关于将龙王庙打造成浏阳河文化旅游产业带重要景点的建议

 在今东湖街道东湖村萧家湾浏阳河北岸有一处"龙王庙"，又名老青龙王庙，始建于清道光十六年（1836），毁于1958年，重建于1999年。今龙王庙坐北朝南，面向浏阳河，占地面积约200平方米，砖混结构，两面坡硬山顶，盖小青瓦，两侧屋顶建W形山墙，屋脊左右塑有对称的两条青龙，拱形大门前立有2对石狮。后室供奉老青龙神像。庙内尚存清光绪年间遗留铁钟、铁磬，庙外则存清道光年间遗留石龟。龙王庙大门联云：庙貌垂千古；威灵镇四方。庙堂联云：龙呼风雷兴瀚海；云敷霖雨惠苍生。 
 龙王是水里的神，江、河、湖、海以及井里才有龙王，近水之处方修建龙王庙。泉水龙王，是由中国古代传说与佛教传说事例演变而成的。《淮南子.地形训》记载，"黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云；白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云  "，由此可见，古人认为泉水是龙人地变成的。佛教传进中国后，根据佛经上"有诸无量大龙王  莫不勤力，兴云布雨，令诸众生，热恼消灭"的说法，龙又得到了"王"的头衔和司雨的大权。从唐宋时期起，我国就有了专门供奉龙王的庙宇。 
 其实，梨、东湖一带信奉龙王的风俗远早于清道光年间。浏阳河的龙舟竞渡不完全与屈原有关。如梨、东湖、梨圫、东山等地广泛流传着划龙船是为了纪念金角老龙的传说故事。这里每年端午节期间都要在浏阳河举行规模较大的龙舟竞渡。无独有偶，在距离东湖街道不远的马坡岭街道内也有一处"龙王庙"，由于地理位置相近，两处庙宇建筑风格、历史传说无不高度相同。但有一点相同，都没有正规手续。 
 为了保护和延续历史文脉，我呼吁在浏阳河风光带上重修龙王庙，通过打造庙宇文化，延续和发扬传统的民间文化，发挥龙王庙观光旅游功能，让市民、游客沐浴着现代文明春风的同时，又可以在一个保留了传统文化风俗的场所感受到老长沙的情怀，使浏阳河风光带上古今文明相互融合、相得益彰，打造出增人气的又一大人文景点。具体建议如下： 
 1、将分散于马坡岭街道和东湖街道内的龙王庙移建合并为一处。保留其原有的建筑风格和陈设摆放，适当扩大其规模，提升其影响力。 
 2、建议增加一个类似黄鹤楼、杜甫江阁的登高望远阁楼。因河对岸是潭阳洲，是第12届中国国际园林博览会(以下简称"园博会")所在地，需要一个登高望远的阁楼。园博会是我国园林行业层次最高、规模最大、影响最广的国际盛会，会期通常为6个月，对城市品质提升、经济转型创新、人居环境改善将产生重大作用和深远影响，大连、南京、上海、广州、深圳等地已先后举办。 
 3、启动龙王庙民俗生活体验街招商。把传统庙宇文化与特色商业街区相结合，在龙王庙旁边打造一条汇聚地方风情小筑、传统特色小吃、特色手工艺品等业态的情景消费街区。 
 4、以龙王庙为依托，定期举办万人祈福会，开展舞龙灯、耍狮子、猜字谜等传统活动，让周围的民众和远道而来的游客在休闲游玩和祝愿祈福中体验浓浓的传统民间文化。