东晋湘阴窑青瓷虎子

东晋湘阴窑青瓷虎子

名称：湘阴窑青瓷虎子              

类别：瓷器

时代：东晋                        

规格：高19.5cm，通长30.3cm，宽15.4cm

今藏：长沙市博物馆                

级别：一级

雅俗相融的生活之美

——东晋湘阴窑青瓷虎子赏玩

俗话讲“老虎屁股摸不得”，可是如果让你对着老虎撒尿，你会怎么想？千年前的古人，就使用一种俗称“虎子”的溺器。

虎，百兽之王，自人类诞生以来，人类即对这种凶猛威武的动物表现出崇敬与膜拜。中国传统文化中，虎被尊为“神兽”。相传，虎可辟邪，所谓“取虎形镇邪，以其威风异常也”。另外用虎做装饰自古以来是人们喜闻乐见的一种形式，这件青瓷虎子，便是个好玩的例子。

“虎子”是秦汉时期盛行的一种男性专用、模仿老虎造型的溺器。它的起源可以追溯至先秦时期，起初造型简朴，类似老虎，故得名“虎子”。到了秦汉时，演变成形神兼备的虎型便器，在之后魏晋南北朝很长一段时间内，非常普及，“虎子”成为了各大瓷器窑口生产的主要产品之一，使用范围遍及民间，渐成风俗。

唐代时期，“虎子”还曾被称为“兽子”。这是因为古代盛行对皇帝名讳的避讳现象，唐代为避唐高祖李渊祖父李虎的讳，青瓷虎子改称“兽子”。 在唐人所修的8部史书之中，或用改字法“兽子”避讳，或用省字法避讳。同期著名文人颜师古在《汉书注》中用“兽子”代替前人的“虎子”，也应是为避李虎讳所致，当然，这是后话。

关于“虎子”的名称，还有一种有趣的说法，在元代《芸窗私志》中记载：“客问曰：“溺器而曰虎子，何也。答曰：神鸟之山，有兽焉，名曰麟主，服众兽而却百邪。此兽欲溺，则虎伏地仰首，麟主于是垂其脊而溺其口，故溺器名虎子也。”说法虽好玩，但应该是后人因器名而发挥的联想吧。

除了名称的变化，虎子的用途也有一个从宽泛到专门化的变化过程。根据研究，早期的虎子可能是用来洗涤污秽的盥洗器,和其他溺器一起使用，这种推断在汉代出土的墓葬壁画中似乎有所表现。大约从东汉开始，虎子逐步成为专用的溺器,除了器型与老虎更加接近，用途也日渐明确，《西京杂记》卷四“玉虎子”就有云：“汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从”。早期的虎子制作材料比较宽泛，既有贵重的金银玉石，也有漆木质地，及至魏晋，随着中国古代制瓷工业的日益成熟，青瓷虎子成为主流产品。

瓷器制作虎子，有着诸多优点，柔软的瓷土既易于成型和塑造，又因为瓷釉的致密与防水效果，在使用过程中可以有很好的密封性，避免污秽之物的沾染；再者，这种由上流阶层而起的专用溺器，必然隐含着他们对于物品的追求，从时人的辞赋中可以看到，在追求“类玉”品味的瓷器标准中，青瓷是最受青睐的品种，晶莹温润的青瓷在受到士人阶层认可的前提下，由上及下的走入民间；当然，最重要的一点，还在于瓷器虎子价格低廉，这是其走入寻常百姓家的关键原因。

青瓷虎子是汉、六朝墓中常见的随葬品。很多这一时期的中小型墓葬中多有虎子出现，说明虎子的使用遍及社会各个阶层。虎子的安放位置，通常是在死者的足部和腰部，多是在男性尸体的旁边，这从一个侧面反映出它是男性溺器的可能。据大致统计，已发表的考古材料中，“虎子”及类似器物超过了500余件，其中魏晋南北朝至隋唐时期的器物占绝大多数。出土地域主要集中于长江中下游及其以南地区，黄河流域和其他北方地区少见，这与当时南方青瓷业的发达有关。

文中这件青瓷虎子，器身呈蚕茧形, 虎头部堆塑鼻、眼、眉、耳,背上有半圆形提梁, 股上堆塑三角形兽尾, 股下有四兽足，整体造型浑圆，线条流畅，将虎的灵动与凶猛表现地淋漓尽致，成为当时青瓷生产水平的典型代表。其有西晋虎子的神似，又有东晋时期简朴的特征，再加之釉层剥落情况判断，它的烧造时代应介于两晋之际或稍晚一些。

当人类先民还以渔猎为食时，就深知百兽中最凶莫过于虎，而敢与虎拼搏并能猎获虎的人，自然成为众人崇敬的英雄，因此，人与虎的题材也就不断在古文化中出现。几千年来，人类就是在这种既畏虎，又爱虎，既想借虎势吓人，但更崇敬伏虎英雄的矛盾心态中创造和传播着与虎相关的文化。把蔑视和战胜虎的教育思想融于溺器文化，是汉代尚武之风极盛时的必然产物，体现出敢抓老虎尾巴并把尿溺到老虎口中的英雄气概，甚至到了后世，这种虎形溺器已不常见，“虎子”作为溺器的代名称却在民间一直流传至今。

了解了“虎子”背后的文化，我们也许好奇，这件虎子来自何处呢？闻名遐迩的越窑，还是哪个遥远的瓷窑？其实，这件精美的虎子，就产自于离我们不远的湘阴地区。

湘阴地区瓷器发展的历史相当久远，当地曾流传一句俗话：“湘阴是个万窑窝，未有湘阴先有窑”，这是对湘阴自古以来瓷器烧造产业兴盛的生动写照。根据现有出土实物特点推知，湘阴古窑的年代可以早至两晋或汉末，一直烧造至宋元时期，时间跨越将近八九个世纪。

湘阴窑，在历史文献中也被称为“岳州窑”， 这是因为唐代武德初年改天下诸郡为州，湘阴隶属岳州，所以唐人又称湘阴窑为“岳州窑”。陆羽《茶经》中就曾对岳州青瓷倍加赞扬，将岳州窑瓷器与越窑并称，反映了湘阴窑在唐代高峰时期的卓越品质和高超技艺。

各代湘阴窑产品以青瓷为主，青瓷的胎体普遍呈灰白色，不涂化妆土，釉色虾青，上有细微开片，这成为此窑口的一个显著特点。同时，湘阴窑烧造的器物种类、装饰造型和纹样，都与同时期全国其他著名窑口相一致，烧造技术发展也与全国著名窑口保持同步性，这反映了各个地区物质文化之间的交流，也为湘阴窑的发展和普及打下了坚实基础，它更成为这件虎子的生产力背景。

可以说，一件小小的青瓷虎子，体量虽小，用途虽不雅，却是湘阴窑高超制瓷水平的生动体现，同时它也是魏晋时期，湖湘先民融生活之乐趣于其中的最好体现。

参考文献

李铧：《“虎子”的用途及相关文化》，《文物春秋》，1999年第2期。

黄展岳：《关于伏虎形器和“虎子”的问题》，《文物》1999年第5期。

冯双元：《也谈“虎子”与“马子”》，《东南文化》2006年第5期。

周世荣：《从湘阴古窑址的发掘看岳州窑的发展变化》，《文物》，1978年第1期。

罗劲松：《江西出土六朝青瓷所蕴含的社会文化习俗》，《南方文物》，2005年第4期。

撰文：王文彬

供稿：长沙市博物馆 李历松

来源：2015年《悠远的印记：长沙文物精品漫谈》

编辑：周顺