舜帝长沙南巡

    尧帝八十六岁时，感到自己老了，他就开始昭告天下，举荐贤人德者接他的班。四方的诸侯都举荐了一个叫虞舜的人。

    虞舜当时才二十岁。他身材不高，晒得很黑，每只眼睛都有两个瞳孔。他既贤又德，而且出了名。舜的父亲瞽叟是个盲人，母亲早逝，后母很凶，又生了一个弟弟叫象。象十分顽劣贪婪，可父亲和后母却十分偏爱他。舜到历山耕种，专找贫瘠的土地，还帮助劳力不足的人家。他的德行感化了大家，大家都在舜的面前让出好田好地；舜到湖边打渔，渔夫都相互让渔场；舜到河边做陶器，烧出的陶器好看又好用；舜住哪里，哪里的人就会争着与他做邻居，久之，他所住的地方，一年就可成村庄，两年就可成乡邑，三年就会成都会。尧帝听说后，就召见了舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，以考察舜的心地和性情，照顾他的生活；尧帝还把九个儿子介绍给舜做朋友，以观察他的能力和贤德，并帮助他管理事务。尧帝还为他建了粮仓，给了他布、琴和牛羊。

    舜带着这些回到家里，却引起弟弟象的嫉妒和父亲瞽叟的贪欲。他们合计要害死舜，夺他的妻和财物。他们要舜去修谷仓。舜的两个妻子知道后，就叫舜穿上鸟纹衣。舜刚爬上仓顶，下面的梯子就被抽掉，“轰”的一声，谷仓就燃起了大火。舜本能地向上一跳，却象鸟一样飞了起来……他们又叫舜去掏井，舜的两个妻子又叫他穿上龙纹衣。舜刚下得井去，象和瞽叟就将泥石填入井中，然后夯成死井。他们欣喜若狂，以为舜这下死定了，就急着去分舜的财物。象提出要舜的两个妻子，瞽叟和后母要了财物。不想，舜回来了。原来他在井下的泥石中，变成了一条龙，顺着水眼到了另一口井，回到了地面。发生了这样的事后，舜仍若无其事，象从前那样孝敬父母，友爱弟妹。这首先感化了他的妹妹敤手，她加入到保护哥哥和嫂嫂这一边，让象和瞽叟后来的几次谋害一无所获。最终也感化了象，感化了瞽叟和后母，一家人从此和和睦睦，其乐融融。

    尧帝得知这些后，感叹地说：不能治家，何能治国，舜，孝也！德也！就将帝位禅让给了舜。舜居帝位后，推行德化，创制琴曲，沟通天下，天下由此而出现太平景象。舜帝百岁那年，长沙地界中的“三苗”受妖魔盅惑，欲起兵造反。舜不顾年迈，即刻起程南巡。他过长江、入洞庭，溯湘江而上，进入长沙地界。他在韶地停留数日，观民风，采民曲，创制生动优雅的《韶乐》，并用数百人编排成规模宏大的行进乐舞，然后以乐舞开道，向长沙以南的“三苗”腹地迸发。“三苗”腹地的苗人听了《韶乐》，都感到奏出了他们的心声，唤醒了他们的灵魂，于是就在《韶乐》声中，纷纷放下手中的干戈，穿锦戴玉，从山林中走出跳起乐舞来。舜帝大喜，非常兴奋，他决定再行南下，到苍梧去，彻底解决“三苗”问题。不料因年事已高，征途劳累，不幸病逝于苍梧郊野。舜死后，大禹遵其嘱，将他葬“在长沙零陵界中”巍巍的九嶷山上。他的两个妻子娥皇、女英得讯后，悲痛欲绝，泪飞如雨，把成片的竹林支支都打得泪迹斑斑，成了斑竹。他的弟弟象，也十分悲伤地来到九嶷山为哥哥舜守陵，直至百岁而终。后人为他修建了一座祠庙，叫鼻亭神祠。那以后，过了两千五百年，周游列国的孔子在齐国听了《韶乐》后，为《韶乐》的优雅和气势感动得茶饭不思，“三月不知肉味”；又过了两千五百年，在舜创制《韶乐》的地方——韶山出了毛泽东，他用浸染着娥皇、女英泪迹的斑竹制成的毛笔，深情地写下了《七律·答友人》：

    “九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

    斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣。”

    生动而又浪漫地讲述了五千年前这个动人而又哀伤的故事。

（本图文录自中国工人出版社2009年11月第1版《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》顾庆丰/著&摄影，作者授权名城长沙网转载）