1.定王台 定王台位于长沙市原浏阳门内。今芙蓉区解放中路高架桥东侧的长沙市图书馆系古定王台旧址，其台基尚能觅到一片痕迹。图书馆后有一条老巷，今仍名“定王台”。 定王台为汉景帝之子刘发所建。因刘发之母唐姬，原是程姬的侍女，出身微贱，汉景帝乃于公元前155年，封刘发为长沙王。在西汉初期长沙人烟稀少，被看成“卑湿贫国”。过 了14年，诸王晋京上朝，向父皇称寿歌舞，刘发只是略略张袖，低低举手。王宫里的侍臣都笑他笨拙。景帝也怪而问他，刘发回答说：“臣国小地狭，不足回旋。”景帝乃以武陵、零 陵、桂阳增封给他。从此长沙王的封地就包有今湖南全省了。 传说刘发由于挂念他的两个母亲程姬和唐姬，就派人运米去长安，再从长安运土回长沙选择城东的高地筑台，以便时刻登台遥望。由于刘发死后，追谥为长沙定王，故名定王台。从长安到长沙有1500多公里，运土恐怕不可能，但他筑台望母，尚存孝顺之心。 究竟程姬、唐姬葬在长安，还是葬在长沙?古来争论不休，据《太平寰宇记》云：“双女墓即汉长沙王葬程、唐二姬之冢，坟高七丈，在长沙县侧。”《明一统志》与《湖南考古略》亦持此说。不过双女墓，历来没有人指定，至今更无所考。以情理而言，程姬、唐姬葬在长安，比较可靠。如果说葬在长沙附近，那么随时可以扫墓哭拜，又何必筑台遥望呢?只有远在长安，湘水渭云，迢迢万里，思亲心切，才筑台登瞻，聊尽一片孝心。刘发立为长沙王27年，其“政绩”不为一般人知晓，而他的六代孙刘秀开东汉一朝之基业，却人人皆知，有口皆碑。 后来台废址存，又称做定王冈。冈前建有定王庙，岁时香火不绝。到了宋代，庙已废圮，又在这里建立长沙学宫。朱熹写有《定王台》诗： 寂寞番君后，光华帝子来。 千年馀故国，万事祗空台。 日月东西见，湖山表里开。 从知爽鸠乐，莫作雍门哀。 南宋时期，寓居长沙的一些词人，在春秋佳日，都喜欢登临定王台吊古抒怀。当时的长沙，除河西岳麓山外，市内可供游览的景点，大约以定王台最负盛名。词人、音乐家姜夔淳熙十三年(1186)流寓长沙。在长沙结识诗人、长沙别驾萧德藻，萧赏其才，将侄女嫁之。同年与萧同登定王台，作《一萼红》： 古城阴，有宫梅几许，红萼未宜簪。 池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。 翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。 野老林泉，古王台榭，呼唤登临。 南去北来何事?荡湘云楚水，目极伤心。 朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。 记曾共西楼雅集，想垂柳还袅万丝金。 待得归鞍到时，只怕春深。 此词借景抒情，自然流畅，对长沙四围景色的概括，颇有画龙点睛之妙。学宫又于元初迁走，另在废址上建起廉访司衙门，朱有壬有诗曰： 黄叶纷飞弄早寒，楚山湘水隔长安。 荒台蔓草凝清露，犹似思亲泪未干。 明朝时定王台是一片“如何悼荒丘，寒云凄薜荔”的荒凄景象。直到清嘉庆十九年(1814)湘潭人周廷茂倡众重修，四周砌石，增高台址，定王台又勃然中兴。以后又日渐荒芜。至 光绪五年(1879)，道台夏献云又领头捐款修复，并建大楼房一所，刊有 “炎汉太宗长沙清庙；带江千里瞰郭万家”的石联，台左有蓼园，相传亦是定王故园，一时称为栋宇辉煌、庭园古雅，遂常为文人觞咏吊古之地。熊少牧题诗云： 城东百尺倚崔嵬，迨递长安载土归。 一片夕阳春树绿，慈鸟飞绕定王台。 清末定王台改设湖南图书馆，收藏古书颇多，南社诗人吴恭亨有《定王台图书馆》联： 许我读崔镳五千卷； 随人吊汉景十三王。 1912年青年毛泽东在这里度过了半年多的自学自涯。后来图书移往中山图书馆，这里仅藏有思贤书局所存版片。南北军阀战争时期，这里被占为兵营，弄得毁败不堪，台址亦随之倾圮，1938年彻底焚毁于“文夕”大火。1980年定王台旧址上建起了长沙市图书馆。 2.蓼园 蓼园是长沙古城最早的园林建筑之一。西汉景帝二年(前155)，长沙王刘发在筑“定王台”的同时，又在台旁修了一个“蓼园”。蓼是一种草本植物，叶辛香，《说文》称之为辛莱，古人用作调味品或入药，引伸比喻为辛苦。蓼园之名体现了定王思母之情。南朝梁任昉著《述异记》云：“长沙定王故宫有蓼园”。可见蓼园是一座王宫林苑。1985年在定王台旧址处修建长沙市图书馆时，进行过考古发掘，发现大量唐宋时期的瓷器残片和东汉墓几何花纹青砖，说明此处在汉以前尚未围入城内，定王台和蓼园都是建在城外的。蓼园的规制史无记载，但从古人咏定王台和蓼园的诗词中可窥视其大概的轮廓，如清咸丰间金陵书院主讲邓辅伦《定王台禊集怀古》诗中云： 循彼东涧流，憩此蓼园隈。 临池不能觞，飞盖共徘徊。 谁言地卑湿，金碧逾崔巍。 陟屺亦徒谣，白白已西颓。 从诗中可见，蓼园东有溪涧，流水潺潺；中有池塘，波光粼粼；园中亭阁飞盖，宫宇辉煌。蓼园在清乾隆、嘉庆朝两次重修，但到光绪初再次荒芜。时人周锡渭《湘中怀古》诗道： 楚水湘山望不穷，几回惆怅与君同。 如何一片新秋色，又向苍茫落照中。 贾傅祠堂苔甃雨，定王台殿蓼园风。 悲来不独缘陈迹，我辈行踪半雪鸿。 清光绪五年(1879)，署理湖南按察使不久的夏献云主持重修定王台，郡绅李兴谟 等斥白金二千有余，“不日蒇事，焕然一新”，邑人张杓题“蓼园”匾额，蓼园重现生机。 夏献云《重修定王台碑记》曰：“窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有亭，杂植花竹，是以备流连，志景慕已。 3.贾谊故宅 贾谊故宅在长沙市天心区太平街太傅里。此地古名濯锦坊。北魏郦道元撰《水经注》载：“湘州郡廨西陶侃届，云旧是贾谊宅……旁有一脚石床，才容一人坐，是谊宿所坐床。又有大柑树一。”魏晋以来，故居已成为官宦名流必访之处。唐开元至德间诗人刘长卿即作有《长沙过贾谊宅》： 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寞江山正摇落，怜君何事到天涯。 贾谊(前200-前168)，西汉政治家、文学家，洛阳人。少时便以文著称，被汉文帝召 为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名、兴礼乐，更定法令。后为周勃等人 中伤，被谪为长沙王吴著的太傅。故世称贾长沙、贾太傅。4年后召为梁怀王太傅。梁怀王 坠马死，谊抑郁而卒。今存赋4篇，以在长沙所作《吊屈原赋》、《鸟赋》最为有名。散 文成就在其辞赋之上，代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等。明人集有《贾长沙集》。另有《新书》10卷。 2000多年来，故居毁建相继。南朝刘宋时盛宏之所撰《荆州记》载：“湘州南寺之东有贾谊宅，宅之中有井，井旁有局脚石床。”唐时毁，宋复建贾谊祠。明万历八年(1580)兵备道李天植天祠内增祀屈原，故又有屈贾祠之名。清康熙、乾隆年间两度重修；嘉庆年间巡抚左辅再度修建贾祠。光绪元年(1875)粮道夏献云、巡抚王文韶择地另建屈祠，此处仍为贾祠。并增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等，又叠石造池，形成典雅园林建筑群，一度享有“园林池馆之胜”美誉。湖南巡抚王文韶题联云： 故宅重新，喜湘水天涯，依然三载楼迟地； 苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。 1938年长沙“文夕大火”，故居被毁，仅存太傅殿、古井、石床和神龛。原龛内供木 雕描金贾谊坐像一尊，1979年像被盗。祠前，太傅里小街侧有一两眼水井，其口敛腹阔，状如壶，水极清淳，传为贾谊所凿。因杜甫“长怀贾傅井依然”诗句，此井又叫长怀井。原置宅内独脚石床，“文革”时下落不明。1988年6月，长沙市信托贸易公司拆除旧墙时，在故居遗址上发现石碑三通，发掘出两晋至明清时期文化遗存，其中“屈贾双祠序”碑为翼城人上官撰写。圆首，青石质，清顺治七年(1650)立。碑文188字，楷书，记叙了屈贾祠的位置、撰写的缘由、时间，以及屈原和贾谊生平事迹；另一碑刻于清乾隆元年(1736)；馀一碑由于风化严重无字可辨。1998年10月重修时又在故居太傅殿基址上发现石碑座，故新建“古碑亭”，嵌护二碑。此二碑为确定故宅原址提供了依据。 1996年11月，市政府拨巨资对故居进行第一期修复工程。1999年9月一期工程竣工并对外开放。现辟有长怀井、古碑亭、太傅殿、贾太傅祠、寻秋草堂等景点。 4.东池 在天心阁下今古稻田一带大片地域，唐代曾为一水光潋滟、山岛耸峙的大型园林，名曰“东池”。东池为唐贞元十八年(802)潭州剌史兼湖南观察使杨凭所建，初为潭州官府宴客观游场所。杨凭系虢州弘农人，名气很大，与其弟杨凝、杨凌于大历间相继中进士第，时号“三杨”。东池是半环形人工湖，环周九里。唐代大文学家符载作有《长沙东池记》，录下了东池的美景：“右有青莲梵宇，岩岩万构，朱甍宝刹，错落青画；左有灌木丛林，阴蔼芊眠，不究幽深，四时苍然。”池中百鸟飞鸣，每当晨曦初露，金波浮荡，气象万千。杨凭在东池之上常盛款宾客，驻彩旗，动兰桡，泛舟而游，间或有娥眉婵娟，清歌波中，宛若神仙。 杨凭剌潭3年，离任时将东池授予“宾客之选者”戴简。戴简系晋代谯国(今安微亳县)名士戴逵之后，只当过“连率所宾礼”的小官，虽举贡，却“志不愿仕”。与人交，总谦让三分，但博学多才，精通孔、孟，旁及庄、文，因而成为杨凭的至交。戴得东池后，在南岸半岛上筑堂而居，“以云物为朋，据幽发粹，日与之娱”。元和元年(806)，适逢文坛大家柳宗元谪永州司马，路过潭州，戴氏将其延至府上，宴请之间，得柳氏《潭州东池戴氏堂记》。 记曰：“东池丘陵林麓距其涯，坘岛渚洲交其中。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。 到五代时，东池为马楚王宫的宫廷园林，名“小瀛洲”，今仍存“小瀛洲”之街名。今日人们皆知柳宗元的《永州八记》，而不知他的《潭州东池戴氏堂记》。 民国时王啸苏《东池》诗序载：“今古稻田、马王街钩鲈公馆皆其地。迩来宁乡傅绍岩梅根、武昌王铭忠莘田各治一宅，傅题‘东池别业’，王题‘双柑旧庐’，并无存矣。” 王啸苏《东池双柑》叹曰： 亭榭难寻戴简堂，林泉云物望苍茫。 东池已废双柑尽，更向荒墟吊傅王。 5.蜕园 长沙市开福区原北正街、今黄兴北路西侧泰安里周南中学校园，在周南中学未开办之前，是其创办者朱剑凡先生之父的私家园林，名蜕园。朱剑凡原名周家纯，系湘军将领、甘肃提督周达武之子。1905年朱剑凡将这片祖传园林辟为校舍。 再往前追溯，清咸丰年间保靖人、逝江巡抚胡兴仁致仕后寓居长沙，就刘蜕读书故地构园，时招文士饮宴。未几胡死，园让于武人杨翰。重至其地，则蛛丝满户，马粪平阶，柳卧枯池，藤穿坏坞，蝉声鸦声与堂上呼呶声相应。慨叹久之，赋诗八章。其一云： 蜕叟闲园在，唐贤旧迹存。 山公今易主，北海比开尊。 野鸟惊游侣，鸳柯识旧村。 酒边意飞动，往事尚堪论? 《一统志》云：“刘蜕故居在县城西北湘江边。”相传这里就是唐代“破天荒进士”刘蜕的宅院所在地，故周达武沿用其名蜕园。 刘蜕，字复愚，自号文泉子，唐宣宗大中四年(805)中进士。在此以前50年间，现今湖南地区虽每年解送举人赴进士试，却从未有人及第录取，故称刘蜕“破天荒进士”。当时的荆南节度使崔铉特地送给刘蜕钱17万贯，名“破天荒钱”。刘蜕在答谢信中说： “五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒”。意思是说，50年来人们不争气，所以无人中进士；但就这方圆一千里的地面，还称不上是“天”，称“破天荒”不大合适吧。 起始的蜕园是何模样，无从可考。但《长沙老照片丛书》收录了清末蜕园“思源桥”和“大木桥”等照片。老照片上的蜕园亭阁回环，池塘萦绕，假山嶙峋，异木争妍，奇花斗艳，间有乔木高耸，绿竹荫浓，风景十分绮丽。谭嗣同《长沙蜕园》诗云： 水晶楼阁倚寒玉，竹翠抽空远天绿。 湘波湿影芙蓉魂，千年败草萋平麓。 扁舟卧听瘦龙吼，幽花潜向诗鬼哭。 昔日繁华馀柳枝，水底倒挂黄金丝。 陈三立《春日游蜕园歌》曰： 名园当春花欲繁，鸣鸠喈喈来唤门。 门外游人自相知，清歌烂漫携孤尊。 东风飞翻袂初舞，云吹一丝絮粘缕。 桃李杨枝映细睛，小立栏干扑香雨。 绿波盈盈腾雾隔，西去轩亭倒深碧。 万竹森沉浸昼寒，烟影天痕淡将夕。 夕照摇摇欲上衣，还移双浆趁鸳飞。 鸳鸯自飞风自起，剪尽愁痕一池水。 何处凌波更渺然，萍丝荇带镇相牵。 侧帽微吟映霄汉，空教世外看神仙。 参差石径苔泥没，洞壑玲珑印瑶月。 取次红墙一线通，歌舞楼台忆幌惚。 倦眼依然湘上山，主人恋官去不还。 东陵瓜熟风光老，寂寞良辰空闭关。 |
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