定王台历史溯源之定王刘发封于长沙国的原因及历史作用

    刘发，汉景帝儿子。于孝景前元二年（前155年）三月立为长沙王；于孝武元光六年（前129年）薨，谥为定王。他在长沙地区统治过28年。

    长沙国应该是一个诸侯王镇抚之地。长沙国战略位置十分重要。境内有湘、资、沅水，交通便利，北可进洞庭湖，直下长江；南有绵延数千公里的大庾、骑田、萌诸、都庞、越城岭，是汉长沙国的天然屏障，并有大路通过骑田岭、越城岭到达岭南，威慑南海、桂林、象郡。

    我们知道，五岭以南自古属“扬越”之地。自秦末农民起义之后，南海尉赵佗兼并桂林、象郡而自立为南越武王。汉高祖认为“中国劳苦，故释佗弗诛”。汉十一年（前196年），遣陆贾为使，立赵佗为南越王，承认其为属国。吕后时，曾因不供给铁器、马牛，说什么“长沙王谗臣”，而侵扰长沙国边境，“称制，与中国侔”。文帝时，又派陆贾为使，说服赵佗“自今以后，去帝制黄屋左纛”。到景帝耐，南越仍“窃如故号名”。这种时和时战的局面，终究是西汉的一大隐患。则必须一个有军队自主抵御能力的诸侯王镇守长沙国才行。

    恰在此时，吴氏第五代长沙王吴著（《汉书》卷34《吴芮传》作“吴差”）于后元七年（157年）卒，“无子，国除”。这样，汉初的最后一个异姓王也灭亡了。王位空缺着，究竟由谁来继任呢？按照高祖末年的规定，“非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之”。也就是说，如果是再封长沙王，必须从刘氏皇子中选立之。

    这里还要讲清楚的是，汉中央把长沙国看成边郡，条件比中原地区要差得多。

    一是“卑湿贫国”。所谓“卑湿”，作“低湿”解。长沙虽属江汉洞庭区，但因“江南卑湿，丈夫早夭”。派往长沙王吴著的太傅贾谊听说“长沙卑湿，自以为寿不得长”。赵佗也把自己在“南方卑湿”处称帝认为是“聊以自娱”。所谓“贫国”，是说人口不多，经济不发达。到长沙王吴著时长沙立国大概是28年之后，而贾谊贬为长沙王太傅时是长沙国已经营了近30年，那时（指前175年）的人口“乃在二万五千户耳”。以每户五口计，也只有125000人，仅相当于中原地区人口稠密的县十二、三个。就经济上讲，虽然马王堆汉墓出土的随葬品多，但这是吴氏王室榨取农民的血汗而过着奢华的生活所致。当然，也能折射出湖南在汉初时的经济有了很大的发展。不过，湖南的广大地区仍如司马迁所描述的“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕水耨，果隋赢蛤，不待贾而足。地势饶食，无饥馑之患，以故砦窳偷生，无积聚而多贫”。换句话说，由于地广人稀，耕作粗放，产量不高，因此虽“无冻饿之人，亦无千金之家”。

    在“子以母贵，母以子贵”的封建社会里，母亲在宫里的地位就决定了儿子的价值。在汉初，虽不象汉武帝后宫除皇盾外，其嫔妃分14等，但也有明确规定：“适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉”。

    据颜师古注：“良，善也。八、七，禄秩之差也。长使、少使，主供使者。”据文献记载，西汉中期的后宫，皇后是国母，甚至可与皇帝平起平坐，有食邑40个县。美人，视二千石，比少上造；良人，视八百石，比右庶长；八子，视千石，比中更；七子，视八百石，比右庶长；长使，视六百石，比五大夫；少使，视四百石，比公乘。职号与职位、爵级、俸禄、食邑挂钩，有严格的等级，不能逾越。

    刘发的母亲唐儿根本不是什么景帝的妾，而是由一场误会造成的。一般来说，姬，虽属皇帝之妾，比夫人地位低，在汉初还排不上职号。唐儿是景帝程姬的侍者，即是服侍程姬的宫女。本来程姬的地位就低，而何况唐儿是侍者呢？其地位就更低了。有次，“景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉不知，以为程姬而幸之，遂有身”。生了刘发后，才将其封为唐姬。用通俗的话来说，程姬正是月经期，只好将唐儿装扮以侍寝，后怀孕生了刘发。另外，景帝之所以将其起名为刘发，《汉书》卷52《长沙定王发传》注引张晏解释说：“长沙王生，（景帝）乃发寤己之缪幸唐姬。”

    刘发有同父异母兄弟共14人。孝景王皇后生刘彻，后继嗣为帝，是谓汉武帝，占有天下。孝景栗姬生刘荣、刘德、刘阏于，其中的刘荣，曾封为太子，他们封在山东、河间、南郡一带。孝景程姬生刘余、刘非、刘端，乃得宠，封在淮阳、广陵、胶西一带。孝景贾夫人生刘彭祖、刘胜，封在中山、赵地。孝景另一个王夫人，乃王皇后之妹，生刘越、刘寄、刘乘、刘舜，封在广川、常山、胶东、清河一带。总之，绝大多数的封地在黄河的中下游及淮河流域。

唐姬生下的刘发，景帝“以其母微，无宠，故王卑湿贫国”。刘发不得已于孝景前元二年（前155年）来到长沙，为刘氏长沙国第一任长沙王。孝武元光六年（前129年），立28年卒，谥为“定王”。（图5）

    图5  定王台巷

    从刘发开始的刘氏长沙国经过八代九传，历时175年前155-公元37年，中间废置17年），在历史上的作用不可估。

    第一，尽人子之孝道，筑台以望母，净化了社会风气。明末湘潭人周圣楷在所撰《楚宝》中云：“定王载米搏长土筑台，以志思亲。”定王来长沙后，每年将长沙米运往长安，以示供养母亲，尽子之孝道；再将长安土运来长沙，在府的东南部浏城桥水月林东北侧（现今之长沙市芙蓉区解放西路84号长沙市图书馆处），筑一高台，以登临向西望母。如《明统志》所记，定王台“在府城东南，定王刘发筑台于，以望母唐姬墓。”后台坍废，建定王庙；宋代曾作长沙学。清代光绪二年（1876年），湖南观察使夏献云曾重修定王，在《重修定王台碑记》中说：“而其千古不磨者，忠莫著于太傅，孝莫著于长沙定王。”强调孝治天下之重要，“要明伦孝，风俗之良”。

    刘发对母亲的怀念深情，被历代文人所称，使定王以“孝”著称于世。如清代熊少牧曾写诗颂曰：“城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来。一片夕阳春树绿，慈乌飞绕定王台。”定王台又称望母台，可惜毁于1938年“文夕”大火。定王为此还修了配套园林，有两处：一是双女墓。据《太平寰宇记》载：“汉长沙王葬程、唐二姬之冢，坟高七尺，在长沙县侧。”一为蓼园。南朝梁任昉《述异记》：“长沙定王故宫蓼园。”

    蓼是一种草本植物，叶辛香，古代用作调味品或入，引申比喻辛苦。长沙定王认为，母亲唐姬在不利的环境养育自己长大，实属不易，也含有思念母亲的意思在内。另外，定王死后也葬在这里，据王先谦的《汉书补注》说：“《通》定王墓在长沙东门外，其母唐姬墓，各高十三丈，其间相三丈。”它表明，即使死后，母子也不分离。

    为什么定王刘发能一反刘邦不喜儒家，而能宣扬儒学中孝道呢？一句话，形势发生了巨大变化。我们知道，提倡“孝悌”是儒家学说中的道德规范体系处理父子兄弟关系上的具体体现。即在父子关系上，表现父慈子孝；在兄弟关系上，表现为兄友弟恭。孔子说：“弟入则孝，则弟。”如果在家能做到“孝悌”者，在政治上“好上者，鲜矣”。即把健全宗法制度与巩固封建帝制结合来了。“孝悌”二字中，儒家更重视“孝”，认为必须做到生，事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”。刘发确实对其唐姬充满着至爱，所以他把爱融入到了自己的行动中。筑修双女墓，建蓼园等，不但表示了自己的至孝，也宣扬了中华民族父慈子孝的高尚习俗。刘发之所以能大胆表露孝道，与当时大气候变化有关。秦“焚书坑儒”以来，儒学思想受到了禁锢。刘邦建国之时，对儒家的认识也经历了始而蔑视、再而怀疑、直到晚年才相信的过程。惠文景，特别是景帝，虽然仍奉行道家，但际上也揉和了儒、法两家之精髓，就是人们所说的“新道”。这为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”作了铺垫。因此，刘发胸怀出身的委屈和远封边郡的不快，能通过对母亲的怀念，抒发出对汉景帝及其皇室的愤懑情绪。

    第二，初步奠定了湖南南北的版图。刘发始封之时，景帝已将吴氏长沙国封地析置出了零、桂阳、武陵三郡，仅有长沙一郡，下辖临湘、罗、下隽、益、连道、湘南、安成、承阳、茶陵、容陵、攸、昭陵、酃县13县。所以，班固在《汉书》卷 14《诸侯王年表》中说：长沙“虽有旧，皆无南北边矣。”直到汉景帝后元二年（前 142年），刘发利用诸侯王每年或间年进京向天子述职的机会，巧妙地获得了景帝的欢心从而扩大了封地。事情的经过是这样的：《史记》卷59《长沙定王发世家》“集解”引应劭作了解释：“景帝后二年，诸王宋朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙，上怪问之，对曰：‘臣国小地狭，不足回旋’。帝以武陵、零陵、桂阳属焉。”这样，刘发任长沙王时，其版图北含洞庭湖，南边直抵五岭，基本上奠定了潮南南北的疆界。

    第三，刘发把自己的子孙一大半封在湖南的零陵郡，让其守土一方，以稳定一方，发展一方。

    刘发子孙封侯情况，见于《汉书》卷15《王子侯表》的有23位：

    刘苍，定王子，封在安城（治今河南原阳县西南），属长沙国。

    刘成，定王子，封在宜春（治今江西宜春县），属豫章郡。

    刘党，定王子，封在句容（治今江苏句容县），属丹扬郡。

    刘福，定王子，封在容陵（治今湖南攸县），属长沙国。

    刘童，定王子，封在路陵（治今湖南溆浦境），属武陵郡。

    刘则，定王子，封在攸县（治今湖南攸县），属长沙国。

    刘折，定王子，封在茶陵（治今湖南茶陵县火田乡），属长沙国。

    刘拾，定王子，封在建成（治今河北交河县东北），属豫章郡。

    刘丹，定王子，封在安众（治今河南镇平县东南），属南阳郡。

    刘喜，定王子，封在叶平（治今河南南阳县），属南阳郡。

    刘买，定王子，封在舂陵（治今湖南宁远县北），属零陵郡。

    刘义，定王子，封在夫夷（治今湖南邵阳县南），属零陵郡。

    刘定，定王子，封在都梁（治今武冈县新东乡七里桥村东），属零陵郡。

    刘狩燕，定王子，封在洮阳（治今广西全县北湘江西），属零陵郡。

    刘贤，定王子，封在众陵（治今在湖南永州市芝山区东风大桥东南泉陵街一带），属零凌郡。

    刘梁，定王孙，封在高陵（治今河北盐山县东南），属南阳郡。

    刘延年，定王孙，封在复阳（治今河南桐柏县东），属南郡。

    刘度，定王孙，封在钟武（治今衡山县西），属零陵郡。

    刘习，定王孙，封在安平（治今河北安平县），属豫章郡。

    刘宗，定王来孙，封在阳山（治今广东阳山县青莲镇东南连江北），属桂阳郡。

    刘昌，定王来孙，封在湘乡（治今湖南湘乡县），属零陵郡。

    刘赏，定王来孙，封在昭阳（治今湖南邵东县东），属零陵郡。

    刘景，定王来孙，封在承阳（治今衡阳县贺市乡毛家村西南），属长沙国。

    以上23位列侯中，封在湖南的有12位，且集中分封在零陵郡与长沙郡。零陵郡有8位，占分封在湖南的列侯的66%；长沙郡占3位，占25%;武陵郡l位，仅占8%。诚然，零陵（现为永州市）位于湖南省的西南部，西邻广西，南接广东，衡岳远峙于北，五岭横亘于南。汉武帝元鼎六年（前111年）置为郡。由于交通闭塞，经济不发展，加之历代官吏的残酷压榨与剥削，人民生活极苦。《零陵先贤传》曰：“郑产，字景载，泉陵人也，白土啬夫。汉末多事，国用不足，产子一岁，辄出口钱，民多不举子。产乃敕民勿得杀子，口钱当自代出。”本来，汉代口钱，自“七岁到十四岁，出口钱，人二十三”。汉末，零陵郡竟提到一岁就出口钱，所以老百姓不生子或生子就杀掉，足见其横征暴敛之凶。到了唐代，仍然如此，柳宗元贬宋永州后，写了有名的《捕蛇者说》，叙述了永州人蒋氏三代捉毒蛇可“当其租人”一事，说赋税之毒比毒蛇之毒更甚。五代的马楚统治时期，在此基础上，又增加了一种新赋——身丁钱。侍御史韩贽曾曰：“湘中自马氏擅国，计丁输米，身死产竭不能免。”李心传的《朝野杂记》解释得更清楚：“马氏据湖南始取永（零陵）、道州、桂阳军、茶陵县民丁钱绢米麦。”看来，有汉以来，各朝官府对零陵地区的压榨一直没有收敛多少。刘发能将子孙封在落后闭塞的地区，确有让子孙安心守土，发展一方的目的。

    第四，长沙王刘发为保卫长沙国与属国南越作出了贡献。刘发，在位期间，南越王的继任者先为赵胡，后为赵婴齐，一直是西汉的属国，所谓“属国”是承认内属，向汉中央称臣，但汉廷对属国有一定的要求，就是不能盗用天子仪制，朝见时用汉法，置官依汉制，定期向汉天子贡职通使等，但属国与汉朝内部诸侯国有别，具有半独立性质，遵守汉法较松。然宗主国有保护属国的义务。汉武帝建元六年（前135年），南越王赵胡遭闽越王郢攻击，向汉廷救援。于是，汉中央“守职约，为兴师”，解其危难。派遣将军王恢出豫章，将军韩安国出会稽，“往讨闽越”。但“兵未逾岭”，闽越王弟余善杀郢以降，于是罢兵。这里的“岭”，一说是“阳山岭”。《史记》卷113《南越列传》“索隐”按，“此岭即阳山岭”，阳山岭在桂阳郡的阳山县，归长沙国管辖。另一说，此岭指豫章郡的梅岭。《史记》卷114《东越列传》“索隐”案：“豫章三十里有梅岭，在洪崖山足，当古驿道。此文云‘豫章梅岭’。知非会稽也。”“正义”引《括地志》云：“梅岭在虔化县东北百十八里，虔州亦属豫章郡。”豫章郡在吴氏长沙国时，亦属其辖郡。此二说比较，后者较准确。因为两将军还没有行动，余善就杀了郢投降了。不过，无论是指桂阳郡阳山岭，还是豫章郡梅岭，仍在长沙国境内。如果要有大的军事行动，一定要得到刘发的帮助和支持不可。

    第五，刘发子孙开东汉一朝之基业。《后汉书》卷l《光武帝纪》云，刘秀乃“高祖九世之孙也，出自景帝定王发”。前面说过，刘秀的先祖刘买，于元朔五年（前124年）封为舂陵侯，正如李贤所注：“舂陵，乡名，本属零陵冷道县，在今永州唐兴县北，元帝时徙南阳，仍号舂陵，故城在今随州枣阳县东。”建国以来，长沙出土有“舂陵之印”，属篆体。无论从文献记载，还是出土文物证实，舂陵侯确实存在。舂陵，由舂陵水得名，属冷道县（治今湖南宁远县东南）。西汉元朔五年，由舂陵乡改置舂陵县（即今湖南宁远县北柏家坪柏家村），长沙定王封子刘买于此。建国后，出土有“冷道县尉印”。据考察，冷道故城在今湖南宁远县东城萧韶峰下，萧韶峰为九嶷山的九峰之一。它是秦汉时期一个天然的军事要塞，《水经注》卷38《湘水》说，九疑山“蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑矣，故曰九疑山”。秦朝时，派有军队把守。《淮南子》卷18《人间训》云：秦“乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镡成之岭（在武陵西），一军守九疑之塞（在零陵），一军处番禺之都（茌南海），一军守南野之界（在豫章），一军结余于之水（在豫章）。”九疑山，又因舜葬在此，此地还有舜庙，立有舜碑，所以是文化胜地，汉武帝元封五年（前160年）冬南巡时，“望祠虞舜于九疑”。

    为什么后来刘秀在南阳起兵呢？因为刘秀的叔祖父刘仁“以（舂陵）土地下湿，元帝时，求封南阳蔡阳白水乡，因故国名舂陵。”《文选》卷4《南都赋》说得清楚一些：“以舂陵地势下湿，难以久处，上书愿徙南阳守坟墓，元帝许之。”刘买生郁林太守刘外，刘外生钜鹿都尉刘回，刘回生南顿令刘钦，刘钦生刘秀。刘秀长大后，加入绿林军，后来他窃取了农民起义的胜利果实，建立了东汉王朝。正如王先谦所称道的，刘发之名“盖因一索而得义，取发祥，特用志喜，遂开后汉二百年之祚，允叶嘉名矣。”