长沙的人文历史

长沙有着多情的山水

    长沙的山是青山，水是绿水，连绵不断，左环右抱，自古即是英雄人物述古抒怀、寄寓情感的地方

    古代长沙，其地域东接幕阜山、九岭山、罗霄山，南连衡山和南岭，西临武陵山、雪峰山，北面洞庭湖，是一个东南西三面环山，北面临水，南高北低的倾斜式盆地。由于南高北低的地势作用，盆地中央的湘江，由南往北，绕过南岳衡山，穿过丘陵平原，一路接纳左右岸数十条大小支流，流向洞庭湖。洞庭湖在接纳湘江时，由于湖水的顶托作用，湘江在长沙地段变得河床宽阔、水流平缓，泥沙在河中慢慢堆积成众多的河滩和江心洲，形成特有的地貌。

    长沙属大陆型亚热带季风湿润气候，降水丰沛，空气潮湿，日照充分，无霜期长，年平均气温在17.2摄氏度左右。由于南北冷暖空气在长沙上空交汇，长沙的四季现象十分明显。春天暖风和煦，绿水融融；夏天赤日炎炎，骄阳似火；秋天清风万里，碧空如洗；冬天寒风凛冽，山水如眠。这样的山川形势、地貌特征和气候特点，使长沙很早就成为千古英雄述古抒怀、寄寓情感的地方。由此，长沙的山水也就融入了他们丰富而又多样的情感。

    首先，长沙的山水是沉重的，充满悲情。古代长沙相对于黄河流域的中央政权，是远离帝京政治的偏远地区，也是地理和气候上的“卑湿之地”，是朝廷贬谪和流放大臣的地方。因此，长沙最早接纳的是遭贬谪和流放的士大夫和文人学士。他们贬谪流放长沙，满心的悲苦和哀伤只能排遣于山水。山水因之而沉重，充满悲情。这悲情从屈原开始，他是第一个流放长沙的大夫，他用满腔悲愤写下《怀沙》后，自沉于“孔静幽默”的江水之中，开始了长沙山水连绵不断的千古悲情。一百年后，贾谊贬谪长沙，过湘水屈原沉江之处时，写下《吊屈原赋》，把自己对屈原的深切同情和哀悼，“造托湘流兮，敬吊先生！”贾谊之后，杜审言、宋之问、王昌龄，刘长卿、张籍、李商隐等一批士大夫和文人学士，以同样的遭遇，贬谪流落长沙，他们“水一曲兮，肠一曲，山一重兮，悲一重”，写下了《渡湘江》、《送万大归长沙》、《长沙过贾谊宅》、《湖南曲》、《楚吟》等许多充满悲情的诗篇，把遭贬谪和流放带来的悲苦和哀伤，寄寓了长沙的山山水水，留下了“万古惟留楚客悲”的悲鸣。

    长沙的山水又是温情的，充满灵性。长沙的山是青山，水是绿水，连绵不断，左环右抱。流落和旅居于这样的山水之间，又都是历朝历代的文人学士，必然会有所体验和感悟，留下与山水交感的诗篇。张九龄的《初入湘中有喜》“两边枫作岸，数处桔为洲”；孟浩然的《夜渡湘水》“露气闻芳杜，歌声识采莲”；李白的《游洞庭》“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”；杜甫的《发潭州》“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人”；柳宗元的《湘上渔人》“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”；谭用之的《秋宿湘江遇雨》“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”；杨万里的《湘中馆》“江欲浮秋去，山能渡水来”及张孝祥的《出郊》“春连岳麓寺，花满定王城”等，都是他们与长沙山水心物相通的名诗名句。晚年的朱熹、辛弃疾，虽已离开长沙十几年，可心中恋恋不忘的还是长沙山水。朱熹诗“试问西山雨，何如湘水春”，似问非问，一往情深；辛弃疾词“长记潇湘秋晚。歌舞橘洲人散。走马明月中，折芙蓉”，生动如画，刻骨铭心。

    长沙的山水还是激扬的，充满豪情。长沙地处南岳衡山和洞庭湖之间，山为“周回八百里”衡山山脉；水为“八百里洞庭”之水系，山山水水都交织在中国这两个著名的“八百里”之中。“吐纳洞庭，依附衡岳”是长沙山水的生动态势；“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”是长沙山水的浩大气势。人因山水而激扬，山水因人而壮丽。千百年来，无数英雄豪杰，在长沙或为官、或征战、或发奋、或成长，无一不受到长沙山水对自己的启迪和激励。文天祥为官长沙，明媚的山水令他满心灿烂，写下“夜来早得东风信，潇湘一片新绿。柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束”；朱元璋征战长沙，壮丽的山水令他豪气大发，写下“马渡沙头苜蓿香，片云和雨过潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”；左宗棠发奋长沙，作门联，展胸怀：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；谭嗣同办学长沙，揽湖湘英才，培养出蔡锷等共和英雄；黄兴起事长沙，成立华兴会，提出推翻帝制的政治纲领；蔡锷练兵长沙，登岳麓，抒壮志，写下“苍苍云树直参天，万水千山拜眼前。环顾中原谁是主，从容骑马上峰巅”；毛泽东求学长沙，激扬文字，“改造中国与世界”，发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的苍天之问。1961年，晚年毛泽东再抒胸意，挥笔写下《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”浓墨重彩地描绘了家乡的山水和发生在山水之中的人和事，展现了晚年毛泽东激越的情怀和万千的思绪，也展现了长沙山水波澜壮阔的人文画卷。

    抚今追昔，上下五千年，古老的地域，为长沙厚积了天地之精华，日月之灵气；悠久的历史，为长沙形成了优秀的传统，不老的信念；灿烂的文化，为长沙累积了古老的智慧，厚重的文明；千古的英雄，为长沙创造了英雄的故事，不朽的精神；多情的山水，为长沙凝聚了千年的情思，万年的感慨。这一切，作为历史学的内容，它已为历朝历代的长沙历史所记录；作为文化学的内容，它却以传说的方式，在民间代代相传，成为民间记忆中的长沙历史和文化，并在情感、习俗、思想、观念、心理、文化和道德等方面深深影响和作用着今日的长沙。它是长沙的软实力，有着巨大的能量，能把长沙推向全球化的世界，就象巴拿马市市长、国际城市地区经济学家帕斯卡尔·马拉加尔说的那样：“未来对世界上的多数人来说，区别他们

的主要标志是城市而不是国家。”他所说的“主要标志”，就是这个城市的精神和个性。它产生和形成于这个城市特有的地域文化，是“这一个”而不是“那一个”，而这一切恰恰是一个城市未来发展的能量和智力。没有什么能够与之相比，它是得天独厚的，是特有的，是无限的……

（本图文录自中国工人出版社2009年11月第1版《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》顾庆丰/著&摄影，作者授权名城长沙网转载）