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唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕

唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕

名称:唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕

时代:唐代  级别:一级

尺寸:通长18厘米  高9厘米  宽10厘米

来源:1986年长沙市公安局西区分局水上派出所拨交

收藏单位:长沙市博物馆

彩兽伴之 安然以眠

                     ——唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕

长沙市博物馆共计收藏有各类文物近5万件,其来源较为广泛,包括发掘、采集、收购、拨交以及捐赠等,其中发掘和收购占据文物来源的大部分,有小部分则属于采集、拨交及捐赠等,唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕便是属于拨交的一例。

唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕于1986年由长沙市公安局西区分局水上派出所送交,而当年正好是长沙市博物馆建馆之年,可以说这是人民公安部门给博物馆送上的一份好礼,也体现了公安部门的高尚品德,值得敬佩。

瓷枕为荷叶行枕面,中部微凹,枕面以褐、绿、蓝彩饰满云山纹,云山之间饰两只蜻蜓飞翔;枕座为一卧兽,两眼圆睁,鼻头上翘,嘴角紧闭,双耳竖立稍弯曲,兽背置鞍垫,四周挂饰流苏,四肢匍匐于方行底板,尾巴紧贴臀部。周身以褐、绿相间作点彩条纹,额头、面部饰刻划纹,颈部两侧饰卷毛。底板下有一方孔,径2厘米,与内腔相通。虽然这件瓷枕枕面稍有破损,但是遮挡不住它的艺术价值和历史价值,因此在2006年省文物鉴定委员会专家来馆鉴定的时候就一致认同它为国家一级文物。

为什么一件稍有破损的文物能够得到专家们如此高的评价的呢?这就要从瓷枕说起了。

瓷枕,是我国古人夏日纳凉的寝具。南宋词人李清照有一篇很有名的词作《醉花阴》:薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”形象地将白瓷枕喻为“玉枕”,并反映了瓷枕清凉去热的物理特性。

瓷枕始于隋代,盛行于唐。当时,国家百废俱兴,随着青瓷制作工艺的成熟,青瓷制品日渐走入平常百姓家,瓷枕也成为人们喜爱的夏日乘凉的床上用品。古人认为,瓷枕有着“清凉沁肤,爽身安神”的作用。古代瓷枕的品种复杂多样,南北方各大窑系都有烧制,其中尤以河北磁州窑的产品最负盛名。磁州窑的瓷枕几乎都是绘画装饰的,而这种装饰特色正是受长沙窑的影响所致。

长沙窑瓷中枕算是比较常见的品种,在1983年的窑址发掘中,共出土48件,发掘报告将之分为腰形、梯形、方形、几形、伏兽形等类型,此外还有如意形枕。作为新兴事物的瓷枕造型如此丰富,恐怕不是窑工们的直接创造,有些造型当为借鉴、模仿或者改良其质地的枕而来,从中可以管窥唐代用枕的一些习俗。长沙窑的瓷枕尺寸均短小,故有专家提出当不是实用睡枕,而是脉枕。其实在唐代,枕的尺寸就是偏小的,因为在其他窑址生产的瓷枕尺寸也很小,比如三彩枕、绞胎枕等,直到宋元时期瓷枕的尺寸才不断加大变长。瓷枕的造型均考虑了舒适性,据天津历史博物馆有关人员研究:“陶瓷枕不管是长方的、八方的、椭圆的还是象形的,其基本形态都是前低后高,中间凹下或者两边翘起。其高度相当于人头部一侧肩宽左右的尺寸,不管是仰卧,还是侧卧都是便于人头的安枕使头与颈椎得到最有效的支撑,以达到最大的休息目的。这完全符合人体力学的要求……”除兽座瓷枕外,一般上下大小都相仿,枕着头部时较为稳当,不易翻倒。而兽座枕下面也有一块底板,这也是起同样的作用。在长沙窑瓷枕中,最有特色是兽座枕,狮枕最为常见,有单狮,也双狮。以吉祥的猛兽为形,寓意“辟邪”及求子之意。《唐书·五行志》载:“韦后姊七姨嫁将军冯太和,为豹头枕以辟邪,白泽枕以辟魅,伏熊枕以宜男亦服妖也。”白泽是通晓天下鬼神万物状貌,可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

在众多瓷枕中,虽然造型不同,装饰不同,但基本都有一个共同点,那就是瓷枕上都会开孔,那这个孔是做什么用的呢?这点其实是长沙窑工故意而为的,有孔既可以避免烧造时因密闭的器内空气热涨而爆裂,也可以使枕箱里的热空气从开孔中排出,保持枕面的清凉。

我们今天觉得瓷枕过于坚硬,没办法枕。其实古代人枕硬枕头是有传统的,史书上记载司马光就睡一种“警枕”:截一块圆木头,枕在脑袋下,上面还坠一个铃铛。铃铛一动,司马光就会醒来。他之所以能写出《资治通鉴》,就因为睡了这枕头,珍惜光明啊!

人类需要枕头,既是生理的需要,更是生命的需要,这一点毫不夸张。通过历史,我们可以看到,枕因人而生,人因枕而乐,而这都是人们在社会生活实践中的总结,是人们发挥自我想象力并付诸实践的结果。

参考文献:

1]李建毛.湖湘陶瓷(二)·长沙窑卷[M].湖南美术出版社,2009

2]长沙窑课题组.长沙窑[M].紫禁城出版社,1996

撰文:张海军

供稿:长沙市博物馆 李历松

来源:2015年《悠远的印记:长沙文物精品漫谈》

编辑:周顺

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