春节彩带飘飘站在定王台上

    过年的气氛愈来愈浓，到大年三十就是隆重的除夕，除夕和新年正月初一更成为春节节日最隆重的高潮。

    在老长沙看来，最隆重的高潮之后，还有三个小高潮，一是正月初五，所谓“五正大如年”，自正月初五后，各店开始开张；二是正月初七的人日，不过这一节日已被人们遗忘；第三是正月十五的元宵节。

    正月初七，之所以隆重，是古人认为，上天创造万物的次序是“一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七人八谷”。正月初七，是人类诞生于混沌初开时的生日，这一天人们登高祈福，希望自己具有新气象新精神。古人甚至认为，初七那天，如果风和日丽，则预兆一年吉祥，人口平安。

    在正月初七那天，古长沙城内时尚的年轻男女，还会在这一天纷纷登定王台。而定王台上，红男绿女头上彩带飘飞。长沙旧时的春节，就是这样饶有风味。

男人也可头戴彩带招摇过市

    岂止是衣裙漫飞，过春节的时候，长沙街头，甚至出现成群结队的美女，她们头上彩带飘飞，在风和日丽的正月初七，笑语喧腾地赶往长沙城东的定王台，游眺纵歌。

    这事发生在一千多年前的宋代长沙。其实这种时尚的新春习俗也流传于全国各大中城市。不仅正月初七美女头上彩带飘飞，男人也可戴着彩带以时尚的姿态招摇于街市，当然这一风俗以立春日为最盛。

    南宋词人辛弃疾，至今仍牵着一匹马，化成一具雕像，站在长沙的营盘路上，站在爱长沙人们的心中。辛弃疾的《汉宫春·立春》词中说道：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘……”

    “美人头上，袅袅春幡”，说的就是当年立春日，美女们剪彩纸为春幡，戴在头上，当她们站在定王台上时，哇，春幡袅袅，春节的气氛，在长沙顿时就浓了。

    唐宋时期的长沙，正月初七和立春日的节俗有相同之处，比如，立春日和正月初七的人日，都要戴彩胜。胜就是头饰。用帛、绸、布、丝、金丝、彩纸等材料做成，纸制的最为方便。彩带飘飘的幡胜，是春天最流行的头饰，据说，在宋代最为长沙城里的年轻女子所喜爱。其实人日，还有一种特殊头饰叫“人胜”，即用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人形，戴于鬓角，或贴于屏风之上。女人之间还做出精美的彩胜头饰，互相赠送（此俗其实早已出现在南北朝时的《荆楚岁时记》中）。

姜白石人日登定王台已成春梦

    姜白石，就是南宋著名词人姜夔，不过南宋时期姜夔的“粉丝”们，更爱亲切地称他为姜白石。

    南宋时期的姜白石，是当年最著名的“流行歌手”之一，他的地位不会比现在的周杰伦低。

    姜白石在32岁时，来到长沙过春节，他没有开演唱会，但作了一首著名的“流行歌曲”《一萼红》：

    古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。

    南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻，记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。

    在这首“流行歌曲”前，他还写有一小段话：

    八百年前（即1186年），姜白石来到长沙，住在长沙市政府（观政堂）宿舍，当时市政府前有小桥流水，西面是古城墙遗址，金橘子树和翠竹间有条小径通向一处梅林，梅林有官梅十株，正结着如辣椒、黄豆般的花蕾，有的还初绽白色的花瓣。他穿着木屐在野兴横生的花园里走着，兴致大发，于是唤来一帮时尚男女，彩带飘飘地登上长沙的定王台。那天是正月初七，姜白石想起他在合肥的心上人，他想站得更高，好让爱情的思念看得更远，于是又和朋友登舟过湘江，在残雪中，登上岳麓山顶，写下这首深情的“流行歌曲”。

    姜白石在春节登定王台，是长沙早已流传的春节习俗。《荆楚岁时记》中早就说了：“正月初七为人日，以七种菜为羹，剪彩为人……戴之头鬓……登高赋诗”。

    姜白石词中提到的“朱户黏鸡”，“金盘簇燕”都出现在南北朝的《荆楚岁时记》中，指的是在人日之一天。贴画鸡于门上，“画鸡”当为今天鸡图案的剪纸，而金盘簇燕，指的是取迎新之意的春盘。古俗于立春日，取生菜、果品、饼、糖等，置于盘中为食，称春盘。春盘后来演变为长沙街头的春卷。今坡子街火宫殿对面衣铺街上桂爹的春卷炸得不错。

    长沙是全国首批公布的历史文化名城，从传统习俗观察，长沙城仍然执著地守住了部分古老新春的风俗。长沙还守住了存在二千年余年的贾谊故居，只是和贾谊故居齐名的定王台，在历史的雨打风吹中，今天的人们虽然知道定王台遗址所在，却不能恢复，这不能不说是城市文化的一大遗憾。

    定王台遗址考略

    两千年前，定王刘发运来长安之土，在长沙城东山顶筑起高台，西北望长安，以此慰藉思念远在长安的母亲之情。后人将寄托定王孝思的这座高台称为定王台。

    定王台遗址，实际就在今天建湘南路浏阳门附近。定王冈前所建的定王庙就是今天长沙市图书馆所在。

    定王台遗址下，有规格甚高的楚墓群，上世纪80年代考古学家曾于此发掘，并有重大考古发现，此处曾拟建浏城桥楚墓遗址公园。

    又，定王台旁即长沙古城八门之一的浏阳门所在，当年修芙蓉路，拆迁浏城桥牵动万人心。

    定王台遗址、楚墓遗址、浏阳门遗址三处重合，充分展现了长沙这座历史文化名城的古老和深厚积淀。如能在建湘南路东侧（从湖南旅社可可清吧上至湖南图书城一线建成一线观光长廊，利用隙地重筑定王台，并与天心阁形成良好步道，辅以湖南图书城、定王台书市等营造书香气氛，长沙将可能出现一条具有楚汉名城特色的迷人历史文化特色新街区。