岳麓山

（以下内容摘自《长沙地名古迹揽胜》，陈先枢|金豫北/编著，未经授权许可，严禁复制转载引用！）

岳麓山为国家级风景名胜区和4A级旅游景区，濒临长沙城湘江西岸，连峦叠翠，横亘长沙市区西面，面积约为36平方公里，今游览区约8平方公里。前有凤凰山、王屏山、天马山，后有桃花岭、绿峨岭，南有金牛岭，北有圭峰。主峰云麓峰海拔300．8米，石骨苍秀，楼阁相依。凭栏远眺，湘江如带，橘洲浮碧，六桥飞架东西，古城新廓尽在紫气青烟之中。群峰依附在主峰云麓峰周围，若众星拱月，浑然一体。唐诗人刘禹锡诗句“群峰朝拱如骏奔”，写的就是岳麓山天然雄浑气势。

岳麓山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称之为灵麓峰。南朝刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”故名岳麓。据地质学家考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今3亿余年。唐代大书法家李邕在《麓山寺碑》中描述该地“幽谷左豁，崇山右峙，瞰郭万家，带江千里，玉水布飞，石林云起。”山中植物达977种，其中，罗汉松为千年名木。银杏、枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到春天，杜鹃吐艳；夏季岩树荫浓；而到秋冬之交，红枫尽染丛林，红橘满挂枝头，麓山更显艳丽多姿。

岳麓山与城市毗邻，自汉以来，即为游览胜地。千百年来名人题咏不绝，名胜古迹遍布全山。有号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺，有宋代四大书院之冠的岳麓书院，还有云麓宫、爱晚亭、白鹤泉、禹王碑、清风峡、望江阁、步虚岭、飞来石、自来钟、响鼓岭、蟒蛇洞、舍利塔、笑啼崖、穿石坡等。这些名胜古迹，在民间流传着许多动人的神话故事，使人流连忘返，玩味无穷。在群峦叠翠之间错落着晋陶侃、唐裴休、宋朱熹等人的寓所和近代著名革命家黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华、焦达峰等人的墓庐。儒、佛、道三教在此长期共存，遗存比比皆是，主要景观有：

清风峡

位于山之东麓。清康熙《岳麓志》载：“清风峡在岳麓寺前，双峰相夹中有平壤，纵横十馀丈，紫翠青葱，云烟载日。当溽暑时，清风徐至，人多憩休，故名以此得。”历代名贤多有诗赋吟咏。南宋乾道元年(1165)，号称“东南三贤”之一的张栻主持长沙岳麓书院，常来此游憩，作有《清风峡》诗，诗云：

扶疏古木矗危梯，开始如今几摄提。还有石桥容客坐，仰看兰若与云齐。

风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓．从此上山君努力，瘦藤今日得同携。

15年后，即淳熙七年(1180)，任潭州知州兼湖南安抚使的大词人辛弃疾也来到清风峡。其时，他收复中原失地的壮志未酬，毫无张栻那种闲情雅致，所吟《满江红·清风峡》充满着一种凄凉之美：

两峡崭岩，问谁占清风旧筑。更满眼云来鸟去，涧红山绿，世上无人供笑傲，门前有客休迎肃。怕凄凉，无物伴君时，多栽竹。风采妙，凝冰玉，诗句好，馀膏馥。叹只今人物，一夔应足。人似秋鸿无定位，事如飞弹须圆熟。笑君侯，陪酒又陪歌，阳春曲。

民国15年(1926)，清风峡北侧山腰上建有五轮石塔，由花岗石砌成，由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点5种几何图形构成，造型奇特，上有金书梵文，为省主席唐生智纪念第八军阵亡将士所建造，塔两旁为阵亡将士墓，毁于“文革”时期。今予重建。

爱晚亭

在清风峡内，清乾隆五十七年(1792)岳麓书院山长罗典建，初名红叶亭，又名爱枫亭。后著名学者、湖广总督毕沅取唐杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意，更名爱晚亭。今亭为1952年重建，单檐歇山顶，盖绿色琉璃瓦，以方柱撑立。匾额“爱晚亭”三字系毛泽东应湖南大学校长李达之请题书，亭柱上镌刻罗典所撰亭联：

山径晚红舒，五百夭桃新种得；

峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。

1968年于亭内立一黑漆描金横碑，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》。爱晚亭环境优美，构建别致，是中国四大名亭之一。毛泽东青年时代常与学友来此游憩锻炼，畅谈国家大事。1983年公布为湖南省重点文物保护单位。

石濑、兰涧

石濑为清风峡中的一段，因山泉自上泻流而来，飞泉触石，铮铮有声，故名。张栻《石濑》诗云：

流泉自清泻，触石长短鸣。

穷年竹根庥，和我读书声。

兰涧在石濑下方，两岸多生兰草，花呈绿色，初春开花，馥郁幽香。张栻、朱熹岳麓书院讲学期间曾和诗题咏。张栻有《吟兰涧》诗云：

艺兰北涧侧，涧曲风纡徐。

愿言植根固，芬芳长慰予。

朱熹和诗：

光风浮碧涧，兰杜日猗猗。

岁竞无人采，含薰祗自知。

飞来湖

今名桃子湖，在凤凰山前。《岳麓志》载：“小成湘碧，可钓可泛，江臬重岫，既遮断大江，尝星月倒映，鹂鸟宿烟，一泓之清，胜于千顷。”宋代洪觉禅师诗云：

哪知湘水西，乃有飞来湖。连荡满秋色，小艇藏孤蒲。

闲来倚危栏，对立鸥炯如。我与湘峰色，俱堪入画图。

古人登岳麓山，多从牌楼口登岸，经飞来湖，穿自卑亭即达。今湖已填塞，成为湖南大学之校舍。

笑啼岩

位于白鹤泉前游山道的右上方。山坡陡峭，岩石兀突，林木茂密，时有山风激岩回荡，啸然有声。若夜深人寂，更是呼啸阵阵，似笑似啼。绝壁上镌楷书丹字“笑啼岩”。

响鼓岭

位于云麓峰顶，横一天然巨石，用足蹬之，有声似击鼓，因而得名。弥嵩诗云：

蹬道盘空望赤城，玄都初觉步虚声，

冬冬云外谁人足，响鼓应知不浪名。

因道士诵经谓之“步虚”声，故又称步虚岭。岭上有“观枫台”和湘北抗战纪念亭。

云麓峰

又名灵麓峰，为岳麓山顶峰。自白鹤泉右上，一蜿蜒石道拾级而上，约500余级即到。为道家第二十三洞真虚福地，云蒸雾绕，巉岩屹立，松涛灌耳，凉风拂面。往东放眼眺望，古城长沙一一入目，南北沃野田畴，一望无际。清咸丰进士黄道让诗云：

万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。

我发实从近年白，此山犹是旧时青。读书老友今何在，古木秋声爱晚亭。

峰顶有明代创建、清代重修的著名道家建筑云麓宫。宫南侧有望江亭(一说在湘江东岸)，又名湘江亭，是眺望湘江的最佳点，习原亭建于唐代，早毁，初唐诗人宋之问有《江亭晚望》一诗：

浩渺侵云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。

望水知柔性，看山欲断魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。

归来钟

又名飞来钟，悬于云麓宫前一古银杏树权中。钟实为宫中道士早晚作息信号物，钟声清扬，闻者“归来”。亦或山风吹拂钟自呜，民间附会为飞来。原钟口径约0．4米，中壁铸“万历四年造”，于“文革”中被砸毁，1978年仿铸一钟悬于原处。

飞来石

在归来钟所在银杏树下，巨石突兀，宽阔平整，似天外飞来之物，因相传立于此石可望南岳而拜，又名拜岳石。石上原建一小方亭供人息足，石顶端和外侧均刻飞来石三字，并刻宋参知政事赵忭诗：

片石倚中天，云深鸟道间。

人多祝尧寿，由此拜南山。

明万历中长沙府同知蒋希禹有诗咏《飞来石》：

巨灵劈山石，石砥平如掌。

仰望祝融峰，不尽直人想。

巨灵，即古代神话中劈开华山的河神。

蟒蛇洞

在禹王碑下方一处叫仓良（原词在“仓良”两字上加有“竹”字头）谷的山谷中。《衡山志》载，西晋初有道士邓郁静息观中，后来得道羽化，其宫为妖蟒窃居。民间传说，每年七月望日，妖蟒吐舌为桥诱惑世人引渡登天，实果其腹，后被都督陶侃引弓射杀。蟒蛇洞又名抱黄洞，宋陈田夫《南岳总胜集》载，宋祥符问，秀才黎白于此遇道士张抱黄，传内八卦系辞，修之成道，故名抱黄洞。宋赵忭有《抱黄洞》诗：

灵洞古坛基，烟萝接翠微。

日西春又晚，不见羽人归。

自卑亭

位于岳麓山今湖南大学广场右前方。清康熙二十七年(1688)，长沙府同知赵宁倡建。亭名取《礼记·中庸》“若登高必自卑”之意。自卑亭平面作正方形，东西向，列为长沙市文物保护单位，今作副食品商店使用。清人李拔撰自卑亭铭：

窃闻圣教，登高自卑。伦常日用，百姓与知。

率由践履，变化固之。宫墙何异，美富何奇。

毋悲道远，毋泣路岐。循循下学，入圣之基。

今亭建于清嘉庆七年(1812)，亭额系邵阳州给谏车敏所书。

半山亭

在麓山寺下。过去徒步登山，自山麓至峰顶，到此恰得一半，古人建亭以便游人小憩。半山亭平面作六边形，单檐，攒尖顶，小青瓦，面积54平方米。相传古麓山寺一烧火僧，颇通诗韵，曾以半字作诗云：

山半山庵名半云，半亩田地半崎嵌。半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴。

半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半边房舍云半分，半听松声半听琴。

此为俗诗。雅诗当推元诗人于石所作的《半山亭》：

万叠岚光冷滴衣，清泉白石锁烟扉。半山落日樵相语，一径寒松僧独归。

叶堕误惊幽鸟去，林空不得断云飞。屋崖峭壁疑无路，忽有钟声出翠微。

岳王亭

位于岳麓山北麓赫石坡，建于1936年，砖木结构，六方形，周长24米。花岗石基座于水塘中筑起，重檐攒尖顶。亭中立青石碑一通，正面线刻宋岳忠武王像，刻颜昌尧所书《岳忠武王年谱》。1988年列为长沙市文物保护单位。

极高明亭和道中庸亭

两亭均为朱熹题额，旧址久废。极高明亭在禹碑下一岭。清康熙间岳麓书院山长李文炤有《极高明亭》诗：

振衣上峰巅，下视人寰小。

列宿低芒角，白云相缥缈。

道中庸亭在极高明亭下。清巡抚周召南、丁思孔先后重建。道光元年(1821)岳麓书院山长欧阳厚均泐石于亭内，以存朱子旧迹。同治四年(1865)重修，后废。今觅得“道中庸”碑石，存岳麓书院。

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