古镇说古 —— 望城湘江古镇群简史

本文原载2016年总第19期《湖湘文化》望城湘江古镇群专刊

望城湘江古镇群由长沙市望城区湘江两岸六个特色古镇组成，包括河西的乔口、靖港、新康，河东的铜官、丁字湾、书堂山。

乔口：三贤之镇

乔口镇位于望城区与湘阴县交界处，东靠湘江大堤，北依乔江，亦即乔江入湘江之口，是典型的渔乡，车船南来北往，交通便利，是原长沙县北一个古老、繁荣的集镇。大明《一统志》云：“在长沙县北九十里乔口镇，旧有三贤堂，祀屈原、贾谊、杜甫。元元统年间邑人黄澹因设义学于此，诏赐乔江书院。”故乔口以“三贤”著称。

杜甫晚年入乔口时，曾写过“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”的名句，赞美乔口水乡的秀丽景色。以后各朝均有文人到此填词、赋诗，曾有“长沙七万户，乔口八千家”之称，可以想见当年乔口之盛况。屈原、贾谊到没到过乔口，无从可考。屈原、贾谊应是杜诗把他们带来乔口的。杜甫舟过距乔口不远的湘夫人祠时，想到屈原在《九歌》对湘夫人吟唱，忍不住赞叹“湖南清绝地，万古一长嗟”；《入乔口》时，又想到贾谊与屈原相同的命运，又嗟叹“贾生骨已朽，凄恻近长沙”。

关于乔口地名的来由，民间有因三国时周瑜曾把小乔安顿于此而得名，但史无确证。清朝初年顾祖禹所撰《读史方舆纪要》卷八十湖广六中说：“乔口镇当益阳乔江之口，五代后周广顺二年(952)王逵等自朗州(常德)袭潭州(长沙)，克益阳，进克乔口及湘阴至潭州是也，今有乔口镇巡司。”据《明史地理志》载：“长沙西北有乔口巡检司。“益阳乔江之口”是“乔口”地名之由来。

乔口旧时寺庙、祠堂之多为区内之最，有记载的就有23座，如万寿宫、乾元宫、渐源寺等，建筑面积达1.4万多平方米。

但最有名者还是三贤堂和乔江书院。乔江书院建在三贤堂内，元代许有壬《修乔江书院疏》记述了它的原委，疏曰：“乔江书院者，经始宋季，再建国初，皋比之座既虚，伊吾之声遂绝。星霜变易，宛有故基，风雨倾颓，鞠为茂草。义士窘于独力，学者叹其无从。主领黄文复先生以笃古为人师，以兴废为己任，买田筑馆，弗遑宁居，问道传经，渐知矜式。一篑不止则九仞有终，丈席仅完而万问未构。十室必有忠信，况连衽之成帷；众流可为江河，看盈科而放海。将见风移俗易，薰晋鄙而皆善良；义重利轻，化齐民而出俊杰，共成盛事，侧仔群贤。”

许有壬(1286—1364)，字可用，元河南彰德府汤阴县人。元延祐二年(1315)进士，官参议中书省事。元统二年(1334)拜参知政事。至正六年(1346)召为翰林学士承旨，改御史中丞，迁集贤大学士，复拜中书左丞，兼太子左谕德。有《圭塘小稿》《至正集》。三贤堂和乔江书院于2012年重建。

清代至民国前期，乔口的蛋行、粮行和铁、木、篾、棕、伞铺等发达，最多时70余家，商业繁荣，经济活跃。1949年，有居民3500多人，工商业300多家，其中粮行9家，造船业l8家，圆木、铁、木业各20多家，伞铺3家，棕业5家。共有房屋建筑面积47975平方米。

新中国成立后，全镇共辖上河、中河、古正、接隆、衣铺、大码头等8个居民组，1个蔬菜生产队。1950年为区属镇。l952年改为县属镇，有商店l07家，摊贩42家，手工业72家，仍为望城境内的繁荣集镇之一。1954年，新修和加固防洪大堤12.5公里，加高到38米标高。1956年，并入靖港镇。l958年，划为靖港人民公社乔口集镇大队。1960年，从靖港变电站接入电源。1964年，建成乔口110千伏变电站。1975年，长沙市轮渡公司开航长沙至乔口客轮。1976年，改造旧街道，修筑了一条长2000米的新街道，全部铺成沥青路面；还建成容量100吨的自来水塔。同年，开挖烂泥湖撇洪河，建乔口防洪闸，集防洪、排渍、发电、通车、通航为一体，于1978年9月竣工，结束了历史上的水灾横祸，也为乔口的交通发展创造了有利条件。1981年，改造古正街，建成宽8米、长520米的沥青表处理街道。l985年4月20日撤乔口乡置乔口镇。