浏阳河下游已消失的古迹

织机街三元宫

三元宫位于芙蓉区原织机街。清光绪《善化县志》载，“三元宫在织机巷，坐北向南，不知创建何代，惟栋脊上有九和铜顶，古色斑斓，夜光如火，则为古庙可知也。”三元宫供奉三元大帝。三元大帝又称“三官”，包括天官、地官和水官。三元源自上古时代中国先民对天、地、水自然现象的崇拜，认为宇宙万物生成和生长都离不开天、地、水三种基本元素，合称“三元”，并将其进一步人格化，逐渐形成为农历正月十五日对天官、七月十五日对地官、十月十五日对水官三位天神的祭奠礼仪，这三天分别称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

清同治十二年（1873）重修三元宫，粮道夏献云撰《重修三元宫记》，记称三元宫为粮道署的署庙。每“及神诞与月之塑望，皆虔诣行香礼至肃”是粮道的职责。记曰：

遇有水旱辄祷之，连岁收成丰稔，民有欢乐声，其神之默为呵护欤？顾仰瞻殿宇，梁栋将摧，墙垣不整，几不足以庇风雨，其何以妥神灵乎？用是陈于大府，率属捐廉以为之倡，属赵大使清彦督工庀材，阅数月而工竣焉。或问三元宫，为道家所崇奉，兹庙何以属于道暑？是说也，云尝疑之。又或谓粮道职司转运，涉历江湖，惟神是赖说稍近。是窃按元者，天地之大德，所以生生者也。易元者，善之长大哉，乾元万物资始至哉。坤元万物资生，吾人出而临民，应体天地之心以为心。雨旸寒燠，少愆其序，岁事不登，皆当引为咎。禹谟言：“德惟善政，政在养民。水火金木土，谷惟修。”洪范言：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟口岁月日时，无易百谷用成，盖惟五行顺其常，而后民生可期于康乐也。

民国时期三元宫改建为同善堂，上世纪50年代又改建为织机街小学。2003年，因修建人民西路，织机街全街被拆除。2006年，长沙市政府在原织机街街口，以“长沙著名历史文化遗址”立碑纪念。