岳麓书院的传说

风水改朝向

    却说岳麓书院在明朝中期的一段时间里，没有一个高足生徒进士及第。这急坏了山长和办学的长沙知府及守道。于是山长请来风水先生为书院号脉。风水先生经过一番勘探，认定是书院大门的朝向出了问题。他说书院的中轴线，从御书楼、到讲堂、到二门、到大门，笔直一线，直统统的，泄了才气，应立即改建大门，调整朝向。守道吴世忠笃信，于是以“风水背戾，应予挪改”为由，拨府银改建书院大门，调整朝向，使书院笔直的中轴线在穿过讲堂、穿过二门进入大门门庭时，忽然向东北偏向。这一改还真灵验，书院第二年就有高足生徒进士及第，而且源源不断，书院也由此而有了“唯楚有材，于斯为盛”的盛誉。这也就是今天的岳麓书院其中轴线过大门的时候突然偏向，与书院二门、讲堂和御书楼不同朝向的原因。

猛狮守文庙

    却说宋朝长沙太守朱洞在岳麓山下建书院后，赴京赶考的长沙学子中进士的越来越多。书院为崇尚圣人、推崇学统、劝戒规砺、践履识礼，在书院一侧兴建文庙，以祀先师十哲和七十二贤。文庙建好后，书院山长每月都要引领生徒朝拜，特别是每年春秋两季都要举行盛大的祭典活动。这些活动常引来附近百姓携儿前来参与祭祀和朝拜。但守庙的门人有些嫌这些百姓，常有意阻挡或给予不便。百姓很有意见，但也无奈。这时候有个老者出来说，建文庙、祭先贤，是我们大家的事。既然是大家的事，大家就要出力。现在我看文庙门前还缺一对守门的狮子，不如我们就请老石匠雕一对狮子，立在文庙门前，一来守庙门，二来表表我们的心意。大家一听，都觉得好，于是纷纷捐资，请老石匠精心雕刻了一对威猛无比的石狮。然后大家又选了一个好日子，敲锣打鼓的将狮子放置在文庙门前。石狮刻得威猛传神，栩栩如生，就连守文庙的那些门人看着都感到害怕。可附近的百姓见了，却感到亲切，因为这是他们送的，也是他们雕刻的。

    石狮立在文庙门前后，门人没事可做了，书院就安排他们做别的事去了。老百姓进进出出方便了，一逢他们教育儿子、孙子用功读书，就领着儿孙们入庙来朝拜。狮子呢，本身就是老百姓刻的，仿佛认识他们一样，随他们进进出出。这样过了好几百年，等到当年那些送石狮的百姓后人再看到石狮时，猛然感到一切都变了。狮子笑了，不再象以往那样狰狞了。原来石狮在数百年来的儒学熏陶下，慢慢地改变了相貌，成了一对笑微微的儒雅之狮了。

精神现延安

    公元1993年，为纪念毛泽东诞辰100周年，笔者先后接待了两个由中央派来的摄制组，一个为中央电视台的，一个为中央新闻电影制片厂的。笔者带他们到岳麓书院感受曾经深深影响过毛泽东的湖湘文化。他们首先为书院讲堂门檐上高悬的“实事求是”校训匾额感到非常疑惑，因为它是中共中央党校的校训，怎么会悬挂于书院讲堂？另外，讲堂左右两壁刻立的“忠孝、廉节、整齐、严肃”的八字训示碑文，也令他们感到奇怪，好象在哪见过。笔者向他们作出了解释：“实事求是”匾额是清末民初岳麓书院改湖南高等学堂后，由一位校长所题，意在强调继承发扬岳麓书院经世致用的学风，治学和治天下，在思想方法上要实事求是；“忠孝、廉节、整齐、严肃”分别出自于宋朝朱熹和清朝欧阳正焕的手笔。朱熹1167年来长沙访岳麓书院山长张栻，在书院讲学，手书“忠孝廉节”，书院将其刻立于讲台左右两壁，以示对学子们的训导。清朝欧阳正焕任书院山长后，觉得“忠孝廉节”似乎对学子们还意犹未尽，还只是“质”的训示，缺“文”的要求，而只有文质彬彬了，然后才能君子。于是他手书“整齐、严肃”四个大字，提示学子们在行为举止上要敬身治心。书院又将其刻立于讲台左右的外壁上，与内壁的“忠孝、廉节”组成一个完整的八字训示，成为先于“实事求是”的校训。这个校训通过书院教育出的高足生徒，如王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、唐才常、杨昌济、陈天华、蔡锷等，对中国近现代史产生过重大影响。书院改学堂高悬“实事求是”的训示匾后，又通过寄读生毛泽东、学生蔡和森、邓中夏、谢觉哉、李达、甘泗其、周小舟等一批革命学子的作用，对中国革命也产生了重大影响。早年的毛泽东在一师读书时，其老师杨昌济兼教一师和岳麓书院，这使他经常随老师寄读于书院，与在这里读书的蔡和森、邓中夏等人，为“改造中国与世界”而学习。他们住宿在“实事求是”的匾额下，活动于“忠孝、廉节、整齐、严肃”的碑刻前。书院的人文精神耳濡目染、潜移默化，给他们以深深影响。所以，当1943年毛泽东兼任中共中央党校校长时，彭真请他为新落成的党校大礼堂题词。毛泽东沉思片刻，挥笔写下了“实事求是”四个大字，并对它进行了马克思主义的阐释。当中国人民抗日军事政治大学成立之时，校长林彪请毛泽东给学员们作报告。毛泽东即用八字训示句式，要求学员们的学习要：“团结、紧张、严肃、活泼”，并以它为校风。岳麓书院的校训和八字训示句式，被毛泽东运用到了延安。一为校训：实事求是，毛泽东用它建设了一个伟大的政党；一为校风：团结、紧张、严肃、活泼，毛泽东用它铸造了一支战无不胜的人民军队。两个摄制组的人员，尤其是编导在听完笔者的解释后，都深有感触，随后他们又都遗憾不止。他们说要是早来岳麓书院感受和认识书院的文化精神，特别是它对毛泽东的影响，他们的创作构思都会要重来。

（本图文录自中国工人出版社2009年11月第1版《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》顾庆丰/著&摄影，作者授权名城长沙网转载）