都正街历史寻踪之定湘王庙（善化县城隍庙）

定湘王庙即善化县城隍庙。城隍二字，始见于《易·泰》：“城复于隍。”传说由《周礼》中“蜡祭八神”之一的水庸衍化而来。水即隍，庸即城。后成为道教中守护城池的神袛。据清代著名史学家赵翼《余陔丛考》，城隍神之祀，南北朝已有之，至唐代始封城隍为王爵，宋以后其祀遍天下，明初京都、郡、县皆设坛以祀之。明洪武二十年（1388）改建庙宇，清代列入祀典。（图35）

    图35  城隍塑像

图36  清光绪《善化县志》载城隍庙图

    清代长沙省城内有三座城隍庙，即省城隍庙（亦为府城隍庙）、长沙县城隍庙和善化县城隍庙。善化县城隍庙在县正街善化县署东侧，始建于明代。万历三十九年（1611）四月，善化知县唐源见城隍庙“敝宇颓檐，栖神于荆莽间”，不胜慨然，乃“捐俸市材，僦工鼎建”，于是年九月修竣。重建的城隍庙中为堂三间，两楹设诸司，而附以各厢里谷神。后为寝室，前为立门竖坊，宏壮轩豁，视昔过之。清乾隆四十七年（1782）重建正殿、戏楼及两廊，次年加修前后三栋，所祀城隍神为定湘王。（图36）嘉庆二十年（1815），众姓又捐建财神殿。嗣后又屡有修葺，时历代所存碑碣已经磨蚀，不可辨认。嘉庆《善化县志》载，每年五月二十八日城隍会，鸡牲、花炮络绎庙前，灯彩斗妍，靡费日盛。道光十六年（1836），经善化知县方炳文捐廉首倡修建，官绅商民亦从而捐资，修饰经理，恢复旧观。长沙翻译家于鹏远先生收集到一幅1931年由瑞典传教士拍摄的善化城隍庙旧址照片，使今人能一睹城隍庙的真容。（图37）

图37  1931年善化县城隍庙旧址老照片，是年长沙刚经历过一场战争，城隍庙成了一座临时军营

    《善化县城隍庙祝文》曰：“惟神光昭玉烛，绩著金汤。肇封溯西汉之初，垂荫遍南湘之众，御灾捍患。圣朝聿重明禋，崇德报功。神诞特修隆祀，抚子来而保赤。十万户胜会欣逢，怀寅畏以抒丹；八千秋遐龄共庆，和鸾载道。顶祝葵倾，称兕躋堂，心香芹献。伏愿云车风马来苏，溥有脚之春，虔陈雪藕、冰桃、荐黍，上介眉之颂。尚飨。”

    咸丰二年（1852）八月，太平军攻打长沙南城，炮子火箭如密雨流星，轰声如雷。善化知县王葆生率众绅从善化县城隍庙恭迎定湘王神像，抬至南城楼，由提督鲍起豹等人轮流守护，以求神灵庇佑。太平军围城八十余日，久攻不下，撤围而去，省城转危为安。时人莫不以为其神，纷纷言说：太平军用地雷轰塌城垣，“均遇回风，转扑贼营，令寇自焚”；太平军“施放炮子火箭，日坠城中”，但“所有官民房屋并无烧毁，城内安堵如常”。从此，善化县定湘王神成为长沙人心目中的守护神。咸丰三年二月十二日（1853年3月21日），署理湖南巡抚潘铎据此上奏清廷，请敕加封号。全文如下：

    “奏为神袛助顺,省城解围,奏请钦颁封号,以酬灵贶事。窃照湖南长沙省城历有善化县城隍之神,向称定湘王庙，为通省士民所敬信,平时遇有旱潦疾疫,靡不祷祈灵应。咸丰二年七月，粤匪滋事，攻扑长沙省城，势甚猖獗。省城士民敬将善化县城隍神像舁至南城供奉，恭求神力默相国威。以是逆匪围攻八十余日，每遇官兵接仗，罔不顺风助阵，我军大振声威，致令贼势披靡。该逆屡用地雷轰塌城垣，均遇回风，转扑贼营，令寇自焚，遂得易危而安。且围城日久，贼营施放炮子火箭，日坠城中，仅能损毁屋瓦墙壁，所有官民房屋并无燃烧，城内安堵如常。此皆仰赖皇上诚格天人，故使万灵效顺。见据善化县转据绅耆公呈，吁恳天恩，敕加城隍定湘王封号,以彰崇德报功等情，经臣在藩司任内具详在案。查定例，直省御灾捍患、有功德于民者，由各督抚题请敕封等语。又查上年广西桂林省城解围，后经广西抚臣奏请敕加广福王封号,奉旨允准在案。今湖南省善化定湘王神于省城被围之际，防卫吃紧之时，俱得默邀呵护，转危为安。仰见圣朝盛德覃敷、神袛助顺,应行吁恳敕加封号,以彰崇报而顺舆情。理合恭折具奏，伏乞皇上圣鉴训示施行。”

    咸丰帝遂于三月二十五日（5月2日）以硃笔圈出“永镇”二字，赐封湖南善化县城隍定湘王。皇帝的敕封，使善化县城隍庙香火愈盛，前来祈求祷祝者络绎不绝。而每逢五月二十八日定湘王诞辰，举行庙会，礼器齐备，设羊一、豕一，举行祭祀，热闹非常。永镇定湘王的威名颇著。光绪初年左宗棠统率湘军收复新疆，后大批湖湘子弟驻守边塞，此后定居新疆。他们身在边陲，却心系家乡安危，因此也在其居住之所修建了定湘王庙，以事祭祀，保佑三湘福泰平安。兹录《新疆玛纳斯定湘王行宫碑》如下：

    “定湘王为湖南善化城隍神灵，口素著允。湘人之效命疆场者，莫不为位，以时祈祷。洎回变后，大清由秦而陇而新疆，以次戡定。王之香火，遂遍天山南北。玛纳斯之古靖远关，人烟辐辏，其被兹云荫，得以转祸为福也，盖亦历有年所。清和奉天子命，丙绾兵符，每以庙祀不修，神灵未定，歉然于心者久之。今春初，商诸知绥来县事高介生直刺属有同志，遂口口于城内东南隅择地建祠，倡率军民人等经之营之，不数月造成。额之曰定湘王行宫，并记之石，以垂久远。时光绪二十有一年长至日。

    花翎提督衔记名遇缺简放总兵、玛纳斯副将、阿克丹巴图鲁口口口、花翎同知衔调署绥来县事、宁远县口悬在任候补直隶州知州高敬昌敬谨识。

    副将衔尽先补用副将、署玛纳斯协标右旅口马队守备周贵祥、同知衔补用知县张鼎口、推补游击尽先补用都司、玛纳斯协标中营口口千总米楚南，都司衔补用守备高余棠立石。”

    咸丰七年五月十五日（1857年6月6日）夜，因庙祝不慎失火，庙宇三进被毁，仅存寝宫、戏台，众人将定湘王神像抬至善化县署东侧土地庙。是年九月，新任善化知县钟庆魁通详督饬官绅商民捐资重建，费钱三万六千七百余缗，增购基址，置买香火土地房产，历时四年，于咸丰十年（1860年）冬竣工。重建以后的城隍庙，规制一新，较前更为宏敞。庙宇坐北朝南，前临正街，后有池塘，两侧为庙房、僧屋等。照墙后建山门，为三拱门，左书“福善”，右书“化民”。门前分立两亭，左曰“彰善瘴恶”，右曰“理阴察阳”。入门后即为正殿，拾阶而上，进入殿堂，定湘王爷即供奉在此，甚是威武。出正殿，后为一列殿堂，中为后殿，左为寝殿等。

    善化县城隍庙旧有戏楼，清末名流郭嵩焘、杨恩寿、王闿运等常来此观戏。（图38）《郭嵩焘日记》曾载：“同治十二年八月十五日，善化县城隍早戏，人肩相摩，肩舆不能入。”郭嵩焘之弟郭崑焘撰《城隍庙戏台联》云：

    人事可征，喜歌舞登场，听取新声供笑乐；

    神灵如在，看贤奸结局，愿凭法曲醒痴迷。

    图38  善化县城隍庙戏楼老照片

    辛亥革命以后，民国成立，善化并于长沙县。城隍的祀典虽日见废弛，但仍延续至上世纪50年代。其城隍庙遗址毁于1967年的“破四旧”运动中。（图39、40）

    图39  铺在天心阁石阶上的善化县城隍庙残碑

    图40  城隍庙墙砖