通泰门内有两条毗邻老街，名寿星街和玉皇坪。寿星街源于寿星观，玉皇坪源于玉皇殿。今日玉皇坪的新风小学里，还能寻访到当年玉皇殿遗迹：大殿虽已改建成校舍，但大梁上的雕花、大柱上的盘龙数年前去时依然历历可见。 考，玉皇殿前身乃寿星观。古人将天象中主人寿命的星宿视为寿星。寿星有三颗，一为角亢三宿，二为南极老人星，三为长沙星。轸宿长沙星下对应的地方乃古城长沙。“长沙星明，则人寿、子孙盛”，故长沙又称星沙。寿星观始建于宋代政和中，元至大间重修，为“各官祝厘习仪处”。据明《一统志》载，“初在府城驿步门（大西门）内，本朝洪武初徙通货门内”，即今寿星街、玉皇坪一带。从元代理学家虞集《谭州重建寿星观记》可知寿星观的宏大规制，所谓“寿星有殿，万寿有阁，鼓钟有楼，藏经有阁，翼以两，表以三门”，巍巍乎哉。 明永乐间，寿星观毁于火，天顺间修复，旋又废败。正德二年（公元1507年），吉藩发内帑进行扩修，恰逢阳明心学一代宗师王守仁贬贵州，过长沙，在寿星观歇了一宿，并题诗一首。自此，寿星观常见名人题咏。吉藩扩修后的寿星观平列三殿，中为玉皇殿，右为雷祖殿，左为三宫殿。三殿渐渐分立，由于玉皇是神话中居玉清三元宫第一中位尊神，道教尊为玉皇大帝，在民间又享有崇高威望，故玉皇殿遂夺了正统，寿星观之名反倒渐渐湮没。清姜晟《重修寿星观碑记》云：“予寻故碑而读之，始知旧所谓寿星观，即今邦人士所谓之玉皇殿也。”光绪三十一年（公元1905年）端方抚湘，将玉皇殿前殿改作官立第四校校址。后殿仍供奉玉皇，直到“文革”前才断了它的香火。“破四旧”时玉皇坪改名“革新坪”，“文革”结束后又复以原名。（原载《长沙晚报》2001年2月20日） 寿星观古碑铭 明·黄宝 惟我贤哲，默运化枢。 其作飚举，其助云输。 图新去故，厥工群趋。 百废俱举，在于斯须。 仪观有伟，光彩发舒。 上祈懋德，天神鉴之。 贄贄维藩，永锡蕃厘。 勒祠贞珉，百世之垂。 （本文来源《湘城文史丛谈》陈先枢/著，未经授权，严禁转载！） |
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