都正街地区街巷志之鲇鱼套

    鲇鱼套为长沙老城东墙基与护城河之间的狭长地块，因其东面护城河（便河）水面较他处为宽，状若鲇鱼，故名。套，指三面环水的轭形地块，如河套的“套”，长沙天心区西湖桥边另有地名翟公套，亦在护城河边。本街巷原本西起建湘南路，北止城基台。据2011年3月调查：本街西起建湘南路，北止浏城桥，东靠白沙路。原街巷长710米，街巷宽2米。

    本巷初形成于民初。据载，长沙城东护城河，清道光年末已为煤灰填塞，高与城齐，有居民居住。咸丰初太平军兴，为保卫城防，将城东煤灰迁移，恢复隍壕。民国初年拆建城墙，旧城墙墙基与铁道间的鲇鱼套已成贫民乱搭麋居之处。1921年曾国藩之孙曾广钟（即曾季融）与其姑曾纪芬（曾国藩满女）等捐资在大鲇鱼套建起中华基督教堂，此为我国自立办教堂之始。并开设平民识字班。1925年吴晦华《长沙一览》称： 民国时期，鲇鱼套以优质商品“水絮”闻名长沙。今鲇鱼套现开发有明城府（大厦），巷内有商业局、纺织厅、法院宿舍等。

    一、名人往事：曾国藩之孙曾广钟鲇鱼套创办自立教会

    中国近代史上赫赫有名的曾国藩以捍卫名教（儒教）而名，但曾国藩的孙子曾广钟在辛亥革命爆发那一年（1911年）却入洗成为基督教徒。并在1921年通过中国近代史上湖南两大望族——湘乡曾氏（曾国藩一系）和衡山聂氏（曾国藩满女曾纪芬的夫家）购得长沙浏阳门外大鲇鱼套地基，新建会堂（教堂），并续办平民识字班及平民短期义务学校。曾广钟所创办的这一中华基督教公，为华人自立之教会。

    曾广钟（1875-1923），字季融，为曾国藩次子曾纪鸿第五子。在晚清甲午海战惨败后，信奉“中国需在用新知识来挽救亡之惨”，相信新式教育，“或有救国之效”，作为后来创办艺芳女校（即田家炳中学）的曾宝荪的“七叔”，他积极鼓励侄女留学英国，曾宝荪在其回忆录中也记述了曾广钟这位七叔是由一个“花花公子一变而成为一个极其虔诚的基督教徒，由极图享受者一变而成为一个极耐劳的工作者”。据载，1918年，曾广钟与曾宝荪、曾约农姐弟商量，想在长沙浏阳门外购得一片地皮，这里虽然交通极为不便，是长沙极为贫困的区域，但曾广钟坚持要在这里“与贫苦人做工”，坚持买下鲇鱼套这片地，经湘乡曾氏家族后人，与衡山聂氏家族（曾纪芬夫家）各捐洋5000银无，及会员捐资2000元，于民国十年（1921年）开始在鲇鱼套建起新教堂，但教堂未及完全竢工，曾广钟即告去世。

    1936年《湖南年鉴》第十篇宗教P552载：“中华基督教会。设长沙浏城桥大鲇鱼套，现在负责人为曾昭权、郭仁锐、胡慕苏。此会于民国元年租借浏正街房屋（任按：此房屋即曾广钟表兄衡山聂家、上海富商聂其杰（聂云台）房产），开办福音讲堂，呈请县政府立案。正式成立教会，并附设明诚学校。民国十年（1921年），复购大鲇鱼套地基，新建会堂，并于复兴街设立福音讲堂，又续办平民识字班及平民短期业务学校，此为华人自立之教会。”

    上世纪三十年代负责鲇鱼套中华基督教会务的负责人曾昭权（1894—1976），字威谋，为曾广钟长子。此人为中国第一批用庚子赔款留美学生，毕业于美国麻省理工学院，曾任北平电灯公司西山新厂主任工程师，后返回长沙，新中国成立后，担任湖南大学电机系主任、教授。

    抗日战争期间，开设于鲇鱼套的中华基督教会教堂因建筑宏伟，为日机轰炸，教徒在战乱中星散，该会于无形中结束。

    二、民间传说：“叫化婆”降服鲇鱼精

    鲇鱼套旧系长沙贫民聚集区。此处流传有“鲇鱼套”的民间故事故事。据《中国民间故事歌谣谚语三套集成湖南卷》及其他故事资料本所载综合：

    很久以前，鲇鱼套的便河中，住着一条修炼千年的鲇鱼，这条鲇鱼的胡须即有脚盆大。农历三月三日这天，鲇鱼精即将出洞，修炼成龙。成龙之日，它就可以坐金盆，淹没长沙城。农历三月初二那天，鲇鱼套就开始涨水，贫苦百姓在老街中之中慌乱窜逃，这时出现了一个叫化婆，她不但不逃，反而赶往鲇鱼套。

    叫化婆到达鲇鱼套时，鲇鱼精正在便河中张开嘴巴向外吐水。这位叫化婆扬抬起右手，掌中电闪雷鸣，天地晦暗，忽然间，鲇鱼与叫化婆全都不见，水退了，街巷恢复太平，贫苦人民又开始高高兴兴回来安居乐业。

    几年后，人们才知那位为民除害的“叫化婆”原来就是“观音老母”的化身。于是人们就筑起观音庵堂，纪念“观音老母”除掉了为害人民的鲇鱼精。