一代名臣魂归长沙

    东晋王朝偏安江南的103年历史中，曾有一位正直廉洁、勋名卓著，堪称一代名臣的人物。这就是与长沙久结情怀的八州大司马陶侃。
　　陶侃，宇士行，鄱阳人。出生于257年(吴会稽王太平二年)。父陶丹，为吴国扬武将军。吴灭后，陶家中落，迁庐江郡寻阳(今江西九江)。母亲湛氏贤慧仁义，教子甚严。一次，鄱阳人范逵闻陶侃素有大志，特来拜访。其时冰雪积日，陶家一贫如洗。湛氏剪下一束长发换米数斛，又将屋柱砍断劈作烧柴，将垫床草铡碎作马料，热情周到地接待了范逵及其随从。范逵赞叹陶侃才思敏捷，更为陶母的克己待人而深受感动。不久，陶侃得到庐江太守张夔的赏识，先后担任督邮、县令和郡主簿的官职，表现出非凡的才干。其时，长沙太守万嗣因事来庐江，一见陶侃便钦佩万分，说：“君今后必当有大名”，并命其子与之结为朋友。从此，陶侃之名开始显扬于长沙。
　　西晋初，荆湘地区时局动荡不已，流民起义和镇将兵变不断发生。荆州刺史刘弘任用陶侃为南蛮长史，领军征剿，先后零压袭阳张昌起义、平定武昌陈敏之乱，官至武昌太守。当时，屡经战乱的荆湘地区田地荒芜，人民生活苦不堪言。陶佩戎马之余，积极安抚难民，开通集市，恢复生产。
　　311年，杜拨领导10万流民在长沙举行起义，席卷湖湘，直逼荆州。313年，陶侃率周访等部与义军激战武昌，使荆州转危 为安，因之升为南蛮校尉、荆州刺史。次年，陶佩统军入湘，直抵长沙，“屯兵于城西”，与义军隔江对峙，并于315年，打败杜强，占领长沙。
　　长沙经数年战争，地荒人稀，经济凋敝。陶侃进入长沙以后， 关心人民疾苦，致力恢复生产。一次，陶侃出游，路见一人手持一把未熟的禾稻，便询其缘由，此人回答：“行路所见，随意取之而已。”陶佩一听大怒，说，你既不种田，而以偷人禾稻为乐，乃令随从“执而鞭之”。从此，“百姓勤于农殖，家给人足。
　　陶侃在长沙，曾留下不少遗迹。初入长沙时，他曾于岳麓山 结庭以居，并手植杉树，世称“杉庵”，故址在今岳麓书院内濂溪、 祠旁。陶佩大军屯驻长沙城西，曾于“县西南五里”即今长宁公路枫林宾馆北筑关，今号“陶关”。及杜强败亡，陶侃人城，即居于西汉贾谊故宅，在此读书休憩、料理军政事务。
　　陶佩统领三军，打败了持续5年之久，威震荆湘的杜强起义军，功高望重，却引起了权臣王敦的忌恨，被排挤到荒凉的岭南，担任广州刺史。
　　东晋初年，王敦在武昌举兵叛乱，东陷京城，南攻长沙。陶侃在广州获悉，立即派部将高宝带兵北上，讨伐王敦。其后晋明帝曾欲以陶侃担任湘州刺史，坐镇长沙，但因控制了朝政的王敦极力反对，未能实现。
　　324年王敦之乱平定，陶侃迁任都督荆雍益梁四州军事‘领护南蛮校尉、征西大将军、荆州刺史。“荆州居上流之重，地广兵强；资实兵甲居朝廷之半”。向来为晋皇室与北方大土族所重，从不轻以授人。而陶侃深得晋朝倚重，从此“据上游，握重兵”，镇守荆州长达9年，直至逝世。
　　陶佩为人谦和有礼，为官勤于职守。执节荆湘时，军政事务，他都亲自料理，没有遗漏；远近来信，莫不手答；亲疏来客，俱热情接待。他常对人说：“大禹珍惜每一寸光阴；至于众人，更当珍惜每一分光阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，那是自暴自弃啊!”他见一些僚属以酗酒赌博荒废公事，十分气愤，令人将其酒器和赌具都扔人大江，如果武将参与其中，则要加以鞭扑。他告诫大家：“赌博不过是牧猪奴干的勾当，正人君子岂可为之!”陶侃的这些事迹，1000多年来一直为人们所传颂，而成为后世的楷模。
　　327年(晋成帝咸和二年)，东晋发生苏峻之乱。陶侃以众望所归，举为讨逆盟主，将叛乱平定，从此又升侍中、太尉，加都督交广宁三州军事，并封为长沙郡公。于是，十几年前的驻节之地长沙，又成了他的“食邑”。陶侃与长沙，关系更为密切。
　　此后，陶侃一度移驻巴陵，以镇抚南北。不久，又一手平息江州郭默兵变，再加都督江州、领刺史。至此，陶侃一身兼任朝内侍中、太尉要职，外领荆、江二州刺史重任，都督八州军事，封爵长沙郡公，位高爵显，声名卓著，成为东晋一代自王敦以后威权最重的人物。晋成帝称他“作藩于外，八州肃清；、勤王于内，皇家以宁”。他治军雄毅善断，理政勤勉精明，为世所重，当时曾有人说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”，将之与兰国时著名政治家曹操和诸葛亮相比美。
　　陶侃晚年居住武昌，情系长沙。他曾多次打算告老还乡，回归封地长沙安度晚年，但因部属一再苦留而未能实现。332年(咸和七年)6月，陶侃病情加重，乃正式上表朝廷，辞去所有官职，并派人将朝廷所授节麾、缇幢、曲盖、荣城等仪仗和印信全部奉送至京，后事则一一托付于右司马王衍期。七月初七日(8月8日)，陶侃车出武昌，登舟临津，启程返归长沙。次日，舟至樊溪，病情加剧，磕然长逝，时年76岁。陶侃逝世，朝廷震悼，并依照他的遗嘱，将其灵枢护送回长沙，安葬于城：南二十里”处。
　　陶侃去世后，有后人居住长沙。其孙陶谈、曾孙陶烦曾结庐于长沙临湘山，在此潜心修炼，相传后羽化而去。南朝梁天监年间，人们在此建词供把其“洁布仙躯”，称为陶公庙，至今香火不绝。
　　南朝著名诗人陶渊明，亦即陶侃曾孙。他曾写有《命子诗》一首，表达了对其先祖的崇仰之情，其中有云：
　　“在我中晋，业融长沙。桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不惑。孰谓斯心，而可近得。肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里”。
　　一代名臣魂归长沙，长眠于他情怀久结之地。长沙也一直在怀念着他。陶侃去世后，人们将他居住过的贾谊故宅改为陶侃庙，不久又迁建城南，历代祭祠不绝。明嘉靖年间，长沙知县吕延爵以该庙部分堂舍改建为书院，并以陶侃珍借光阴的名言，取名“借阴书院”，其遗址即今天心区借阴街的长沙市借阴小学，至今仍是人们教育后代、陶冶人才之地。

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