实业、鸿兴、金城等银行也设在坡子街。著名药号则有九芝堂、西协盛、东协盛、福芝堂、寿芝堂等。坡子街还有著名的师古斋书画店，时有“北有荣宝斋，南有师古斋”之说。1938年“文夕”大火，坡子街大部分铺面焚毁。战后重建，曾一度恢复繁荣。到21世纪初，由于大部分房屋年久失修，有的已成危房，人民政府决定除保留火宫殿、湘江剧院等建筑外，全街拆除重建，建筑仿明清风格，引进名老字号，辟建民俗美食商业街。

随着坡子街两厢铺面的拆除，坡子街两侧内进的许多颇具特色的民居和历史遗迹，浮出水面，引起了文物保护部门的关注。坡子街190号鸿记钱庄日址，已是百年老屋，纯木二层构架保留完好，宽大的木回廊围成清末民初长沙那种典型的天井三合院。鸿记钱庄创办于1933年7月，经理张国岱为江西人。创办当年就有资本额6万元，附本额8万元，存款62万元，放款77万元，汇兑总额960万元，可算当年的钱庄大户。张国岱之父张正材亦为长沙金融界有影响的人物。张家祖屋建于清末，建筑面积达3331平方米，今仅存此一进院落。建筑外部已拆得残破不堪，但内部深深庭院，还弥留着近一个世纪前的气息。

民国时期，长沙的民居建筑呈多样式、多风格发展，除了这种纯木结构的三合院或四合院外，西洋建筑的各种风格也五彩缤纷。坡子街乐新巷5号老公馆为旧式小洋楼的典型。中为长沙上世纪二三十年代很流行的八角楼，红砖砌成，三层，楼顶为凉台。裙楼二层，其北四开间，其南二开间，一色的木地板、木楼梯，又少了一种洋楼钢筋水泥的冰凉感，多了一分中式民居的温和亲切感。后门屋墙角有一石碑，记载着“唐福公”曾住此。据考证，唐福公系大名鼎鼎、号称“福将”的唐生明。唐生明曾任国民革命军第一兵团副司令官，中将军衔。1949年，唐生明受潘汉年影响，由上海回长沙，配合其兄唐生智做程潜、陈明仁和平起义的工作，就住在乐新巷公馆。乐新巷1号则是余太华银号和丰享豫钱庄经理谢高旭的旧居，谢公亦为对长沙和平解放作出过贡献的人物。

坡子街往南一直拆到了铜铺街小学的边缘，一座清代最大的会馆遗址又显露出来。铜铺街小学内今存石狮对，通高250厘米，造型独特，气势雄浑威猛，栩栩如生，具有鲜明的地方特色。会馆名万寿宫，是江西商帮的行业组织。清嘉道间，江西帮众姓捐资在此建戏楼、坊表，殿后建至斯堂，殿西建公正堂。这些建筑大部分已经堙没，但宫后一栋民国时期公馆建筑却完整地保留了下来。公馆名为“伍厚德堂”，为著名将领陈明仁部下一位伍姓师长于1946年所建。建筑风格西式为表、中式为体，琉璃瓦坡式屋顶。整栋分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，右侧附八角楼，中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连，兼顾采光、通风、避雨多重功效，堪称民国时期长沙民居建筑的代表作。

学院街位于小西门历史风貌区的南端，靠近南门口，在原南门城墙下，“南墙湾”之街名由此而得名。学院街则因学院衙门而得名。学院街原文化电影院一带在清代以前为长沙府署驻地。清康熙四十七年(1708年)府署移建于明藩府之东，府署旧址改为学院衙门。学院为管理全省科举考试的机构，内设考棚，供府试和院考之用。学院北又有韩公祠、韩玄墓。韩玄为东汉末长沙太守。沉寂在长郡中学操场一隅的韩玄墓，今不时还有游人来凭吊。清末废科举，学院改名提学使衙门。民国初，省教育司、官书报局等先后设在学院旧址。1930年湖南省政府也曾一度驻此。从学院街穿过小巷“登瀛桥”(今名登仁桥)，便到了西文庙坪。这里是古代长沙府学宫所在地，学宫残迹“道冠古今”石坊今仍屹立在街心。北宋治平元年（1064年)，潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。据此算来，长沙府学已有近千年历史。古代文庙是供奉孔子之所，自唐以后，文庙与官学结合，行“左庙右学”之制，故老百姓习惯把学宫称为文庙。宋代州学多次扩修，规模最大的一次在绍定元年(1228年)，曾任荆湖南路安抚使的大理学家真德秀为之作记。记曰：“彻其陪厦，敞为新宫，凡二十有六楹。昔之暗郁倏焉亢爽，列戟之门，学匾揭焉。”

学宫之东的天妃宫建于明初(1368年)，原名玉泉寺。清雍正九年(1731年)湖广布政使张凤仪主持修缮，改名天妃宫。天妃即南海女神惠灵夫人，元至元中以护海运有奇应，加封天妃神号。长久以往，天妃成为一种民间信仰，向天妃祈求平安的风俗渐渐从闽粤沿海传向内地，佛教传说则视南海女神为南海观音的化身，长沙天妃宫也因之香火旺盛。天妃宫在清乾隆、嘉道年间屡有修缮。咸丰二年(1852年)太平军攻长沙，炸毁南城墙段，天妃宫亦遭劫难，战后复修。光绪三年(1877年)天妃宫宫柱被白蚁蛀空，众姓捐资重建，轮奂一新。以后又两毁两建，但规模大不如前。宫前坪旧有戏楼，清末名流王闿运、杨恩寿等常来此听戏。今宫院中尚存石碑一通，上刻“乾隆五十八年接修起至六十年止各工程功德碑”以及捐善款名单。天妃宫无论拆留与否，其六百多年的存在史是毋庸置疑的。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）