湖南在洞庭湖之南。因有一条美丽的湘江贯穿南北,故简称“湘”。单说一个“湘”字,生生把偌大的一个洞庭湖丢了,便有些不舍,故又谓“湖湘”。中华之文明史五千年,湖湘与之随焉。始祖炎黄厚爱有加,其炎帝葬于酃县,今存炎帝陵;舜帝巡至南岳,葬苍梧,即今永州之九嶷山也。后有舜之二妃娥皇女英万里寻夫之佳话流传至今。春秋战国时,湖湘属楚;西汉时设长沙国,置武陵、桂阳、零陵三郡;到了三国,以湘水为界,又分属蜀与吴。唐代宗广德二年,也即公元七百六十四年,置湖南观察使,“湖南”之名从此始焉。 湖湘现存三大唐碑,即禇遂良《圣教序碑》、李邕《麓山寺碑》、元结与颜真卿之《大唐中兴颂》。岳阳长沙一带,有唐代瓷窑数处,特别是长沙铜官之“长沙窑”,更是享誉世界。一九九八年的某月某日,有一位渔夫到阿拉伯沿海一个叫勿里洞岛的地方采掘海参,无意中他的脚碰到了一堆瓷器,谁知这一碰便碰出来一个惊天动地的大事件。这事件就是轰动世界的“黑石号沉船”被打捞了出来。这船从中国的唐代驶来,船上有六万七千余件宝贝。令人难以置信的是,其中有五万六千五百余件系长沙铜官窑中的瓷器。据长沙窑研究专家萧湘先生介绍:长沙窑在中国的陶瓷史上至少有四点是值得一提的。其一,长沙窑是中国釉下瓷的发源地;其二,长沙窑也是中国瓷器上出现铜红釉彩的发祥地;其三,用诗书画同时装饰瓷器的,长沙窑可称得上中国第一窑;其四,在中国所有的外销瓷中,以诗书画同时装饰的,长沙窑依然可称中国第一窑。就是这位萧湘先生,他还出版了一本书曰《唐诗的弃儿》,该书收录长沙窑瓷器上的诗一百多首。现这一百多首“唐诗的弃儿”均已入中华书局重版的《全唐诗》之中。 湖南之省会长沙。长沙马王堆汉墓出土的文物之丰富之珍贵,让整个世界为之轰动。特别是那位在地底下沉睡了两千多年的老太太辛追,出土之时睡态依然,仿佛随时都会醒来,用手轻轻一按,所有的肌肤均有弹性。一九九六年,长沙走马楼挖掘出十万余枚三国吴简,这比二十世纪中国所发现的吴简的总和还要多。 又,中国有四大名绣,“湘绣”系其中之一;中国有四大名亭,岳麓山下的“爱晚亭”即其中一亭;中国有四大书院,岳麓书院稳居榜首;中国有八大菜系,“湘菜”亦名列前茅;中国有三山五岳,湖湘有其一曰南岳;中国有三大名楼,湖湘有“先天下忧而忧,后天下之乐而乐”的岳阳楼…… 晚清至民国,曾有“一部中国近代史,半部由湘人写就”之说;“中兴将相,十九湖湘”也曾耳熟能详;钱钟书先生亦有名言:“中国有三个半人,两广人算一个,浙江人算一个,湖南人算一个,山东人算半个,而湖南人的影响似乎更深远些。”以上所云,无非是说,其时的湖南英杰云集,只要不是文盲史盲,均可如数家珍:曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、魏源、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华……杨度有《湖南少年歌》,其中有一湖湘人引以为豪的警句:“若道中华国果亡,除非湖南人尽死!”八年抗战,湖南有著名的“三次长沙会战”、常德会战、长衡会战、湘西会战等,湖湘将士浴血奋战,其英勇、其惨烈,其必死之决心,必胜之信念,实非一般文字可以概述。当时任第九战区司令长官的薛岳将军叹曰:“其勇于任务与富于牺牲精神,实堪钦许。” 抗日战争爆发后,前方将士抛头颅洒热血,而书生报国,亦可笔扫千军。其时,湖湘有著名的来自北大、清华、与南开的“长沙临时大学”;在湘西各地,又有从全国各地汇集的“茶师”、“国师”、五卅中学、国立八师等抗日流亡学校数十所。特别是“长沙临时大学”,当时可谓名流云集:蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓、冯友兰、闻一多、朱自清、叶公超、金岳霖、梁实秋、王力、吴宓、梁思成、林徽因…… 湖湘乃屈贾之乡。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,在忠君无路救国无门的绝望之中愤投汨罗江,致使今日有纪念屈原之中国四大传统节日之端午节存焉;唐宋有散文八大家,其一之柳宗元被贬永州,留下了“永州八记”之千古名篇与“千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之“千年孤独”的绝唱。湖湘有书家“草圣”之怀素,亦有画坛奇人之齐白石;齐白石的老师王湘绮,其《湘军记》秉笔直书,名垂青史;又有长沙张百熙,被尊为“中国大学之父”…… 南宋诗人陆游有诗云:“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”。潇湘者,湖湘也。说湖湘,话湖湘,话说湖湘如湘水长流,如洞庭宽广。限于篇幅,挂一漏万,遗憾多多。然以管窥豹,略见一斑。若诸君在阅读之时,或起深入湖湘之念,或生爱我湖湘之想,则幸莫大焉。 |
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