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浏阳古乐

2012-5-23 13:45| 发布者: admin| 查看: 318| 评论: 0|原作者: 顾庆丰|来自: 名城长沙网

    20世纪80年代,山东曲阜恢复孔庙礼乐。由于“文革”毁庙破坏十分严重,一时找不到礼乐的乐谱和古乐器。后曲阜有老人记起,长沙浏阳有全套古乐,清同治年间,曲阜曾派乐师到浏阳观摩过古乐。于是曲阜再派乐师到浏阳,终获乐谱15章和全套古乐器图型……

    相传我国古代伏羲氏造琴瑟,神农氏改二十七弦为五弦,黄帝编黄钟定基本音律,周公采用金、石、丝、竹、匏、土、木、革8种乐器定八音,并以乐从属于礼的思想和制度,作乐制礼,制定一套礼乐,定型为周朝的礼乐。春秋战国时,各诸侯不按礼乐行事,孔子出来正礼乐,但无济于事,终于礼崩乐坏。至秦始皇焚书坑儒后,这套礼乐除孔子的故乡曲阜外,其它各地的都已失传。后人便称这套礼乐为古乐。

    从此以后,历代封建王朝的统治者,都想以继承正统号令天下,企图恢复古乐,但都因未得真传而失败。

    清王朝十分重视礼典,对礼乐重新作了规定:各州、府、县学都设36名乐舞生,选通晓音律,娴习礼仪的文人做教官。每年春秋二季举行“八佾”的曲礼。乾隆(1736-1795)末年,浏阳有个叫邱谷士的文人,偶得樵夫从深山掘出的古钟,他对照汉书,考定是成周大编钟。后来他专程去山东曲阜孔陵作实地考察研究,发现匏音古乐器已失传。于是,他回来便按照汉书图录规定,仿制出全套古乐器。不久,他被聘为浏阳县学的舞乐教官,经过他几十年的身比口讲作画,浏阳祀孔的春秋二祭曲礼,便都按照古乐旧规举行。咸丰(1851-1861)末年,曾国藩在安徽闻讯,立即邀请邱谷士前去演奏古乐,听后,曾国藩赞叹不已,赠送他匾一块,上书“雅淡和平,精探正乐。”曾国藩的儿子曾纪泽更是激动,将古乐推荐给了皇帝。从此,浏阳古乐名声大噪,就连山东曲阜的孔府,也派人到浏阳观摩古乐,仿制全套古乐器。每逢一年两度的祭孔典礼,都引来全国各地的不少名士前来参加,甚至曾国藩、袁世凯等也亲自或派员参加。因此,祭孔由县官主祭,乐生奏古乐,乐曲优雅古朴,舞生闻声起舞,场面十分壮观。民国期间,因政局动荡,浏阳古乐逐渐衰落,到抗日战争后期已默默无闻了。

    解放后,人民政府为抢救浏阳古乐和古乐器,于50年代初向民间广泛征集,共征集到1000多件古乐器和古乐舞器及一套完整的祭孔古乐器。同时组织音乐工作者翻译古乐谱15章。现浏阳古乐,除“八佾”乐谱在解放前因战乱而流失日本外,其它全部器物都收藏于湖南省博物馆内。

(本图文录自中国工人出版社2009年11月第1版《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》顾庆丰/著&摄影,作者授权名城长沙网转载)

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