翰墨之冠出长沙

    唐初武德年间，远在朝鲜半岛上的高丽国不远万里派来了一位特使。这位特使不为国事，单为求取欧阳询的书法。唐高祖李渊接见高丽特使后，十分感叹地说：“没想到欧阳询的书法名声竟大到连远方的夷狄都知道了！”……

    这位唐初“四大书家”之首的欧阳询，生于长沙。幼时，他父亲因带兵反隋失败被杀，全家受到株连。欧阳询因年幼幸免于难，被他父亲的旧友中书令江总收养，并督教他经史书法。欧阳询聪敏勤学，他读书能一目数行，少年时就博览群书，精通《史记》、《汉书》和《东汉观记》三史。他尤其爱好书法，有一次骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法家李靖所写的石碑，就下马观赏，忘了离去，竟在碑旁坐卧欣赏研习了三天。

    正因为他对书法的爱好已到痴迷的程度，所以，他在年轻时，字就已写得很好了。人们都争着想得到他的亲笔书法。

    欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书法家奉为圭臬，以“欧体”传世。宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。

    欧阳询享年80岁，死后他的传世墨迹有《卜商》帖、《张翰》帖等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚道良、薛稷合称为“唐初四大书法家”。欧阳询不仅是一位书法大家，而且是一位书法理论家。他在长期的书法实践中总结出许多宝贵经验，写成了《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等著作，具体地论述了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。

    欧阳询的第四个儿子欧阳通也是一位著名的书法家。当欧阳询去世时，他还是少年，母亲徐氏盼望他继承父业，亲自督教书法。那时欧阳询的书法手迹大多散存于民间，徐氏不惜以高价购回，她每次给儿子钱时都特意嘱咐：“这是给你去购回父亲手迹的钱。”欧阳通在母亲督导下，每天旦夕临摹父亲书法，虽成就稍逊于欧阳询，但笔力险峻则更有超过，人们称其父子为“大小欧阳”。曾有人作赋云：“学有大小夏侯，书有大小欧阳。父掌邦礼，子居庙堂。随运变化，为龙为光。”

    现在望城县书堂山下仍保存有欧阳父子读书练字遗迹。清代大书画家郑板桥有诗咏《书堂山》：“麻潭长耸翠，石案永摊书。双枫今夹道，桧柏古连株。稻青泉水涌，洗笔有泉池。书堂称故址，太子号围圩。”诗中所提“洗笔池”至今常有人去寻访。

（本图文录自中国工人出版社2009年11月第1版《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》顾庆丰/著&摄影，作者授权名城长沙网转载）