西文庙坪

西文庙坪牌坊

长沙府学宫遗址在今天心区西文庙坪，周边的东学巷、西学巷、学宫门正街、修文街等都因学宫而得名。长沙官学始于北宋，南宋学者真德秀曾作《潭州大成殿记》，元代又将祀奉真德秀的西山先生祠改建为天临路学，明朝初年正式定为长沙府学宫。后来几次增建，又几次毁于战乱。最后一次大修是清同治五年（1866）。善化县志上的《长沙府学宫》图便是根据此次大修后的规制绘成的。

长沙府学宫地处古城西南隅，前面宫墙与城墙相迭。学宫前坪中有一半月形的水池，称“泮池”。泮池两侧各有一道石牌坊。泮池后面，有“棂星”“大成”两门。大成门为文庙的大门，进门穿过大坪，便到了大成殿。大成殿是文庙的主体建筑，殿阙巍峨，气势恢宏，内祀大成至圣先师孔子和亚圣孟子、复圣颜子（颜渊）等历代名儒的塑像。殿内可容数百人行礼。

后坪中有御碑亭，亭后为崇贤祠。文庙最后为尊经阁，是珍藏儒家经典的地方。文庙是学宫中最重要的建筑物，它建在中心位置，占地面积也最广。每逢初一、十五，府学全体师生都要在此祭拜先师，春秋两季还要举行大祭，地方最高行政长官亲率文武官员参加祭祀。二十世纪三十年代国民政府定八月二十七日孔子诞辰日为教师节。1934年时任湖南省主席的何键亲自主祭，特地从浏阳礼乐局请来数十名乐师演奏古乐，在省城各中学挑选二百名学生经过训练，当场表演祭祀舞蹈，仪式之隆重，史无前例，在全国引起轰动。

学宫的右边是教学区，有明伦堂、教授署，还有一座文昌阁，阁中崇祀文昌帝君，相传文昌帝君姓张名亚子，仕晋战死，玉帝使他掌管文昌府和人间禄籍，道教奉他为主宰天下文教之神，旧时读书人必崇祀，以为可得功名。历来文昌随孔圣，魁星随文昌。魁星为二十八宿之一。古人认为他是主宰文章兴衰之神。他的造型也按“魁”字设计：头部像鬼，一个脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象形“魁”字右边的“斗”字。一手提笔，取用笔点中试人物的姓名之意。魁星既是天上的星宿，当然应祀在高处，府学宫中的魁星楼便是建在右前方宫墙相连的城墙之上，与城东南的天心阁遥遥相望，城中居民老远就能看到。学宫的左边有训导署、名宦祠、乡贤祠、射圃等建筑物。

清朝末年废学宫建新式学校，长沙府在今学院街另建中学堂取代府学。民国时期，长沙府学宫原址被湖南省政府征用。1938年11月“文夕”大火中，长沙府学宫这一恢宏的建筑群落，彻底从地面上消失。今仅存花岗岩石牌坊一座，立于文庙坪街心。牌坊高约十米，宽约六米，由四根立柱与三道横梁组合成三洞三层，横梁上有“二龙戏珠”“鲤鱼跳龙门”等精美雕饰，东向面正中署“贤关”，西向面正中署“道冠古今”。学宫左侧还有一座与之相对应的牌坊，上署“育才”“德配天下”，今已不存。两座牌坊是学宫东西两边的入口。

2005年天心区政府在石牌坊前建了一道青砖墙，正中嵌清光绪三年（1877）《善化县志》所载“长沙府学宫图”刻石，两边镌“忠孝廉节”四个楷书大字。在牌坊左侧新建祭孔台，台正面墙上刻唐代吴道子所绘孔子像，下有拜台。在石牌坊周边新建的青砖墙上嵌有宋人真德秀所撰《潭州大成殿记》和明人刘弘化所撰的《长沙府修学记》。周边墙上嵌刻孔子语录多条。文庙坪街道两旁店铺均按明清传统建筑风格装饰，整个街区一派古香古色，原来的学宫、文庙虽然不存，但今天人们来到这里仍然会立刻沉浸到浓郁的文化氛围之中。

2004年，长沙市政府把西文庙坪定为历史文化街巷。

撰文：陈先枢

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺