清镂雕佛手鸟纹翡翠佩

清镂雕佛手鸟纹翡翠佩

名称：清镂雕佛手鸟纹翡翠佩

时代：明代

规格：纵6.8厘米、横3.0厘米、厚1.8厘米

级别：二级文物

来源：旧藏

今藏：长沙市博物馆

玉鸟追风翠影斜

——长沙市博物馆藏“清镂雕佛手鸟纹翡翠佩”小记

传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头，瞬间就征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠。

翡翠又称缅甸玉、皇家玉，主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石的多晶矿物组成。其韧性较强、硬度高（硬度为摩氏6.75～7.0），在玉石中被称为“硬玉”，又称“玉石之王”。由于玉石中所含金属元素各不相同，致使它们呈现出五彩斑斓的色彩，除了常见的绿色外，还有白色、红色、紫色、黄色、褐色、黑色，以及这些色系之间的过渡色。“翡翠”一词最初是指我国西南滇黔地区一种美丽的小鸟，其羽毛有红、绿两色，因从缅甸传入的这种鲜艳的玉石，颜色与翠鸟羽毛的色彩相似，故用鸟羽的名称来称呼。

早在汉唐时期，我国就已经出现缅甸翡翠，但数量很少，且未受到国人珍视，直到清代，翡翠才真正大量进入我国。翡翠的出现和传入可以说是当时的一大盛事，并且翻开了我国玉器发展史崭新的一页。大清王朝历经康、雍、乾三朝励精图治，国运达到鼎盛，缅甸翡翠作为贡品献入宫中，深得康雍乾三代皇帝的喜爱。在此之后，由于承平日久，各种社会矛盾日益暴露，反清斗争接连不断，大清帝国旋即走向衰败，到了朝廷权柄掌握在慈禧手中，大清帝国已呈衰微态势，内忧外患，局势动荡。此时，历经新疆叛乱之后畅通无阻通往内地的玉石之路，已不那么顺畅了，和田玉已难满足朝廷和民间的需求，而如独山玉、岫岩玉等玉材又品位欠佳，难以得到推广，加之慈禧太后生性张扬，喜爱珠光宝气的饰品和物件，这便给翡翠带来了机会。

与和田玉相比，翡翠的色泽更艳丽、透明度更好、具有玻璃光泽且质地滋润，因其特有的色泽和属性，深受慈禧太后的喜爱。所谓“上有所好，下必盛焉”，很快，翡翠便在士绅、商贾之中受到追捧，身价与日俱增。大量翡翠经云南腾冲、大理、昆明运进北京、天津、杭州、广州等大城市，开始占领和田玉在玉石市场上原有的分额，而且分额越占越大，最终超过了和田玉所占比例，广泛地在宫廷和民间流传开来。

图中所展示的是一件俏色清镂雕佛手鸟纹翡翠佩。它纵6.8厘米，横3.0厘米，色呈黄、绿、白三种颜色。这类作品，多用于人体佩戴。它的质地细腻，具有油脂光泽，颜色明亮、浓郁、纯正。翡翠的底子为白色，镂雕着一大一小枝干相连的折枝开佛手，其上雕有一只小鸟和几片树叶。清朝时期，植物瓜果佩主要取材于自然景物或生活意趣，往往与鸟纹结合，为富有浓厚绘画色彩的仿生写意类型。这件玉佩，鸟纹和佛手纹都很清晰。纹饰采用写实手法，树叶或打洼或以阴刻线琢就。鸟之羽翼线条清晰、纤细，一丝不苟，造型相当逼真。

玉佩中雕琢的“佛手”，原为芸香科一种常绿小乔木，果实为长形，成熟时分裂如拳或张开如指，是一种富含营养的果类蔬菜，果实及花朵还可供药用。因佛手有菩萨之手一说，又与福、寿谐音，因此玉雕中常以佛手象征多福多寿。

该作品玲珑剔透，奇特之处在于巧用黄褐色玉石雕琢佛手枝干，显得妥贴自然。并利用玉材上的翠绿色部分俏雕一只羽翼丰满的小鸟，其立于黄褐色枝干上低头叼啄着一片树叶。洁白的佛手之上，翠鸟的色泽犹如一汪绿水鲜艳明快，极具画龙点睛的意味，这便是玉雕中的“俏色玉”工艺。所谓“俏色玉”，也称巧色玉或巧作玉，是玉石工艺独有的一种表现形式，也是玉石行业难度极高的绝活。它要求玉工利用玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，创作出世间绝无仅有的天才之作，使作品的造型与颜色达到完美的艺术效果。这件作品中翠鸟和枝干的俏色，具有独特的造型和斑斓的色彩。俏色的运用，使得整件器物瞬间灵动了起来，仿佛展现了一副清幽静逸的山林里，参天蔽日的枝干间，鸟儿们嬉戏觅食的清新画面。

整件作品雕琢精巧细腻，以巧取胜，为清代俏色玉的典型作品，尽显清代玉匠高超的琢玉技巧和水平。

参考文献：

1、 杨伯达：《论中国古代玉器艺术》，《故宫博物院院刊》 1995年12月刊

2、 昭明、利群编著：《中国古代玉器》，西北大学出版社，1993年版

3、李久芳： 《清玉琐谈》， 《故宫博物院院刊》 1991年7月刊

撰文：何枰凭

供稿：长沙市博物馆 李历松

来源：2015年《悠远的印记：长沙文物精品漫谈》

编辑：周顺