定王台历史溯源之定王历史与湖湘旅游胜地

   《善化县志》（1098年至1912年，今长沙市五一路以南及湘潭县部分乡镇属善化县辖）载：“定王台，在浏阳门内，汉景帝之子定王刘发分藩长沙，筑台望母……俗传定王载土长安，筑台于此，是古长沙国遗留胜迹。”2100多年来，定王台作为古长沙国文明的象征，孝文化的标志，传统道德的引擎，素被历代中外游人推崇和敬仰。享有“忠有太傅贾谊，孝有长沙定王”之誉。

    刘氏长沙国及定王台概况

    清代《刘氏大同宗谱》载：“78世，启公，（西汉文帝太子）景帝继位，重置长沙国，于孝景前元二年（公元前155年）季春，封庶子刘发为长沙王。于孝武元光六年（公元前129年）薨，谥为定王。”

    1991年第13修《刘氏族谱》载：“尧帝至79世刘发，首任长沙王，在位28年，共传7代8王，历时164年，乃刘氏长沙国也。西汉长沙国与王都西安相比是极偏远又极不发达的地方，仅有临湘、罗、下隽、益阳、连道、湘南、安成、丞阳、茶陵、攸、昭陵等县，后启公景帝视刘发国小地狭，又赐武陵、零陵、桂阳三郡归长沙国。刘发僻居长沙，思念长安母亲，故每年将长沙米运往长安，以示供养母亲，尽子之孝道；再将长安土运来长沙筑一高台，以登临向西望母。亦被称之‘望母台’、‘定王孝台’，后建‘定王庙’，是长沙十大古景之一，被历代文人所推崇。刘发后裔，枝繁叶茂，人文蔚起，英才辈出。现已传至90余代，遍布中外。

    第6代孙刘秀带领义军推翻王莽新朝，建立东汉政权。三国奇才刘子初，唐代湖南第一个进士刘蜕，千古名臣刘大夏，首任新疆巡抚刘锦棠，同盟会第一位革命烈士刘道一，前国家主席刘少奇，共和国开国元帅刘伯承等均是长沙定王刘发的后裔中的杰出代表。自西汉至今诸侯郡主、将相尚书，状元学者、名人志士不计其数。”

    刘发筑“望母台”，后改名“定王台”，很早就已坍废，只剩下基址，后人称此地为定王冈。唐代造一庙，叫定王庙。宋时一度改为长沙学官。清代筑大楼房一座，以存古迹，名曰蓼园；故有定王筑台思母之意。此后这里曾设湖南省图书馆，毛泽东青少年时曾来此自学。1938年，长沙“文夕大火”时建筑全被烧毁。后来有人在遗址建起房屋，以保存遗迹。

    现定王台已由偏处城东南一角，变成地处繁华的芙蓉中路，整日车水马龙，热闹非凡，这真是定王以及后代们不可能想象得到的。1949年后，定王台成了一条小巷的地名。这条小巷南起水月林，东止菜根香，呈曲尺形。后为建解放路立交桥，这条不长的小巷又拆了一截，仅留南端一小段，仍名为定王台巷。定王台的基址上新建一楼，为现在的长沙图书馆。

    经考证：汉晋之世，长沙为中华刘姓一大郡望。20世纪末，长沙走马楼出土的三国东吴简牍上，就记载了大量长沙刘氏族人的情况。2000年，全国第5次人口普查资料和部分市县各种资料抽查推测，预计湖南刘姓约占全省人口的6.2%，人口400万左右，为湖南第3大姓。其中，长沙定王刘发后裔遍布三湘，人口约180万。

    定王台历为长沙旅游胜地

    唐代诗人肖峣游定王台诗曰：“王已分封受汉恩，长沙终不及中原；后来争得三分气，已是东都六代孙。”

    宋代著名词人姜夔《一萼红》记述自己登临定王台：“古城阴，

有官梅几许……故王台榭，呼唤登临……”

    元朝中书左丞许有壬登定王台诗云：“黄叶纷飞弄早寒，楚山湘水隔长安；荒台蔓草凝清露，犹似思亲泪未干。”

    明代周圣楷在所撰《楚宝》中云：“定王载米搏长安土筑台，以志思亲。”

《明统志》所记，在府城东南，定王筑台于此，以望母唐姬墓。”

    清代光绪二年( 1876)，湖南观察使夏献云曾重修定王台，在《重修定王台碑记》中写道：“而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王。” （图4）

图4  清末定王台

    清代诗人熊少牧咏长沙定王台曰：“城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来；一片夕阳春树绿，慈鸟飞绕凤凰台。”

    刘发对母亲的怀念深情，被历代文人所称颂，使定王以“孝”著称于世。历代无以数计的游人来这里寻找儒家伦理中的点点温情，在淡淡的忧伤和惆怅中将混沌的心境打开，从尔虞我诈、灯红酒绿的社会场景中突围出去，并成功地建立起对未来生活的信心。由于这样一座“孝”台的存在，社会情操显得异乎寻常地高尚，人们忘记了生活的劳顿，尽情地领略阳光下的长沙，在黑夜到来之前，将内心的灯点燃。