历史文献中的都正街之重修善化城隍庙记［明］黄洽中

重修善化城隍庙记

［明］黄洽中

    昔太祖恭膺天命，作四海神人之主，敕郡邑里社各设无祭祀鬼神，坛以城隍主祭于以昭示祸福，表里阴阳，诚巨典也。善邑旧建城隍庙，日久颓圮。自武林唐侯来抚兹邑，顾瞻庙貌，不胜慨然，乃曰：神实庇民，惟民报神。奈何敝宇颓檐，栖神于荆莽间，其若国家祀典何？吾将图之。始捐俸，市材僦工鼎建，绝不以累民力。盖经始于万历辛亥之四月，落成于是年之九月。中为堂三间，两楹设诸司，而以各厢里土谷神附焉。堂后为寝室，前敞隙地，峙为门。门外百步许，竖有坊，宏壮轩豁，金碧凝辉。视昔规制不啻过之，总以隆祀事而答神庥也。

    先是水旱频仍，岁称不易，洎侯下车来境内，雨旸时若，田畯十千，蝗扫而瘥疠除，惟神之贶，实惟侯之功矣。侯湛心亮节，覃德宏猷，一切经画，皆为民生不朽计，甫及期而上下信之，士民歌舞之。总之，心和则政和，政和则民和，民和则神以宁。所谓明有礼乐、幽有鬼神，交相赞也。

    《书》曰：“至治馨香，感于神明。”吾以观侯治焉。又曰：“黍稷非馨，明德为馨。” 吾以观侯德焉。庙既成矣，父老谓兹举也，以赫声濯灵，则昭神贶；以灵承妥佑，则崇王制；以降鉴昭格，则奠民居。一举而三善，备不可无记，属余一言，以垂永久。余故邑人，庇神宇下，且乐侯之造命一方也。援昔据今，纪其梗概，见明祀之当崇，与幽明感应之不爽云尔。

    作者简介：黄洽中，字景台，湖南善化县（今长沙）人，黄兴先祖。明成化进士，先后出任山西太原知府、江西南安知府等职，官至吏部左侍郎，晚年卜居善化经铿。