太平街寻踪

太平街寻踪

(电视专题片解说词)

作者注：本片为中央电视台科学·教育频道新辟“老地方”栏目首批播映的节目之一，本人应约参与策划和拍摄，解说词由中央台编导萧娟执笔。

（本文来源《湘城访古》陈先枢/著，未经授权，严禁转载！）

仁者乐山、智者乐水，这是人们熟悉的词句了。可当山、水、洲、城一起映入你的眼帘时，是用水光潋滟、山市晴岚来描绘，还是以麓山若屏、湘江如带来形容，自有文人墨客的诗书风华来作答。时空的隧道是永恒的，随着岁月流逝与变迁，一座城市、一条老街会流传一些什么样的印象与传说。穿过历史的烟云，走近长沙太平街，会发现这里曾经是黄金码头。

推出片名：太平街寻踪

镜头提示：一段长沙空镜，然后是地图，标明太平街，叠化，现实中的太平街，一首老长沙童谣由远而近响了起来：“月亮粑粑……”再慢慢隐去——

这是一首长沙人熟悉的童谣，多少会勾起忙碌的人们对往事的一些零散记忆；不管是模糊还是清晰的，透过这些斑驳的老墙、锈蚀的窗棱去追寻巷陌深处的风情故事，是一件耐人寻味的事情。相传从战国时期长沙有城池开始，太平街就成了古城的核心地带。明代嘉靖至万历年问，长沙两度大规模的开河通商，疏浚港口，对促进湖湘地区农业经济的繁荣无疑地是起到了招商引资的作用。

陈先枢(湖南省历史学会常务理事)同期：太平街街名的由来

(长沙老街，贾谊故宅)

在民间还有一说，太平街寓意皇恩浩荡，天下昌盛平安。它南起金庭里口，与福胜街相接，北至五一大道西段。由于太平街紧靠湘江河运码头，自然是近水楼台，史料记载街两旁是商贾云集，店铺林立，多以经销粮食、油盐、南货和钱庄。据说这里就是晚清年间在此开设的乾益升粮栈旧址。

陈先枢同期：朱昌琳的发家故事

(太平街，老字号，乾益升粮栈旧址)

朱昌琳靠囤积粮食，挖掘到了人生的第一桶金子之后，先是在太平街开设粮栈，后来又转贩盐茶，开钱庄，投资近代工矿产业，成为长沙首富。如今太平街仍然沿袭着过去的街巷格局，来自四面八方的各路商家仍然坚守着仁义、勤劳的本分，经过岁月的沧桑变幻，流传千古的还是朱老爷乐善好施的仁爱品质。

陈先枢同期：朱昌琳富甲一方后，乐善好施的做法

以太平街为轴线，西侧的街巷有金线街、孚嘉巷、马家巷等，东侧的街巷有江宁里、西牌楼、太傅里；紧挨着太傅里的这幢庄严肃穆的院子就是贾太傅故宅。贾谊乃英才少年出河洛，他为何会来到遥远的长沙?为何历代的文武官员到长沙后一定要来此祭拜?

吴松庚(贾谊故宅纪念馆馆长)同期：来长沙的官员无论得意失意都要来此祭祀贾谊

(金线街、西牌楼、太傅里……)

贾谊生于西汉初年，18岁即以“诵诗属文”精通诸子百家而名闻乡里，22岁被汉文帝召为博士，不久即任太中大夫。他提出一系列主张，力倡变革，表现出激进强烈的政治热情，深得同样想革新朝政的汉文帝赏识。但由于触动权贵的利益，只得外放为官。

陈先枢同期：贾谊来长沙做长沙王吴著的老师，即太傅。谈贾祖在政治上、文学上的主要贡献

(贾谊塑像、贾谊著作)

贾谊不愧是一代天才的思想家、政论家和文学家，他提出的“政莫大于信，治莫大于仁”这等儒家治国策略为历代君王所遵循。贾谊对社会具有敏锐的观察力，他认为朝廷只有以农为本，国家才会长治久安。不仅如此，贾谊的民本思想更是影响深远。

吴松庚同期：贾谊的民本思想，不能违抗老百姓的利益

(贾谊故宅诸景)

由于贾谊的思想、才华受到社会各个阶层的敬仰和爱戴，因此长沙贾谊故居得以代代修缮。可惜的是，这样一个天才33岁就离开人世，毛泽东就曾感慨地写下：“梁王落马寻常事，何用哀伤付一生”的诗句。无独有偶，在这条街上还流传着战国末年楚国著名的政治家、文学家屈原因报国无门，在流放途中自投泪罗江忧愤而死的故事，留给后人无限的怀想。

陈先枢同期：谈屈贾之乡，后人曾在此纪念屈贾二人

自先秦以来，古代城市的建造结构是一种严密的市坊模式，居民区为坊、商业区为市，严格分开。在贾谊故居中陈列的这个石盆，相传屈原、贾谊都用它来洗涤过衣物。眼前的这口长怀井是贾谊命人所凿，唐朝诗人杜甫来此凭吊，触景生情，写下了“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”的诗句，长怀井也因此得名。

(长怀并、石盆)

这里是太平街西侧的孚家巷42号，辛亥革命前夕，一位名叫焦达峰的浏阳籍青年，就曾在这里号召洪江会的会员，高举同盟会的政治纲领：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，成立一个“四正社”的进步组织。

陈先枢同期：介绍“四正”为“心正、身正、名正、旗正”

(四正社旧址)

焦达峰1887年出生于浏阳县，1905年春，焦达峰去日本自费留学，学习军事，后来他在日本加入同盟会，1909年受黄兴派遣回国，在汉口、长沙一带活动，为建立一个新的政权而不懈地奋斗着。

陈先枢同期：介绍焦在同福公栈的活动

(同福公栈共进会旧址)

1911年10月10目，武昌起义胜利，长沙革命党人大受鼓舞，马上成立了以焦达峰、陈作新为首的同盟会战时统筹部并发动起义，一举获得成功。

同期声：小刘(岳麓山导游)介绍起义经过和焦被杀经过

(焦迭峰、陈作新照片，长沙起义照片)

刚刚成立的湖南军政府，只存活10天便夭折了，焦达峰死的时候年仅24岁。孙中山就任中华民国临时大总统后，追赠他为“开国陆军上将”，希望后人永远缅怀英烈矢志不渝的英雄气概。

(岳麓山焦达峰墓)

坡子街，因街道地势东高西低，呈斜坡，因此得名。由于紧挨着太平街，也近水楼台成了长沙的一条著名的商业老街。这条老街上的老字号火宫殿，兴建于清乾隆十二年，即公元1747年，几经起落，至今依然茂盛。相传火宫殿曾经是民间管理火神的庙宇，随着岁月的变迁容颜的改变，它的功能品质是否与从前一样呢?

李嘉华(火宫殿文化顾问)同期：火宫殿实为民间保护火神的一座火神庙

(坡子街，火宫殿)

在混沌初开的蒙昧年代，人们对火的顶礼膜拜无异于对神灵一般。古时在祭祀火神时，有经济能力的富绅商家还要邀班唱戏，此时观众群集，各色零售摊五花八门，逐渐地，火宫殿就发展为一个集看戏、听书、小吃于一体的庙市。现在听到的是双目失明的民间艺人彭延坤老先生的演唱，他早年就在火宫殿说书弹唱，对那些热闹的场面与吆喝依然记忆深刻。

彭延坤(长沙弹词艺人)同期：吆喝火宫殿当年的叫卖声

这些地道的吆喝声如今可是很难再听到了，老艺人演唱的长沙弹词有点类似北方的评书，是用长沙方言来演唱的，曲调与旋律一致，内容可根据演奏者的水平随时发挥。老艺人最拿手的还是长沙城的老字号。

彭延坤演奏长沙弹词现场

火，创造了文明，但也能毁灭文明；1938年燃烧在长沙上空的那把大火，将一个有着二千多年的历史文化名城，顷刻间变成一片废墟，给长沙人民造成了深重灾难。

同期声：老市民关于文夕大火的回忆

从11月13日凌晨两点开始直至17日，这场大火持续了五天五夜；因为12日的电报代码为“文”，故称文夕大火。那么到底是谁点燃了这场大火?罪魁祸首又是谁?

同期声：梁小进(湖南省历史学会常务理事)说大火起因

(长沙大火照片，历史镜头)

对于“焦土抗战”这一战略方案的功过是非，历史自有后人评说，可事实是敌骑未至，却自乱方寸；人们在悲痛：愤懑之余，不禁思索。

梁小进同期：岳阳虽失，而平江、汨罗以北阵线甚稳，长沙距前线尚有300多里

于是乎，阵脚大乱，顷刻问，风烟四起，这成为中国抗战史中罕见的一幕。就在起火的当天，时任国民政府军事委员会政治部副部长的周恩来正在长沙。

梁小进同期：介绍周恩来、叶剑英脱险经过

(影像资料，老照片)

周恩来总理16号赶回了长沙，目睹这一惨案，他从大局出发深刻剖析这次大火是国民党的错误，是某些当权者的犯罪行为，但这一切又都是由于日本帝国主义对我国疯狂侵略所引起的，我们要把仇恨记在日本侵略者身上。无辜的长沙人民在这五天五夜的大火中经受了怎样的蹂躏与痛苦，发生了多少惨案，恐怕只有脚下这几条麻石街知道，这具有花岗岩石品质的麻石街是烧不掉的，它们默默地承受着岁月的风霜雪雨。在这场大火中，幸存的还有这座石头结构的老教堂和黄兴的题词，可黄兴与这座教堂结下什么不解之缘?

同期声：陈先枢介绍当时黄兴因谋划炸殿起义而失败，躲在这里的教堂

(金线街、潮宗街麻石路特写，北正街教堂及黄兴题词，黄兴历史图片，黄兴故居，黄兴墓)

这天早晨，他像往常一样坐着轿子出了家门，不想迎面碰上正在搜捕他的官差；官差并不认识黄兴，黄兴便机警地说自己也是来找黄兴的，就这样，黄兴摆脱了官差的视线之后在这所教堂躲了起来，待风声稍稍平静点后，搭轮船离开长沙去了上海。临行前，与朋友约定，如果安全抵达，就发回一个只署“兴”的电报，从此，黄兴这个名字就取代了他的原名黄轸。黄兴1912年回长沙曾住在吉祥巷同仁里的这家旅馆。

(同仁里大吉祥旅馆旧址)

过去的老长沙城曾经以水井多著称，如今只零星剩下几口寂寞地散落在街巷角落之中。

罗斯旦(长沙市政协委员，摄影家)同期：介绍长沙古井的情形

(长沙古井)

白沙井的水就曾经被人挑着走街穿巷地叫卖，在古井流淌的几百年中，也曾因为世人的贪欲和短视出现过几次险情，不过都化险为夷，至今还因为它的水质清澈甘甜为长沙人民继续享用。城市的脚步永远向前的，保护与发展不可避免地会遇到冲突。原城市规划曾计划要拓宽太平街，建一条26米宽的太平路就遭到了非议。经过努力，这条街还是被保护起来。

(白沙古井，太平街)

同期声：梅克保(中共湖南省委常委、长沙市委书记)介绍长沙太平街、坡子街等已列入保护规划千年长沙，百年老街，延续的是历史文脉，留驻的是先辈精神。穿越历史的尘烟，透过巷陌深处的鲜活故事，追寻那些逐渐淡忘的老地方，便温暖了一座城市的记忆。